喧中求靜作文
周國(guó)平說(shuō)世界越來(lái)越喧鬧，他卻越來(lái)越喜歡安靜。莫言說(shuō)社會(huì)本就是喧囂的，也不完全是負(fù)面的。在這個(gè)高速發(fā)展轉(zhuǎn)動(dòng)運(yùn)行的世界里，我想，在喧囂中求得自身的寧?kù)o，才是最重要的。
喧中求靜，求的是一份平和的屬性。仍有大多數(shù)人將安靜與寧?kù)o混為一談。安靜只是表象，稍稍一絲搖鈴，便可如墨汁進(jìn)入清水般攪亂，旋轉(zhuǎn)，浮躍。而寧?kù)o不同，從內(nèi)而外散發(fā)出來(lái)的氣息是堅(jiān)不可摧的，因?yàn)槟且呀?jīng)成了自身的屬性了。位于法國(guó)巴黎的盧浮宮內(nèi)的.鎮(zhèn)館之寶之一的《蒙娜麗莎的微笑》，每天從它面前閃去的人多達(dá)幾百上千�？伤媲昂盟朴幸坏榔琳希饨缗c它無(wú)關(guān)，它只用微笑。若是世間有人能如蒙娜麗莎般這樣微笑，我想，此人便是已做到喧中求靜了。
喧中求靜，求的是一份淡然的心態(tài)�！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山�！边@兩句被世人傳唱的詩(shī)句便是來(lái)自陶淵明那遠(yuǎn)離塵世，不為五斗米折腰的心�！皩櫲璨惑@，閑看庭前花開(kāi)花落，去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒�！比绱说纳顟B(tài)度在如今喧囂社會(huì)中也是難得可求。這樣的態(tài)是一種感染力，返璞歸真的無(wú)形之力，是身與心的高度契合，是心靈至深處開(kāi)辟的一條道路。遠(yuǎn)離喧囂，但不畏懼喧囂，只求心中一份靜。
喧中求靜，求的是一份最終的成就。只有摒棄內(nèi)心的浮躁，在喧市中求得安寧，才能專注于學(xué)術(shù)研究與自我創(chuàng)造。季羨林老先生生前請(qǐng)求辭去自己頭上“國(guó)學(xué)大師、學(xué)界泰斗、國(guó)寶”三個(gè)光環(huán)，潛心鉆研學(xué)術(shù)。這樣的行為不正是欲去除內(nèi)外干擾，求得心中一片清靜之地供予自己的研究嗎？為的不正是最終的花開(kāi)或是愈加奔放艷麗的盛開(kāi)嗎？
那么我們又該如何在喧市中求靜呢？明代畫家唐伯虎一日在家中作畫，一群紈绔子弟聒噪不停，唐伯虎為了使他們安靜下來(lái)便在一張白紙上涂了一團(tuán)墨留下猜出字謎便贈(zèng)書畫的字語(yǔ)便回房作畫了。當(dāng)紈绔子弟摸不著頭腦時(shí)，祝枝山來(lái)了看了一會(huì)便明了，說(shuō)“墨團(tuán)，即黑、大、點(diǎn)，加起來(lái)便是一個(gè)默字�！北娙耸∥蚝箅S即離去。雖說(shuō)如玩笑一般的故事但也教導(dǎo)了我們?nèi)绾吻箪o。做到自身的平和安詳，身形周圍便會(huì)不自主地有了一條界線，他人的無(wú)意闖入機(jī)妙化解便可。
在喧囂中求得寧?kù)o，最重要的是求得平和與淡然。在這個(gè)瞬息萬(wàn)變的世間里，保持自我，達(dá)到“天地間唯有我”的境界，最終你會(huì)獲得許多。
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