說(shuō)明文寫(xiě)作的說(shuō)明方法
相信許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，特別是條理性極強(qiáng)的說(shuō)明文，根據(jù)說(shuō)明特點(diǎn)的不同，說(shuō)明文可分為自然科學(xué)說(shuō)明文和社會(huì)科學(xué)說(shuō)明文兩大類(lèi)。這類(lèi)型的作文應(yīng)該怎么寫(xiě)才好呢？下面是小編收集整理的說(shuō)明文寫(xiě)作的說(shuō)明方法，希望對(duì)大家有所幫助。
常見(jiàn)的說(shuō)明方法有舉例子、分類(lèi)別、列數(shù)據(jù)、作比較、畫(huà)圖表、下定義、作詮釋、打比方、摹狀貌、引資料等10種。寫(xiě)說(shuō)明文要根據(jù)說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)及寫(xiě)作目的，選用最佳方法。下面分別加以說(shuō)明。
(1)舉例子。
舉出實(shí)際事例來(lái)說(shuō)明事物，使所要說(shuō)明的事物具體化，以便讀者理解，這種說(shuō)明方法叫舉例法。如:一般人總以為，年齡稍大，記憶能力就一定要差，其實(shí)不然，請(qǐng)看實(shí)驗(yàn)結(jié)果:國(guó)際語(yǔ)言學(xué)會(huì)曾對(duì)9至18歲的青年與35歲以上的成年人學(xué)習(xí)世界語(yǔ)作過(guò)一個(gè)比較，發(fā)現(xiàn)前者就不如后者的記憶力好。這是因?yàn)槌赡耆说闹R(shí)、經(jīng)驗(yàn)比較豐富，容易在已有的知識(shí)基礎(chǔ)上，建立廣泛的聯(lián)系。這種聯(lián)系，心理學(xué)上稱(chēng)為“聯(lián)想”。人的記憶就是以聯(lián)想為基礎(chǔ)的，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)越豐富，越容易建立聯(lián)想，記憶力就會(huì)相應(yīng)提高。馬克思五十多歲時(shí)開(kāi)始學(xué)俄文，六個(gè)月后，他就能津津有味地閱讀著名詩(shī)人與作家普希金、果戈里和謝德林等人的原文著作了。這是由于語(yǔ)言知識(shí)豐富，能夠通曉很多現(xiàn)代和古代的語(yǔ)言的緣故。
這段文章要說(shuō)明的是:年齡稍大，記憶力不一定就差。為了說(shuō)明這一點(diǎn)，作者先提供了實(shí)驗(yàn)結(jié)果，又分析了原因。到此為止，未嘗不可，但不夠具體，也缺乏說(shuō)服力，于是，又舉出了一個(gè)實(shí)例:馬克思在五十多歲的時(shí)候，只用六個(gè)月時(shí)間便精通了俄語(yǔ)。這樣一來(lái)，內(nèi)容具體了，說(shuō)服力增強(qiáng)了。
說(shuō)明文中的舉事例的說(shuō)明方法和議論文中的例證法，都可以起到使內(nèi)容具體、加強(qiáng)說(shuō)服力的作用。但二者又有區(qū)別。議論文中的事例，是用來(lái)證明觀點(diǎn)的，說(shuō)明文的事例，是用來(lái)介紹知識(shí)的。運(yùn)用舉事例的說(shuō)明方法說(shuō)明事物或事理，一要注意例子的代表性，二要注意例子的適量性。
(2)引資料。
為了使說(shuō)明的內(nèi)容更充實(shí)具體，可以引資料說(shuō)明。引資料的范圍很廣，可以是經(jīng)典著作，名家名言，公式定律，典故諺語(yǔ)等。
(3)作比較。
說(shuō)明某些抽象的或者是人們比較陌生的事物，可以用具體的或者大家已經(jīng)熟悉的事物和它比較，使讀者通過(guò)比較得到具體而鮮明的印象。事物的特征也往往在比較中顯現(xiàn)出來(lái)。
在作比較的時(shí)候，可以是同類(lèi)相比，也可以是異類(lèi)相比，可以對(duì)事物進(jìn)行“橫比”，也可以對(duì)事物進(jìn)行“縱比”。
(4)列數(shù)據(jù)。
為了使所要說(shuō)明的事物具體化，還可以采用列數(shù)據(jù)的方法，以便讀者理解。需要注意的是，引用的數(shù)字，一定要準(zhǔn)確無(wú)誤，不準(zhǔn)確的數(shù)字絕對(duì)不能用，即使是估計(jì)的數(shù)字，也要有可靠的根據(jù)，并力求近似。
(5)分類(lèi)別。
將被說(shuō)明的對(duì)象，按照一定的標(biāo)準(zhǔn)劃分成不同的類(lèi)別，一類(lèi)一類(lèi)地加以說(shuō)明，這種說(shuō)明方法，叫分類(lèi)別。
分類(lèi)別是將復(fù)雜的事物說(shuō)清楚的重要方法。運(yùn)用分類(lèi)別方法要注意分類(lèi)的標(biāo)準(zhǔn)，一次分類(lèi)只能用同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，以免產(chǎn)生重疊交叉的現(xiàn)象。例如:“圖書(shū)館的藏書(shū)有中國(guó)的、古典的、外國(guó)的、科技的、文學(xué)的、現(xiàn)代的以及政治經(jīng)濟(jì)方面的等�！边@里用了不只一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，所以表達(dá)不清。正確的說(shuō)法應(yīng)該是:
圖書(shū)館的藏書(shū)，按國(guó)別分，有中國(guó)的、外國(guó)的;按時(shí)代分，有古典的、現(xiàn)代的;按性質(zhì)分，有科技的、文學(xué)的以及政治經(jīng)濟(jì)方面的等。
這樣，每次分類(lèi)只用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，就眉目清楚了。有的事物的特征、本質(zhì)需要分成幾點(diǎn)或幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)，也屬于分類(lèi)別。
注意，運(yùn)用分類(lèi)別方法，所列舉的種類(lèi)不能有遺漏。
(6)打比方。
利用兩種不同事物之間的相似之處作比較，以突出事物的性狀特點(diǎn)，增強(qiáng)說(shuō)明的形象性和生動(dòng)性的說(shuō)明方法叫做打比方。
說(shuō)明文中的打比方的說(shuō)明方法，同修辭格上的比喻是一致的。不同的是，比喻修辭有明喻、暗喻、和借喻，而說(shuō)明多用明喻和暗喻，借喻則不宜使用。
(7)摹狀貌。
為了使被說(shuō)明對(duì)象更形象、具體，可以進(jìn)行狀貌摹寫(xiě)，這種說(shuō)明方法叫摹狀貌。
(8)下定義。
用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言對(duì)某一概念的本質(zhì)特征作規(guī)定性的說(shuō)明叫下定義。下定義能準(zhǔn)確揭示事物的本質(zhì)，是科技說(shuō)明文常用的方法。
下定義的時(shí)候，可以根據(jù)說(shuō)明的目的需要，從不同的角度考慮。有的著重說(shuō)明特性，如關(guān)于“人”的定義;有的著重說(shuō)明作用，如關(guān)于“肥料”的定義;有的既說(shuō)明特性又說(shuō)明作用，如關(guān)于“統(tǒng)籌方法”和“應(yīng)用科學(xué)”的定義。
�、偃耸悄苤圃旃ぞ卟⑹褂霉ぞ哌M(jìn)行勞動(dòng)的高級(jí)動(dòng)物。
②肥料是能供給養(yǎng)分使植物生長(zhǎng)的物質(zhì)。
③統(tǒng)籌方法，是一種安排工作進(jìn)程的數(shù)學(xué)方法。
�、芄こ碳夹g(shù)的科學(xué)叫做應(yīng)用科學(xué)，它是應(yīng)用自然科學(xué)的基礎(chǔ)理論來(lái)解決生產(chǎn)實(shí)踐中出現(xiàn)的問(wèn)題的學(xué)問(wèn)。
無(wú)論從什么角度考慮，無(wú)論采用什么方式，只要是下定義，就必須揭示事物的本質(zhì)，只有這樣的定義才是科學(xué)的。比如，有人說(shuō):“人是兩足直立的動(dòng)物�！边@個(gè)定義就是不科學(xué)的，因?yàn)樗鼪](méi)能揭示事物的本質(zhì)。“人是能制造工具并使用工具進(jìn)行勞動(dòng)的高級(jí)動(dòng)物�！边@才是科學(xué)的定義，因?yàn)樗沂玖巳说谋举|(zhì)。
(9)作詮釋。
從一個(gè)側(cè)面，就事物的某一個(gè)特點(diǎn)做些解釋?zhuān)@種方法叫詮釋法。
定義法和詮釋法常采用“某某是什么”的語(yǔ)言形式。形式相同，如何區(qū)分呢?一般來(lái)說(shuō)，“是”字兩邊的話能夠互換，就是定義;如果不能互換，就是詮釋。
例如，“人是能制造工具并使用工具進(jìn)行勞動(dòng)的高級(jí)動(dòng)物”這句話，改成“能制造工具并使用工具進(jìn)行勞動(dòng)的高級(jí)動(dòng)物是人”，意思不變�！把┦窃谠浦行纬傻囊环N固態(tài)降水物”這句話，如果改為“云中形成的固態(tài)降水物是雪”就不成。由此可以辨別，前一句是定義說(shuō)明，后一句是詮釋說(shuō)明。
(10)畫(huà)圖表。
為了把復(fù)雜的事物說(shuō)清楚，還可以采用圖表法，來(lái)彌補(bǔ)單用文字表達(dá)的缺欠，對(duì)有些事物解說(shuō)更直接、更具體。
說(shuō)明文寫(xiě)作方法
一、抓特征。
學(xué)寫(xiě)說(shuō)明文，首先要抓住事物的特征。特征就是這一事物與其他事物區(qū)別的根本標(biāo)志。正如一棵樹(shù)上的葉子，看上去樣子好像差不多，但仔細(xì)觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有兩片完全相同的葉子。因此，只有抓住事物的特征，才能對(duì)該事物進(jìn)行準(zhǔn)確說(shuō)明。如“中國(guó)石拱橋”的特征是“不但形式優(yōu)美，而且結(jié)構(gòu)堅(jiān)固”�！疤K州園林”的特征是“務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)”。初學(xué)寫(xiě)說(shuō)明文的同學(xué)，面對(duì)所寫(xiě)的對(duì)象，要仔細(xì)地觀察，準(zhǔn)確地把握它們的狀態(tài)、性質(zhì)、功能，不能急于求成，草率動(dòng)筆。
二、合理安排說(shuō)明順序。
初寫(xiě)說(shuō)明文時(shí)，選擇、使用說(shuō)明順序之前要先想清楚自己“說(shuō)明的目的(角度)是什么”。說(shuō)明文常見(jiàn)的說(shuō)明順序有時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。時(shí)間順序著重說(shuō)明事物發(fā)展變化的進(jìn)程，它和記敘的時(shí)間順序相似。
如《中國(guó)石拱橋》中所選的旅人橋、趙州橋、盧溝橋、長(zhǎng)虹大橋，就是按時(shí)間順序說(shuō)明的�？臻g順序著重說(shuō)明事物的方位、形貌特征，要注意弄清空間的位置，注意事物的表里、大小、上下、前后、左右、東南西北等。如《故宮博物院》主體上是按照由南到北的順序安排的。又如《核舟記》是按照船頭、船尾、船背的順序?qū)懙�。邏輯順序主要是闡述事理，常以推理過(guò)程來(lái)表現(xiàn)，如《生物入侵者》就是采用這種說(shuō)明順序。
三、選擇恰當(dāng)?shù)恼f(shuō)明方法。
說(shuō)明文中為了把所寫(xiě)事物的特征說(shuō)清楚，或者把所講的事理闡述明白，必須選用恰當(dāng)?shù)恼f(shuō)明方法。常見(jiàn)的說(shuō)明方法有舉例子、分類(lèi)別、作比較、列數(shù)字、下定義、打比方等。一篇文章用一種說(shuō)明方法的很少，往往會(huì)綜合運(yùn)用多種說(shuō)明方法。采用什么說(shuō)明方法，可以根據(jù)內(nèi)容的需要，也可以自由選擇。
四、注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。
說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，是說(shuō)明文語(yǔ)言的先決條件。它的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、周密。準(zhǔn)確，就是按事物的實(shí)際情況，選擇恰當(dāng)詞語(yǔ)，恰如其分地把事物的特征、本質(zhì)和規(guī)律性表達(dá)出來(lái)。簡(jiǎn)明，就是語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明晰，不啰唆、不含糊，用精練的語(yǔ)言把意思表達(dá)得清清楚楚。周密，就是說(shuō)明事物的特征、本質(zhì)和規(guī)律性的語(yǔ)言要做到?jīng)]有疏漏，無(wú)懈可擊。
在準(zhǔn)確的前提下，說(shuō)明的語(yǔ)言可采用平實(shí)說(shuō)明，也可采用生動(dòng)說(shuō)明。語(yǔ)言風(fēng)格可以多種多樣，或具體，或概括;或精練，或詳細(xì);或平易樸實(shí)，或生動(dòng)有趣;總之不拘一格。
五、提煉中心句。
段落的中心句不僅是全文章的綱領(lǐng)，而且段落中心往往要通過(guò)中心句來(lái)體現(xiàn)。中心句要準(zhǔn)確、精練，位置一般在各段的開(kāi)頭，如《蘇州園林》第4至9自然段。
說(shuō)明文的特點(diǎn)
1、說(shuō)明文的類(lèi)型：事物、事理說(shuō)明文（從內(nèi)容角度，根據(jù)說(shuō)明的對(duì)象和目的）。
事物說(shuō)明文一般標(biāo)題就是說(shuō)明的對(duì)象；事理說(shuō)明文找準(zhǔn)開(kāi)頭結(jié)尾的總結(jié)句。
由于說(shuō)明工具是一篇文章所要引見(jiàn)的事物或道理，普通是一個(gè)名詞或名詞短語(yǔ)，能夠從兩個(gè)方面動(dòng)手：一看文題二看首尾段。事物說(shuō)明文指出被說(shuō)明事物即可。道理說(shuō)明文指出說(shuō)明內(nèi)容，構(gòu)成一個(gè)短語(yǔ)：引見(jiàn)了……的……（工具加內(nèi)容） 。
2、說(shuō)明文的言語(yǔ)：平實(shí)、活潑說(shuō)明文（言語(yǔ)表達(dá)角度）。
3、說(shuō)明辦法：普通答復(fù)三個(gè)字，要控制幾種罕見(jiàn)的說(shuō)明辦法，會(huì)剖析在文中的感化：
①。舉例子：詳細(xì)逼真地說(shuō)明了事物的××特性。
�、凇７址N別：層次分明地說(shuō)明了事物的××特性。對(duì)事物的特性/道理分門(mén)別類(lèi)加以說(shuō)明，使說(shuō)明更有層次性。使說(shuō)明的內(nèi)容頭緒分明，防止反復(fù)穿插的征象。
③。列數(shù)字：詳細(xì)而精確地說(shuō)明該事物的××特性。使說(shuō)明更有壓服力。
�、堋Ｗ鞅葦M：凸起夸大了被說(shuō)明工具的××特性（位置、影響等）。
�、�。下界說(shuō)：用簡(jiǎn)明迷信的言語(yǔ)對(duì)說(shuō)明的工具/迷信道理加以提醒，從而更迷信、更實(shí)質(zhì)、更歸納綜合地提醒事物的特性/道理。
⑥。打比如：打比如便是修辭辦法中的比方�；顫姵橄蟮卣f(shuō)明該事物的××特性，加強(qiáng)了文章的興趣性。
⑦。繪圖表：使讀者了如指掌，十分直觀抽象地說(shuō)明的事物的××特性。
�、唷Ｗ鹘忉�?zhuān)簩?duì)事物的特性/道理加以詳細(xì)的表明說(shuō)明，使說(shuō)明更淺顯易懂。下界說(shuō)與作解釋的區(qū)別是：界說(shuō)請(qǐng)求完好，而解釋并不請(qǐng)求完好，對(duì)事物的特性/道理加以詳細(xì)的表明說(shuō)明，使說(shuō)明更淺顯易懂。能夠倒置。
⑨。摹模樣形狀：對(duì)事物的特性/道理加以抽象化的形貌，使說(shuō)明更詳細(xì)活潑抽象。
⑩。引材料：能使說(shuō)明的內(nèi)容更詳細(xì)、更充分。用援用的辦法說(shuō)明事物的特性，加強(qiáng)壓服力，如援用古詩(shī)文、諺語(yǔ)、俗話。援用說(shuō)明在文章掃尾，還起到引出說(shuō)明工具的感化。
4、說(shuō)明次第：工夫次第（步伐次第）、空間次第、邏輯次第。在答題時(shí)可答得詳細(xì)些。如：空間次第（從上到下，從里到外，總到分，外到內(nèi)，前到后，左到右，團(tuán)體到部分，都可反之等，常用方位詞如引見(jiàn)修建物或?qū)嶓w）。邏輯次第（先效果后緣由，層層遞進(jìn)，征象到實(shí)質(zhì)，因到果，果到因，主到次，淺入深，個(gè)體到普通等，常用表因果、表道理次第的詞，如"由于、以是""起首、其次"）。工夫次第則是說(shuō)明事物開(kāi)展、演化，比方引見(jiàn)事情步伐的文章。 ü控制答題款式：本文運(yùn)用了的說(shuō)明次第對(duì)加以說(shuō)明，使說(shuō)明更有層次性，便于讀者了解。（第一空應(yīng)該填詳細(xì)的說(shuō)明次第，第二空應(yīng)該填寫(xiě)詳細(xì)的事物稱(chēng)號(hào)或說(shuō)明的道理。假如是道理性說(shuō)明文，但又不可以精確表述，可用"道理"、"迷信道理"等含糊性的言語(yǔ)表述。）
5、說(shuō)明工具：指文章說(shuō)明的重要人或事物（普通不用答人或事物的特性）。
6、說(shuō)明文的構(gòu)造罕見(jiàn)的方式有："總——分"式（或由總到分，或由分到總，或總分總）、并列式、遞進(jìn)式等。剖析文章構(gòu)造，抓中間句及銜接詞，如"起首""其次""還""也""別的"等詞語(yǔ)7、中間句：呈現(xiàn)的地位掃尾或末端，偶然在句中。判別，多為歸納綜合性較強(qiáng)的句子。敘說(shuō)句、形貌句、闡釋句、疑問(wèn)句普通不宜作中間句。
如何寫(xiě)好說(shuō)明文。
如何使說(shuō)明文物理并重、形神兼?zhèn)涞哪兀渴滓囊稽c(diǎn)是觀察。說(shuō)明文寫(xiě)作的前提是對(duì)要說(shuō)明的事物非常熟悉。要做到這一點(diǎn)，就要養(yǎng)成認(rèn)真觀察、深入了解的習(xí)慣：
觀察要有針對(duì)性。要帶著問(wèn)題觀察，而不是走馬觀花、浮光掠影。最好能在觀察前列出觀察提綱，觀察時(shí)要記筆記、畫(huà)圖標(biāo)。要善于提出問(wèn)題。
觀察時(shí)要分清主次。這就要求我們注意觀察的順序。觀察有概括性觀察和特寫(xiě)性觀察之分。前一種方法有助于抓住事物的概貌，后者則利于把握觀察對(duì)象的細(xì)節(jié)和特征。由概括到特寫(xiě)、由全局到局部，是觀察的一般原理。
觀察重在事物的形。要想傳神，寫(xiě)出事物的內(nèi)涵、原理等，則需要有很好的查閱資料、作調(diào)查的能力。比如我們要寫(xiě)一篇文章來(lái)說(shuō)明洛陽(yáng)牡丹。在寫(xiě)好它的形狀、顏色、品種之外，如果能夠考察一下洛陽(yáng)牡丹的來(lái)歷、其中的牡丹名品在培育中的科學(xué)原理，這篇文章就會(huì)有說(shuō)服力，使讀者更深刻地認(rèn)識(shí)到洛陽(yáng)牡丹的文化特色。這就要求我們具備相當(dāng)?shù)闹R(shí)積累、廣闊的知識(shí)面和優(yōu)秀的調(diào)查能力。作為小學(xué)生，應(yīng)當(dāng)從小注重積累知識(shí)和調(diào)查能力的訓(xùn)練。比如通過(guò)剪報(bào)、記筆記、上圖書(shū)館和閱覽室等途徑來(lái)有意識(shí)地訓(xùn)練自己。
寫(xiě)作說(shuō)明文還要注意說(shuō)明的順序。有合理的順序，文章才能條理清晰，讓人看得明白。說(shuō)明順序一般有三種，即空間順序、時(shí)間順序、邏輯順序。間順序一般有從上到下、從左到右、從前到后、從遠(yuǎn)到近等。時(shí)間順序一般有從古到今、從過(guò)去到現(xiàn)在等。邏輯順序有從現(xiàn)象到本質(zhì)、從原因到結(jié)果、從主要到次要、從整體到部分、從概括到具體等。什么是合理的順序呢？這要根據(jù)人們認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程以及說(shuō)明對(duì)象本身的特征、規(guī)律而定。說(shuō)明事物的形狀、構(gòu)造等，往往以空間為順序；說(shuō)明事物的成因、方法，往往以時(shí)間為順序；說(shuō)明事物的事理，往往以邏輯關(guān)系為順序。
當(dāng)然，大多數(shù)說(shuō)明文會(huì)綜合使用多種說(shuō)明順序。因此，在寫(xiě)作時(shí)，我們要合理地安排好說(shuō)明順序，理清說(shuō)明文的結(jié)構(gòu)層次。常用的結(jié)構(gòu)層次有并列式、層進(jìn)式和總分式三種。比如我們以水為題目進(jìn)行寫(xiě)作，可以先寫(xiě)水的外形特征，再寫(xiě)水的分類(lèi)，然后寫(xiě)水的用途，這是并列式的寫(xiě)作層次。我們也可以先寫(xiě)水的外形，再寫(xiě)水的成因，最后寫(xiě)水給人類(lèi)帶來(lái)的利與害，這是層進(jìn)式的結(jié)構(gòu)層次。先概括水的用途和特征，再一一細(xì)述，就是總分式。結(jié)構(gòu)層次能力需發(fā)同學(xué)們?cè)陂L(zhǎng)期的寫(xiě)作過(guò)程中培養(yǎng)。
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