龍的傳說(shuō)作文范文
龍是傳說(shuō)中的神異動(dòng)物，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，它具有蝦眼、鹿角、牛嘴、狗鼻、鯰須、獅鬃、蛇尾、魚鱗、鷹爪，九種動(dòng)物合而為一之九不像之形象。作為中華民族信奉的圖騰，龍身上寄寓了美好的品質(zhì)和神奇的傳說(shuō)。
龍是原始人的圖騰，是一種只存在于圖騰中而不存在于生物界的虛幻生物。有研究指，龍的形象是經(jīng)過(guò)不斷發(fā)展變化的，在漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)和聯(lián)合，信奉龍圖騰的民族逐漸成為領(lǐng)導(dǎo)，龍的圖騰逐漸成為整個(gè)中華民族信奉的旗幟。其他民族原來(lái)信奉的圖騰的形象逐漸被吸收、被充實(shí)到龍的形象中去，因此龍的特征愈來(lái)愈多，形象日益復(fù)雜和威武，龍成為了皇帝的代表。
人們還把各種美德和優(yōu)秀的品質(zhì)都集中到龍的'身上。我們從許多故事和傳說(shuō)中看到∶龍是英勇善戰(zhàn)的，它什么強(qiáng)暴也不怕；龍是聰明多智的，它甚至能預(yù)見(jiàn)未來(lái)；龍的本領(lǐng)高強(qiáng)，它能大能小，變化多端，興云布雨，鳴雷閃電，開(kāi)河移山，法力無(wú)邊；龍是富裕的，龍宮成了寶藏的集中地；龍又是正直的、能為人民著想的，為了解救人間干旱之苦，它甚至不惜冒犯天條。在龍的身上集中了人們美好的愿望，也常把世間的杰出人物稱為人中之龍，諸葛亮號(hào)稱臥龍先生就是大家熟識(shí)的例子。
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