瘦死的駱駝沒(méi)馬大作文
駱駝是什么？駱駝就是電視上那走在茫茫沙漠中的巨大動(dòng)物，掌厚，耐勞。馬是什么？馬也是一種動(dòng)物，是滿蒙的坐騎，是奴隸時(shí)期封建時(shí)期在街道上橫行霸道也有道理的交通工具，是當(dāng)代的娛樂(lè)消遣對(duì)象�？赡苣憔鸵苫罅耍@瘦死的駱駝怎么也比馬大呀！其實(shí)我也這么認(rèn)為，可就是有些人他就是不這么想。你管他誰(shuí)比誰(shuí)大呢，哼，反正我是評(píng)定的人，我說(shuō)誰(shuí)大就誰(shuí)大。有了這樣的扭曲的一種評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，那么瘦死的駱駝自然也可以比馬大了。
電視劇上演得不算全假，清朝乾隆皇帝的侍讀學(xué)士紀(jì)曉嵐，是個(gè)因有才有德曾倍受皇帝贊賞的大臣。于是他仗著自己的才識(shí)，裹著古代文人“治國(guó)平天下”的崇高入世理念的被子，屢次向皇帝進(jìn)諫國(guó)家大事了。有文化點(diǎn)的人都知道，這滿清王朝鬼把戲可是把誰(shuí)都玩得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)：蒙古人愛(ài)美女，我們隨便嫁幾個(gè)格格去和一下親就可以了唄；藏人愛(ài)宗教，我們只看不插嘴就可以了唄；這漢人愛(ài)做官吶！我們給他幾個(gè)官做不就可以了唄。于是最有文化涵養(yǎng)、最有性格、最可能有貢獻(xiàn)的漢人，反而最后只能撈到幾個(gè)偽官。乾隆罵得好，“朕看你文學(xué)尚優(yōu)，所以讓你管領(lǐng)四庫(kù)全書館，其實(shí)不過(guò)是把你當(dāng)作戲子蓄養(yǎng)，你怎么敢妄談國(guó)家大事！”這完全展露了其真相。這乾隆皇帝心中自然有一把稱，但駱駝不必站上去稱自己有多重，因?yàn)轳R的分量已經(jīng)在他心里了。當(dāng)然由此便也可知紀(jì)曉嵐后來(lái)的命運(yùn)，與有錢的大貪官滿洲正紅旗二甲喇人和珅相比，當(dāng)然也不過(guò)就是一個(gè)“瘦死的駱駝沒(méi)馬大”的悲劇。
然而，這又不僅僅古時(shí)才有的悲劇，現(xiàn)在也有，這是柏楊先生說(shuō)的“我們的民族的血液中的過(guò)濾性的病毒”，代代相傳著。在當(dāng)今，它很大程度地體現(xiàn)在我們的教育選材制度上。
作為一個(gè)高中的我，經(jīng)常在上晚自習(xí)時(shí)陷入一片與學(xué)習(xí)的`格斗、廝殺的聲音中。我們的學(xué)校是所很有成績(jī)的學(xué)校，這分?jǐn)?shù)主要來(lái)源有三。一是與所有高中一樣的教育水平，一是盤剝克扣同學(xué)們的假期，一是大批量的題目。你絕步可以罵學(xué)校又步放假又補(bǔ)課，它會(huì)回應(yīng)，“我們不放假哪來(lái)的成績(jī)？再說(shuō)了，哪個(gè)學(xué)校不補(bǔ)課？”其實(shí)說(shuō)對(duì)了，我有幾個(gè)同學(xué)都是在這樣的體系里慢慢變得強(qiáng)大、磨成應(yīng)試教育的天才：你可以叫他背5篇課文，但是他不懂唱除了國(guó)歌外的一首歌；他可以把英語(yǔ)考得絕好，但是你聽(tīng)他說(shuō)英文就像外國(guó)人聽(tīng)中文一樣。反之，當(dāng)?shù)刈顝?qiáng)調(diào)綜合素質(zhì)、成績(jī)還不錯(cuò)的學(xué)校反而招致各家長(zhǎng)大肆唾罵，你們?cè)儆芯C合素質(zhì)又有什么！沒(méi)有分?jǐn)?shù)就上不了大學(xué)！似乎成績(jī)才是真理，成績(jī)高于一切。由此，我想到我們這樣畸形觀念扎根上的教育取材制度，最后取的都到底都會(huì)是什么人？
——其實(shí)答案昭然若揭。最后肯定都把馬取走了，讓駱駝餓死。但是要知道，一個(gè)使用馬在沙漠里搞運(yùn)輸?shù)募Z隊(duì)是絕對(duì)行不通的！因?yàn)槟鞘邱R做不到的事情，那是駱駝才能做得到的事情。
瘦死的駱駝沒(méi)馬大，根本原因在于評(píng)價(jià)人其評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的扭曲。我們要讓真理成為真理，就必須承認(rèn)駱駝與馬各自的價(jià)值，去糾正扭曲的觀念，把馬說(shuō)成是馬，把駱駝?wù)f成是駱駝。
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