蘇格拉底的故事作文（精選11篇）
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都寫過(guò)作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那么你有了解過(guò)作文嗎？下面是小編為大家收集的蘇格拉底的故事作文，希望對(duì)大家有所幫助。
蘇格拉底的故事作文 篇1
自信是一個(gè)人臉上的太陽(yáng)，是心靈里不滅的圣火，它與出生、地位、權(quán)利、金錢等等都無(wú)關(guān)，只是源于你對(duì)生活的態(tài)度，對(duì)自己的肯定。蘇格拉底在風(fēng)燭殘年之際，知道自己時(shí)間不多，就想考驗(yàn)和點(diǎn)華一下他那位平時(shí)表現(xiàn)優(yōu)異的助手。他把助手叫到床前說(shuō)：“我的蠟所剩不多了，得找另一支蠟點(diǎn)下去，你明白我的意思嗎？”“明白，”那位助手趕忙說(shuō)，“您的思想光輝是得好的傳承下去……”
“可是，”蘇格拉底慢悠悠的說(shuō)，“我需要一位最優(yōu)秀的傳承者，他不但要有相當(dāng)?shù)闹腔郏�要有充分的信心和非凡的勇氣……這樣的人選直到目前我還未見到，你幫我尋找和發(fā)掘一位好嗎？”“好的好的�！敝趾軠仨樅茏鹁吹恼f(shuō)，“我一定竭盡全力地去找，以不辜負(fù)你的栽培和信任�！�
可他領(lǐng)來(lái)一位又一位，總是被蘇格拉底一一婉言謝絕了。“我一定加倍努力，”助手言辭懇切的'說(shuō)，蘇格拉底笑了笑不再說(shuō)話。半年之后，蘇格拉底眼看就要告別人世，可最優(yōu)秀的人選還是沒(méi)有眉目。助手淚流滿面的坐在床邊，語(yǔ)氣沉重的說(shuō)：“我真對(duì)不起您，令您失望了！”
“失望的是我，對(duì)不起的的是你自己，”蘇格拉底說(shuō)到這里，很失意地閉上眼睛，停頓了許久，才又不無(wú)哀怨地說(shuō)：“本來(lái)，最優(yōu)秀的就是你自己，只是你不敢認(rèn)識(shí)相信自己，才把自己給忽略，給耽誤，給丟失了……其實(shí)，每個(gè)人都是最優(yōu)秀的，差別就在于如何認(rèn)識(shí)自己，如何發(fā)掘和重用自己……”
話沒(méi)說(shuō)完，一代哲人就永遠(yuǎn)離開了他曾經(jīng)深切關(guān)注著的這個(gè)世界。
那位助手非常后悔，甚至后悔、自責(zé)了整個(gè)后半身。
蘇格拉底的故事作文 篇2
不要被假象所蒙蔽。
哲學(xué)家拿出一個(gè)蘋果，聲稱“這是我剛從果園里摘來(lái)的”，緊接著便是“你們聞到了蘋果的香味了嗎”的發(fā)問(wèn)——制造假象，有意進(jìn)行暗示誤導(dǎo)；第一個(gè)學(xué)生不依常理，沒(méi)有調(diào)動(dòng)嗅覺去聞一聞，而是頗為荒唐地根據(jù)視覺作出判斷，“一看到蘋果紅紅的”，就不假思索地“搶著說(shuō)”“聞到了”蘋果的香味。其后，聞過(guò)或甚至沒(méi)有聞過(guò)蘋果的學(xué)生都“跟著說(shuō)聞到了”；而最后的謎底卻令人捧腹，那是“蠟做的假蘋果”！因此，就整體意義而言，給定材料敘述的是假象掩蓋了真相、現(xiàn)象遮蔽了本質(zhì)的故事，最主要的`意圖是要啟發(fā)讀者在認(rèn)知事物、探求真相真知時(shí)，應(yīng)該運(yùn)用相宜的科學(xué)方法，洞穿某些虛假現(xiàn)象的遮蔽，深入到本質(zhì)層面，以獲得正確的判斷。因此，由此立意，可以談透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，揭開假象看真相等，或者談莫被浮云遮望眼，談莫被表象所欺騙等等。不要盲目迷信權(quán)威。首先作出回答的第一個(gè)學(xué)生，之所以“搶著說(shuō)”“聞到了”，固然與判斷方法失當(dāng)、討好權(quán)威有關(guān)，但最主要的原因還是在于他對(duì)哲學(xué)家權(quán)威的毫無(wú)條件的崇拜與迷信。
大概也是源于這種迷信心理，其他一些聞過(guò)蘋果，甚至“聞也不聞”的學(xué)生，也就相繼說(shuō)“聞到了”，結(jié)果鬧出笑話。因此，由此立意，可以談不要過(guò)于迷信權(quán)威，不要輕信盲從等，或者談要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，要堅(jiān)持理性判斷等等。
蘇格拉底的故事作文 篇3
據(jù)說(shuō)，古希臘哲學(xué)家蘇格拉底是一個(gè)禿頭圓臉、眼窩深陷，還有個(gè)大鼻子的人，他不愛打扮，整天穿著皺巴巴的長(zhǎng)衫，一副寒酸相。
一天，一個(gè)長(zhǎng)相俊美的學(xué)生聽說(shuō)蘇格拉底很有學(xué)問(wèn)，便慕名而來(lái)，向他請(qǐng)教問(wèn)題。當(dāng)他見到蘇格拉底時(shí)，著實(shí)嚇了一跳，這個(gè)傳聞中很有學(xué)問(wèn)的哲學(xué)家穿著邋遢，不修邊幅，相貌更是令人不敢恭維。
于是，學(xué)生昂起頭問(wèn)道：“你就是蘇格拉底？”蘇格拉底點(diǎn)了點(diǎn)頭。學(xué)生滿臉輕蔑地瞥了他一眼，繼續(xù)道：“我實(shí)在無(wú)法想象，長(zhǎng)得這么丑陋的人會(huì)有什么學(xué)問(wèn)�！碧K格拉底扯了扯皺巴巴的長(zhǎng)衫，說(shuō)：“我覺得你更丑陋。”學(xué)生低頭看了看自己干凈的.衣衫，理了理精心打理過(guò)的頭發(fā)，說(shuō)：“何以見得？”蘇格拉底說(shuō)：“雖然我不是你的老師，但我比你年長(zhǎng)，你應(yīng)該把我當(dāng)作長(zhǎng)輩一樣尊敬，這是一個(gè)人應(yīng)具備的基本禮節(jié)。交談中，你始終沒(méi)有看著我說(shuō)話，這很不禮貌。你說(shuō)話的語(yǔ)氣很傲慢，當(dāng)別人不存在，這是缺乏教養(yǎng)。所以，你雖然有俊美的外表，但內(nèi)心是丑陋的�！睂W(xué)生沒(méi)有料到蘇格拉底出口成章，有理有據(jù)，連忙行禮不迭，誠(chéng)心求教。蘇格拉底也不計(jì)較，樂(lè)呵呵地答應(yīng)了他的請(qǐng)求。
有人對(duì)他的決定十分不解，說(shuō)那個(gè)學(xué)生當(dāng)眾羞辱他，讓他顏面盡失，怎么還收他做學(xué)生？蘇格拉底回答道：“如果我被別人的幾句話輕易左右了情緒，這就說(shuō)明我是真的丑陋。寬容大度是人性中最美的花朵，我擁有的便是這份美麗。”
蘇格拉底的故事作文 篇4
人生如夢(mèng)，是漫長(zhǎng)的，也是簡(jiǎn)短的。當(dāng)這場(chǎng)夢(mèng)醒來(lái)，人的一生將成為永遠(yuǎn)的回憶�；剡^(guò)頭來(lái)，只有在這場(chǎng)夢(mèng)中努力拼搏。
人生哲理故事：蘇格拉底關(guān)于人生的教誨 幾個(gè)學(xué)生問(wèn)哲學(xué)家蘇格拉底：“人生是什么？” 蘇格拉底把他們帶到一片蘋果樹林，要求大家從樹林的這頭走到那頭，每人挑選一只自己認(rèn)為最大最好的蘋果。不許走回頭路，不許選擇兩次。 在穿過(guò)蘋果林的過(guò)程中，學(xué)生們認(rèn)真細(xì)致地挑選自己認(rèn)為最好的蘋果。等大家來(lái)到蘋果林的另一端，蘇格拉底已經(jīng)在那里等候他們了。他笑著問(wèn)學(xué)生：“你們挑到了自己最滿意的果子嗎？”大家你看看我，我看看你，都沒(méi)有回答。 蘇格拉底見狀，又問(wèn)：“怎么啦，難道你們對(duì)自己的選擇不滿意？” “老師，讓我們?cè)龠x擇一次吧，”一個(gè)學(xué)生請(qǐng)求說(shuō)，“我剛走進(jìn)果林時(shí)，就發(fā)現(xiàn)了一個(gè)很大很好的蘋果，但我還想找一個(gè)更大更好的。當(dāng)我走到果林盡頭時(shí)，才發(fā)現(xiàn)第一次看到的那個(gè)就是最大最好的�！� 另一個(gè)接著說(shuō)：“我和他恰好相反。我走進(jìn)果林不久，就摘下一個(gè)我認(rèn)為最大最好的果子，可是，后來(lái)我又發(fā)現(xiàn)了更好的`。所以，我有點(diǎn)后悔�！� “老師，讓我們?cè)龠x擇一次吧！”其他學(xué)生也不約而同地請(qǐng)求。 蘇格拉底笑了笑，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“孩子們，這就是人生——人生就是一次無(wú)法重復(fù)的選擇�！� 面對(duì)無(wú)法回頭的人生，我們只能做三件事：鄭重的選擇，爭(zhēng)取不留下遺憾；如果遺憾了，就理智的面對(duì)它，然后爭(zhēng)取改變；假若也不能改變，就勇敢地接受，不要后悔，繼續(xù)朝前走。
蘇格拉底的故事作文 篇5
當(dāng)今世界到底什么才是真相？而真相到底距離我們有多遠(yuǎn)？
蘇格拉底的蘋果引發(fā)我們對(duì)世界的思考，也引發(fā)了對(duì)誠(chéng)信的思考。深深映在腦海中的是那個(gè)羸弱的孩子，抱著空空的花盆，一副受了欺負(fù)的樣子站在國(guó)王的面前。但這個(gè)孩子卻是最勇敢最誠(chéng)實(shí)的，因而他成為下一代的國(guó)王�？梢�，一個(gè)人的誠(chéng)實(shí)對(duì)于國(guó)家是多么重要。
或許人類社會(huì)中那不誠(chéng)實(shí)的一面一直就伴隨著誠(chéng)實(shí)而存在著，隨著社會(huì)的`發(fā)展，好像誠(chéng)實(shí)缺失的情況日益嚴(yán)重。不誠(chéng)實(shí)的根源到底是什么？
我想對(duì)于那位哲學(xué)家，我不知他是出于什么目的對(duì)那些學(xué)生說(shuō)：“這個(gè)蘋果是我剛從果園摘來(lái)的，你們聞到它的香味了嗎？”但是那確實(shí)不是真正的蘋果，哲學(xué)家說(shuō)了謊話。實(shí)際上，這也映射出當(dāng)今教育制度存在的問(wèn)題。教育者有些時(shí)候會(huì)因?yàn)榻逃木壒�，故意設(shè)定某種不真實(shí)的問(wèn)題，這種暗示可以讓某些學(xué)生說(shuō)“假話”。有時(shí)，冠冕堂皇的“假話”，在某種情況下也反映了教育存在著的問(wèn)題——久而久之，作為學(xué)生，也就很難分辨是非真假，從而出現(xiàn)那種聞也不聞就說(shuō)蘋果有香味的學(xué)生。
另三位沉默的學(xué)生在心中都存在著疑問(wèn)，但是他們對(duì)于疑問(wèn)的處理方法卻不相同。那個(gè)說(shuō)沒(méi)有聞到的學(xué)生，是最真誠(chéng)的，他實(shí)話實(shí)說(shuō)，沒(méi)有迷信老師的權(quán)威，善于尊重事實(shí)�？墒�，有些善于說(shuō)真話的人，卻得不到別人的賞識(shí)；而說(shuō)假話的人，卻如魚得水。社會(huì)環(huán)境對(duì)人的影響，有時(shí)超越人的本性認(rèn)識(shí)。人在某些虛榮心的驅(qū)使之下，想要聽真話的欲望被漸漸磨滅。
敢于挑戰(zhàn)“所謂的真理”，這個(gè)世界不缺少這樣的人。這樣的人往往會(huì)在科學(xué)的某個(gè)領(lǐng)域作出一番成就，就像打破牛頓直流電的世界開創(chuàng)交流電先河的尼古拉特拉斯一樣，成為科學(xué)領(lǐng)域的巨人[微博]。他們始終堅(jiān)持著自己的觀點(diǎn)，不斷實(shí)踐檢驗(yàn)真理。他們的思維沒(méi)有真理的束縛，終究會(huì)給我們開創(chuàng)一個(gè)更加真實(shí)的世界。
那個(gè)“摸了摸說(shuō)，這是什么蘋果？”的學(xué)生，他敢于把自己的疑問(wèn)提出來(lái)，但是他也還是有顧慮的，不敢明白地說(shuō)自己其實(shí)并沒(méi)有聞到，既沒(méi)有迷信權(quán)威，也沒(méi)有違背自己的內(nèi)心。而那個(gè)“老師，今天我感冒了”的學(xué)生，好像是最聰明的。其實(shí)，他也是有疑問(wèn)的，但疑問(wèn)好像都?xì)w結(jié)到“感冒”上了。這樣，他不會(huì)違背自己的內(nèi)心而且也不會(huì)因說(shuō)錯(cuò)話而惹惱老師。
這些學(xué)生代表了四種不同類型的人。社會(huì)環(huán)境好像總是可以把人分成不同的類型，要想適應(yīng)社會(huì)，人們都在努力地尋找適應(yīng)這個(gè)社會(huì)的方法。但是，“誠(chéng)實(shí)”永遠(yuǎn)是主流，人們更喜歡“真相”。所以，我們要學(xué)會(huì)真誠(chéng)待人，用誠(chéng)信鑄就自己純潔的人生；我們還要學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)接物，用誠(chéng)信打造社會(huì)向上的環(huán)境。
要想成為下一代“國(guó)王”，“誠(chéng)實(shí)”必不可少。
蘇格拉底的故事作文 篇6
雙手合十，我向天祈禱，讓時(shí)間忘記如何流逝，讓空間忘記如何轉(zhuǎn)移。請(qǐng)帶我回到那千百年前的古希臘，去握住你的手，感受你的靈魂――蘇格拉底。
我想握住你的手，和你一起走進(jìn)哲學(xué)這神圣而神秘的領(lǐng)域。那是握無(wú)比向往卻又沒(méi)有勇氣觸及的地方。有你相伴，我會(huì)勇敢很多。
我想握住你的手，和你一起赤足而行，感受腳底對(duì)于世界不同的感觸和對(duì)思想的刺激；和你一起與別人交談，更直接地去體會(huì)甚至領(lǐng)悟你所說(shuō)的'一切。當(dāng)別人問(wèn)你："哲學(xué)是什么？"你說(shuō)："認(rèn)識(shí)你自己。"簡(jiǎn)單的五個(gè)字卻無(wú)比耐人尋味。自己，是最熟悉卻又最陌生的，是最親近的朋友，也是最危險(xiǎn)的敵人。又誰(shuí)可以真正認(rèn)識(shí)自己？擺脫身體對(duì)自己的控制，去聽從心底最純凈最原始的聲音，與崇高的精神思想同行？我想，認(rèn)識(shí)自己會(huì)是一輩子的事。
我想握住你的手，和你一起去探索和發(fā)掘智慧。你說(shuō)："真正的智慧是自知和無(wú)知。"自知既認(rèn)識(shí)自己；而無(wú)知，是一種態(tài)度，是謙遜而又不知滿足的態(tài)度。你說(shuō)，知道得越多，才發(fā)現(xiàn)知道得越少。的確，學(xué)無(wú)止境，世界是一個(gè)謎，一個(gè)謎底的揭開將是另一個(gè)迷。驕傲者自滿，于是停滯不前，只有帶著"無(wú)知"的虛心才能使自己變的越來(lái)越充實(shí)。我想，你才是真正的智者。
我想握住你的手，感受你面臨死亡之前的那份淡定。當(dāng)你的朋友讓你逃離監(jiān)獄，你回絕，你坦然地面對(duì)死亡。別人把天鵝的絕唱視為對(duì)死亡的畏懼，而你說(shuō)，它是預(yù)見到將要走到的另一個(gè)美麗的世界而歡唱。這是怎樣的一種境界�。∧阌掠诔惺芡纯�，鄙視死亡�；蛟S這就是哲學(xué)家的終極理想――使思想徹底擺脫靈魂的束縛。而最直接的方法就是死亡。于是，你斷然地舉起酒杯，飲下毒鴆，去往了另一個(gè)美麗的世界
而我，還想繼續(xù)握住你的手你靈魂的手，一直走，一直走下去
睜開眼，我依舊在這個(gè)復(fù)雜而現(xiàn)實(shí)的世界里。時(shí)間無(wú)法倒流，空間不曾轉(zhuǎn)移，我只有不斷地找尋各種資料去走進(jìn)你，了解你，體會(huì)你，如同握著你的手那樣真切。
蘇格拉底的故事作文 篇7
蘇格拉底在西方就相當(dāng)于孔子在東方，是一代圣賢，博學(xué)多智，但蘇格拉底之死，很大程度上是自己把自己殺死的。
我們都知道，蘇格拉底有一個(gè)“助產(chǎn)術(shù)”非常有名，我們現(xiàn)代人美其名曰開發(fā)人的思維。但是，你換位想一下，某一天，你突然走在路上，遇到了大思想家蘇格拉底，他問(wèn)了你一個(gè)問(wèn)題：“什么是正義呢？”剛開始，你會(huì)出于好心幫他解答，沒(méi)想到解答完了，他又突然來(lái)了一句：“這說(shuō)法不對(duì)吧！”然后，一直的追問(wèn)你，直到你徹底崩潰，你會(huì)有怎樣的感受，換做我，我絕對(duì)是討厭死他了。所以，蘇格拉底在全是貧民組成的陪審團(tuán)里不得志，一個(gè)原因就是太不顧及他人感受，只知道圖自己快樂(lè)的去辯論。
這或許還不至于太讓人討厭，畢竟人家會(huì)說(shuō)也沒(méi)辦法，但是，一個(gè)如此聰明的人，還硬說(shuō)自己不聰明，謙虛過(guò)頭，一次兩次就算了，他還是經(jīng)常性的.過(guò)謙。比如說(shuō)有人問(wèn)佛主誰(shuí)是最聰明的人，佛主說(shuō)除了蘇格拉底說(shuō)第二，無(wú)人敢說(shuō)第一。好啦，聽到這話，蘇格拉底又來(lái)了句：“我覺得我不聰明��！”大家都認(rèn)為你特別聰明，你還要接二連三的否認(rèn)自己，這就讓人覺得你這是做作，哪能不讓人覺得生厭呢？
其實(shí)，這還不是最致命的，最終讓他回天乏術(shù)的是骨頭硬。最初的辯論，讓他爭(zhēng)取到了拿款來(lái)抵死刑，他倒好，在還有人支持他的時(shí)候，竟然說(shuō)了句：“我是上帝派來(lái)啟發(fā)你們的�！贝嗽�，立馬使他失去了用款抵死刑的資格，直接被推上了死刑臺(tái)。他的學(xué)生買通了獄隸，本可以讓他直接出來(lái)，但是，他依舊不吃軟，硬到底，最終被服刑至死。
看，蘇格拉底就死在問(wèn)問(wèn)題不顧及他人，聰明還過(guò)分謙虛，硬骨頭一個(gè)。
蘇格拉底的故事作文 篇8
他死了。
酒杯仍搖曳在他的手中，酒沿杯壁緩緩地流下來(lái)，滴滴答答……時(shí)間似乎屏住了呼吸，伴著那顆最閃亮的星的隕落，破舊又頹敗的牢房里響起了幾聲抽泣聲……
他的死是一個(gè)謎，困擾著一代又一代人，然而，他的信仰有激勵(lì)著一代又一代人。
蘇格拉底死了，抱著自己的信仰奔赴黃泉。
他不是國(guó)王，不是朝臣，它無(wú)需揮舞權(quán)杖。作為思想志士，唯一他的人格與思想，征服了大批的有志青年，他把他的一生都獻(xiàn)給他所鐘愛的教育事業(yè)，把他的思想都致力于改造舊思想。他的身軀雖染了世俗，但他的靈魂永遠(yuǎn)是最純潔的。是他的靈魂造就了他的.偉大，亦是他的靈魂成就了他的死亡。一個(gè)人，可以由此得生，又由此得死，堪稱偉人。
蘇格拉底死了，執(zhí)著自己的思想飲鴆而死。
他的死是在抗拒整個(gè)時(shí)代啊，他想以死來(lái)批判現(xiàn)實(shí)，以死來(lái)做最后一次抵抗。在那個(gè)專制的時(shí)代，在那個(gè)思想教育界，沒(méi)有一個(gè)人能像他一樣遭受如此多的荊棘和風(fēng)霜，沒(méi)有一個(gè)人能像他一樣寧愿折斷翅膀，舍棄生命，也要捍衛(wèi)自己的思想，因此，也就沒(méi)有一個(gè)人能像他一樣取得如此非比尋常的功勛。他僅憑著一支僅有的“金不換”，就在那個(gè)無(wú)比險(xiǎn)惡的戰(zhàn)場(chǎng)，建立了超人一等的功勛。
蘇格拉底死了，懷著自己的人格極樂(lè)西天。
他雖然死了，甚至連一本書也沒(méi)有留下，但他的思想他的靈魂，卻成為千千萬(wàn)萬(wàn)知識(shí)者精神追求的火光。正像精忠報(bào)國(guó)的岳飛一樣，他有著對(duì)理想的執(zhí)著追求；正像深味人間苦辛的魯迅一樣，他有著對(duì)理性的渴求，正像“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的文天祥一樣，他有著對(duì)信仰的忠誠(chéng)。
星星隕落了，但明日的太陽(yáng)會(huì)更燦爛。
蘇格拉底就是我們明日的太陽(yáng)。
蘇格拉底的故事作文 篇9
蘇格拉底的蘋果引發(fā)大家對(duì)世界的考慮，也引發(fā)了對(duì)誠(chéng)信的考慮。深深映在腦海中的是那個(gè)贏弱的孩子，抱著空空的花盆，一副受了欺負(fù)的樣子站在國(guó)王的面前。但這個(gè)孩子卻是最勇敢最誠(chéng)實(shí)的，因而他成為下一代的國(guó)王�？梢姡粋�(gè)人的誠(chéng)實(shí)對(duì)于國(guó)家是多么要緊。
可能人類社會(huì)中那不誠(chéng)實(shí)的一面一直就隨著著誠(chéng)實(shí)而存在著，伴隨社會(huì)的進(jìn)步，仿佛誠(chéng)實(shí)缺失的狀況日益緊急。不誠(chéng)實(shí)的根源到底是什么？
我想對(duì)于那位哲學(xué)家，我不知他是出于什么目的對(duì)那些學(xué)生說(shuō)：這個(gè)蘋果是我剛從果園摘來(lái)的，你們聞到它的香味了嗎？但是那確實(shí)不是真正的蘋果，哲學(xué)家說(shuō)了謊話。事實(shí)上，這也映射出當(dāng)今教育方案存在的問(wèn)題。教育者有些時(shí)候會(huì)由于教育的原故，故意設(shè)定某種虛假的問(wèn)題，這種暗示可以讓某些學(xué)生說(shuō)假話。有時(shí)，冠冕堂皇的假話，在某種狀況下也反映了教育存在著的問(wèn)題久而久之，作為學(xué)生，也就很難分辨是非真假，從而出現(xiàn)那種聞也不聞就說(shuō)蘋果有香味的學(xué)生。
另三位沉默的學(xué)生在心中都存在著疑問(wèn)，但是他們對(duì)于疑問(wèn)的處置辦法卻不相同。那個(gè)說(shuō)沒(méi)有聞到的學(xué)生，是最真誠(chéng)的，他實(shí)話實(shí)說(shuō)，沒(méi)有迷信老師的權(quán)威，善于尊重事實(shí)�？墒牵行┥朴谡f(shuō)真話的人，卻得不到其他人的賞識(shí)；而說(shuō)假話的人，卻如魚得水。社會(huì)環(huán)境對(duì)人的影響，有時(shí)超越人的本性認(rèn)識(shí)。人在某些虛榮心的驅(qū)使之下，想要聽真話的欲望被日漸磨滅。
敢于挑戰(zhàn)所謂的真理，這個(gè)世界不缺少這樣的人。這樣的人往往會(huì)在科學(xué)的'某個(gè)范圍作出一番收獲，就像打破牛頓直流電的世界開創(chuàng)交流電先河的尼古拉特拉斯一樣，成為科學(xué)范圍的巨人。他們始終堅(jiān)持著我們的看法，不斷實(shí)踐檢驗(yàn)真理。他們的思維沒(méi)有真理的束縛，終究會(huì)給大家開創(chuàng)一個(gè)愈加真實(shí)的世界。
那個(gè)摸了摸說(shuō)，這是什么蘋果？的學(xué)生，他敢于把我們的疑問(wèn)提出來(lái)，但是他也還是有顧慮的，不敢明白地說(shuō)自身其實(shí)并沒(méi)有聞到，既沒(méi)有迷信權(quán)威，也沒(méi)有違背我們的內(nèi)心。而那個(gè)老師，今天我感冒了的學(xué)生，仿佛是最聰明的。其實(shí)，他也是有疑問(wèn)的，但疑問(wèn)仿佛都?xì)w結(jié)到感冒上了。這樣，他不會(huì)違背我們的內(nèi)心而且也不會(huì)因說(shuō)錯(cuò)話而惹惱老師。
這些學(xué)生代表了四種不一樣種類的人。社會(huì)環(huán)境仿佛一直可以把人分成不一樣的種類，要想適應(yīng)社會(huì)，大家都在努力地探尋適應(yīng)這個(gè)社會(huì)的辦法。但是，誠(chéng)實(shí)永遠(yuǎn)是主流，大家更喜愛真相。所以，大家要學(xué)會(huì)真誠(chéng)待人，用誠(chéng)信鑄就自身純潔的人生；大家還要學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)接物，用誠(chéng)信塑造社會(huì)向上的環(huán)境。
要想成為下一代國(guó)王，誠(chéng)實(shí)必不可少。
蘇格拉底的故事作文 篇10
蘇格拉底是古希臘最著名的大哲學(xué)家和教育家，他教學(xué)的方式和別的教師都不一樣，可是，他的學(xué)生中，能堅(jiān)持到最后的人卻廖廖無(wú)幾。
那是蘇格拉底講學(xué)的第一天，蘇格拉底走進(jìn)教室，原來(lái)鬧開鍋的教室突然安靜了下來(lái)，是那樣地干脆。他走向講臺(tái)，清了清嗓子說(shuō)：“今天，你們要學(xué)會(huì)做一個(gè)動(dòng)作，首先，把你的手向你的正前方伸去，伸直后把手打到后背。”一邊說(shuō)著，他一邊做著示范動(dòng)作，讓學(xué)生們看。他把手伸到和他肩膀平行的地方，然后，把手從胸前繞過(guò)肩膀，拍到了后背。
講臺(tái)下，教室里原來(lái)安靜得一根針掉在地上都聽得見，此刻突然熱鬧了起來(lái)。學(xué)生們?cè)诘紫麓舐暤刈h論著：“這么簡(jiǎn)單的動(dòng)作，還需要學(xué)嗎？”“就是就是，這么簡(jiǎn)單的動(dòng)作，傻瓜都會(huì)。”……
蘇格拉底再一次清了清嗓子，說(shuō)：“同學(xué)們請(qǐng)安靜，這個(gè)動(dòng)作當(dāng)然要學(xué)了，請(qǐng)同學(xué)們練習(xí)一下這個(gè)動(dòng)作。”不到十分鐘，所有的學(xué)生都把這個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作做得非常好了。當(dāng)時(shí)是秋天，學(xué)生們的衣服穿得不多，活動(dòng)起來(lái)還很方便，全班人一起做，整齊得就像是一個(gè)人在做動(dòng)作。
蘇格拉底看了看同學(xué)們，嚴(yán)肅地說(shuō)：“你們已經(jīng)把這個(gè)動(dòng)作學(xué)會(huì)了，那么從今天起，你們每個(gè)人每一天都要把這個(gè)動(dòng)作做一百遍�！毕旅嬗拄[了起來(lái)：“這也不難呀！”“對(duì)呀！動(dòng)作也不多�！薄耙话俦�，一會(huì)兒就可以做完了�！薄�
十天過(guò)去了，蘇格拉底走進(jìn)教室問(wèn)：“現(xiàn)在，還在堅(jiān)持做那個(gè)動(dòng)作的同學(xué)把手舉起來(lái)�！敝v臺(tái)下，學(xué)生們有的低著頭，不敢看蘇格拉底的眼睛，有的.同學(xué)自信地舉起了手，有的同學(xué)漫不經(jīng)心地舉起了手。蘇格拉底數(shù)了數(shù)，有80%的人還在堅(jiān)持做那個(gè)動(dòng)作。
二十天過(guò)去了，蘇格拉底走進(jìn)教室又問(wèn)：“現(xiàn)在還在做那個(gè)動(dòng)作的同學(xué)還有幾個(gè)呢？”講臺(tái)下，一半的同學(xué)都低著頭，恨不得找個(gè)地縫爬進(jìn)去。同樣，有一半的同學(xué)還是十分自信地舉起了手。
三個(gè)月過(guò)去了，蘇格拉底走進(jìn)教室，又問(wèn)：“那么現(xiàn)在呢？還有人在堅(jiān)持做嗎？”班級(jí)里所有的人都紅著臉低下了頭。突然，有一個(gè)人舉起了手：“我還堅(jiān)持在做�！碧K格拉底欣慰地對(duì)他笑了笑。
這個(gè)堅(jiān)持做了三個(gè)月的學(xué)生就是柏拉圖，古希臘第二個(gè)大哲學(xué)家和思想家。蘇格拉底把自己所有的知識(shí)都傳授給了柏拉圖，柏拉圖也全面地繼承了蘇格拉底的思想，將老師的思想發(fā)揚(yáng)光大。蘇格拉底沒(méi)有看走眼，是柏拉圖的堅(jiān)持才會(huì)讓他成功，是柏拉圖的堅(jiān)持才會(huì)讓他成為哲學(xué)家，成為思想家，成為人類歷史天空中的一顆明星。
堅(jiān)持做一件事很簡(jiǎn)單，卻也很困難，每個(gè)人都可以堅(jiān)持把一件事做好，可很難堅(jiān)持把一件事做好千次萬(wàn)次。只有那些能把即便很簡(jiǎn)單的事堅(jiān)持做到底的人，才會(huì)取得成就。
蘇格拉底的故事作文 篇11
現(xiàn)在，似乎已是這樣。
在眼花繚亂的更替中，蘇格拉底似乎淪為了時(shí)代的乞丐，沒(méi)有地位，沒(méi)有關(guān)注，沒(méi)有歸宿；仿佛是古舊年代的游魂，恍恍惚惚，在與凱恩斯的角逐中，大有被喧囂的利欲淹沒(méi)之勢(shì)。
哪兒才是蘇格拉底最后的溫暖的棲息地?喬布斯已去，還有誰(shuí)愿從被高科技環(huán)繞的生活中抽出一個(gè)下午去嗅一嗅大地的廣闊與天空的.蔚藍(lán)?人們所關(guān)注的究竟又該是些什么呢?茫然四顧，在高科技的名義下，人們更鐘情于那銀白色的“蘋果”，而不愿走進(jìn)鄉(xiāng)間田野去感受水果那真實(shí)的香甜；人們更喜歡桌面上那個(gè)戴著圍巾的“紳士”，卻不愿為保護(hù)企鵝而采取任何實(shí)質(zhì)行動(dòng)；人們不再喜歡促膝長(zhǎng)談，更依賴于手中那個(gè)小小的方塊；人們不再流連于“鴻雁傳書”，那種以天空為媒的溝通方式早已被光纖取代。
可這些，究竟又換來(lái)了什么?是樹被砍光。
是激流被攔截。
是地下的礦藏被掏空。
是物質(zhì)世界的歌舞升平。
是精神世界的虛無(wú)。
是人文情懷的空空如也。
人們貪婪地享受這些物質(zhì)，卻忘了捂一捂自己的靈魂是否尚有余熱。
蘇格拉底曾說(shuō)：“我死了，你們活著，至于哪條路更好，只有神知道�！鄙衩髟缫衙髁说氖拢祟愂抢^續(xù)視若無(wú)睹，還是翻然醒悟?當(dāng)全世界開足了馬力，轟轟烈烈地在物質(zhì)戰(zhàn)場(chǎng)上你爭(zhēng)我奪時(shí)，你是否發(fā)覺，曾經(jīng)的依山傍水變成了今日的鋼筋水泥，曾經(jīng)虛懷若谷的典雅氣質(zhì)變成了如今自吹自擂的夜郎自大。
當(dāng)整個(gè)社會(huì)被浸染得赤橙黃綠青藍(lán)紫，再也還原不了生命的本來(lái)面貌時(shí)，你是否還能平心靜氣地捧著一堆高科技玩意兒，卻在自我陶醉中一次次地被遠(yuǎn)古哲人笑掉大牙?所以，智者才警示道：“思想貧瘠比技巧轉(zhuǎn)弱更難堪。”當(dāng)人類前進(jìn)的步履總是孜孜矻矻時(shí)，人們更應(yīng)該回頭去翻一翻思想這塊土地。
或許，這才是技巧乃至科技興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。
正如馬云尋覓佛理，蓋茨、巴菲特普及慈善，凡此種種，皆是人們?cè)谖镔|(zhì)領(lǐng)域翻天覆地后，驀然回首，與云端蘇格拉底的會(huì)心一笑。
而當(dāng)喬布斯說(shuō)出“我愿意用我所有的科技去換取和蘇格拉底相處一個(gè)下午”之語(yǔ)時(shí)，我們又該為這樣的—個(gè)“下午”準(zhǔn)備些什么呢?科技立于我們掌中，我們又該立于誰(shuí)的掌中?如果明白，請(qǐng)好好珍惜和蘇格拉底相處的這個(gè)下午
【蘇格拉底的故事作文】相關(guān)文章：
蘇格拉底的故事10-19
有關(guān)蘇格拉底故事的作文03-30
寫蘇格拉底的故事作文04-26
關(guān)于蘇格拉底的故事11-18
世界名人蘇格拉底的故事03-14
蘇格拉底的心境的勵(lì)志故事04-01
蘇格拉底的心境勵(lì)志故事03-05
關(guān)于外國(guó)名人蘇格拉底的小故事（精選30篇）04-14
蘇格拉底經(jīng)典格言04-03