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    我心目中的孔子初一作文

    時(shí)間:2024-10-21 15:35:00 美云 七年級(jí) 我要投稿
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    我心目中的孔子初一作文(精選16篇)

      在學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家總少不了接觸作文吧,作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢?以下是小編為大家整理的我心目中的孔子初一作文,僅供參考,歡迎大家閱讀。

    我心目中的孔子初一作文(精選16篇)

      我心目中的孔子初一作文 1

      知識(shí)淵博的讀書(shū)人從來(lái)不會(huì)拒絕閱讀,而總是在選擇紛繁復(fù)雜的視野中緊緊追隨經(jīng)典的腳步。在自己求學(xué)的過(guò)程中,他們總是不言辛苦,向知識(shí)比自己淵博和一些對(duì)自己的知識(shí)面有幫助的書(shū)籍上下功夫。

      孔子一直活到了七十二歲,五十七年的經(jīng)歷使他仁德兼?zhèn),學(xué)問(wèn)淵博,成為聞名遐邇的大學(xué)問(wèn)家,思想家。

      作為一個(gè)完全有資格來(lái)炫耀自己的大學(xué)問(wèn)家,孔子還有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到無(wú)限的.學(xué)習(xí)中探索嗎?回答是肯定的。孔子的特點(diǎn)不是探求天地萬(wàn)物的具體性理,而是探求社會(huì)與人生的具體性情。

      “勤奮,謙虛,好學(xué),樂(lè)觀(guān),實(shí)事求是”這是他的學(xué)習(xí)精神。他以最博大的胸懷去接容包納世間萬(wàn)物。這是我最佩服他的一點(diǎn)。在治國(guó)方面,他主張“仁”,他的美德核心是形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。他提倡把文學(xué)藝術(shù)和政治道德結(jié)合起來(lái),他認(rèn)為一個(gè)完美的人應(yīng)該在詩(shī)禮樂(lè)方面修身成性。

      他的人生智能談話(huà)成了綿延兩千年的中國(guó)知識(shí)分子立身處世的寶典,當(dāng)我們閱讀吟詠他的這些話(huà)語(yǔ)時(shí),都可以從他的智能中找到自己生命的目標(biāo)。

      我們也許不會(huì)學(xué)到孔子的全部,但我們可以從中找到一個(gè)新的自我。

      我心目中的孔子初一作文 2

      宋朝開(kāi)國(guó)宰相趙普曾經(jīng)說(shuō)過(guò)自己是以半部論語(yǔ)治天下。由此可見(jiàn)“論語(yǔ)”一書(shū)在我國(guó)古代封建社會(huì)的政治與社會(huì)中起著相當(dāng)大的一個(gè)作用,作為治國(guó)之本的“論語(yǔ)”被世人所推崇,而它的作者——孔夫子,在數(shù)千年之后的現(xiàn)在依然是萬(wàn)人敬仰的至圣偉人,因?yàn)樗慕?jīng)典儒家思想陶冶了整個(gè)中國(guó)的核心。簡(jiǎn)而言之,中國(guó)的文化極大地受到了孔圣人的影響。

      世上的所有真理都是經(jīng)歷時(shí)間的磨礪才站穩(wěn)腳跟的,正如孔子的儒派思想;并且所有的真理都不張揚(yáng),它是慢慢潛入人們的思想之中,所以樸素的也只有是真理了。最主要的,真理其實(shí)很普通,正如春耕,秋收,日起月落它不會(huì)披上羊皮,迷惑人們,它只是支持著事物最根本的本質(zhì),而沒(méi)有半點(diǎn)虛假。比如文藝復(fù)興時(shí)期的地心說(shuō)雖被天主教支持但最終卻被日心說(shuō)壓倒一樣。

      孔圣人便是真理的締造者,如果我們?nèi)タ此漠?huà)像的話(huà),很易看出他具備著所有智者和長(zhǎng)者的氣質(zhì),樸素?zé)o華,簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的衣著,就像個(gè)極普通不過(guò)的'老人,

      孔子之所以比凡人更高一層次,因?yàn)樗前藏殬?lè)道之人且早已領(lǐng)悟天地人之道,應(yīng)該說(shuō)這就是君子的表現(xiàn),所注重的是心靈世界,而凡人為名利操勞,圖的是物質(zhì)世界,簡(jiǎn)而言之:凡人的眼睛看世界太多,看心靈太少。

      由此一想,要是沒(méi)了孔子,這個(gè)世界將會(huì)怎樣?

      古典文化研究者——于丹在她的著書(shū)中這樣寫(xiě)道:論語(yǔ)的真諦就是告訴大家怎樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活。也就是說(shuō),論語(yǔ)是人們通向幸福的航標(biāo)。正是有了孔子的真理,世界變得靚麗了起來(lái),

      我心目中的孔子初一作文 3

      人們常說(shuō)時(shí)間會(huì)淡化一切,是的,事物難經(jīng)得住時(shí)間的考驗(yàn),但孔子的學(xué)說(shuō)卻可以突破時(shí)間的捆鎖而獨(dú)立存在,想必其中定有其"永恒"的東西存在,這永恒歸其于有孔子的智慧,亦有孔子仁義禮智信的說(shuō)學(xué)。

      說(shuō)到孔子的智慧,我想首先是他學(xué)識(shí)上的淵博,面對(duì)他高深的學(xué)問(wèn),顏淵曾喟然嘆曰"仰之彌高,鉆之彌堅(jiān)。瞻之在前,忽焉在后。"

      當(dāng)然,孔子作為一位老師,他的智慧也體現(xiàn)在他的教育之中,孔子早在2000多年前就提出現(xiàn)代人教于貫徹的啟發(fā)式教育。讀罷孔孟論學(xué)習(xí),你不難發(fā)現(xiàn),孔子對(duì)學(xué)習(xí)方法的研究是如此透徹。

      縱觀(guān)他的名言警句,在我所領(lǐng)略的警句中他的這句話(huà)讓我感悟極深——學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。從小便熟知這一句話(huà),每次讀都會(huì)有心得體會(huì),這又不難免想起孔子那句溫故而知新,可以從師矣。

      孔子可唯是真正的'大師,他打破了"學(xué)在官府"的舊傳統(tǒng),首創(chuàng)私人講學(xué)的風(fēng)氣,他提出了"有教無(wú)類(lèi)"的口號(hào),一改過(guò)去只有貴族子弟才能上學(xué)的局面。相傳孔子的學(xué)生有三千人,出了名好的便是那七十二人。有人說(shuō)事跡說(shuō)明不了什么,那你就讀讀他的格言,他的名句,句句是精言,道道是哲理。

      文化是民族的根傳承著一個(gè)民族的精神血脈凝聚著這個(gè)民族對(duì)世界和生命的歷史認(rèn)知、現(xiàn)實(shí)感受。文化是民族的魂守護(hù)著一個(gè)民族的心靈家園積淀著這個(gè)民族最深層的理想追求和行為準(zhǔn)則?鬃恿粝聛(lái)的文化財(cái)富,是我們永遠(yuǎn)也攝取不完的,學(xué)之精通,用之精通,方可成天下事矣。

      我心目中的孔子初一作文 4

      他經(jīng)常被認(rèn)為是一種宗教的創(chuàng)始人,但這是不正確的。他極少討論神,拒絕討論來(lái)世。他對(duì)人生的關(guān)系深刻了解,他的學(xué)說(shuō)并不是他所創(chuàng)立的.,嚴(yán)格來(lái)說(shuō),他只是及中華文化思想的集大成者。他是一位重視個(gè)人倫理道德和行為的現(xiàn)實(shí)哲學(xué)家。他就是——孔子。今天我就談?wù)勎倚闹械目追蜃印?/p>

      孔子,名丘,字仲尼,漢族,春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑人,先祖為宋國(guó)貴族。

      孔子集華夏上古文化之大成,在世時(shí)已被譽(yù)為"天縱之圣"、"天之之鐸",是當(dāng)時(shí)社會(huì)上最博學(xué)者之一,被后世統(tǒng)治者尊稱(chēng)為孔圣人、至圣、至圣先師、萬(wàn)世師表,是"世界十大文化名人"之首。

      《列子·湯問(wèn)》中有過(guò)一個(gè)兩小二辯日,當(dāng)兩個(gè)小孩兒?jiǎn)柕娇鬃犹?yáng)的大小時(shí),這位偉大的教育家竟然"不能決也",可見(jiàn)孔子對(duì)待事物的實(shí)事求是和謙虛。他在當(dāng)時(shí)就是享有"圣人"的名號(hào),完全可以對(duì)兩個(gè)懵懂無(wú)知的孩子所說(shuō)的話(huà)置之不理,可他沒(méi)有,因?yàn)樗强鬃,?敏而好學(xué),不恥下問(wèn)"的孔子。

      他教世人要用"義"和"禮"來(lái)闡述"仁",用"智"和"信"來(lái)傳播"仁"。而在學(xué)習(xí)上我們要"溫故知新"也要"舉一反三",他就在細(xì)微處體現(xiàn)了偉人不可磨滅的智慧光輝。

      我心中的孔夫子,當(dāng)你走近他時(shí),你會(huì)發(fā)現(xiàn)你所面對(duì)的不是一個(gè)偶像,而是一個(gè)活生生的人。只不過(guò)他有著超人的智慧、勇氣和人格魅力。

      我心目中的孔子初一作文 5

      你是一支在黑暗殘衰王國(guó)中孤獨(dú)燃燒的蠟燭,以你的星星之火,燎亮了歷史之原,更燎亮了后世萬(wàn)代的心。

      夫子之道,仰之彌高,鉆之彌堅(jiān),瞻之在前,忽焉在后。夫子的思想,古樸而深沉!笆龆蛔,信而好古”是夫子的思想本色,夫子“修《詩(shī)》《書(shū)》,定《禮》《樂(lè)》,序《周易》,作《春秋》”,被尊為“萬(wàn)世師表”。在我心中,夫子似乎總被一圈耀眼的光環(huán)所籠罩,一提起夫子,好像都是那些耐人尋味的“之乎者也”,而當(dāng)我靜心走近孔子時(shí),卻驚訝地發(fā)現(xiàn)——“此間別有天地”。

      命途多舛,時(shí)運(yùn)不濟(jì)。孔子三歲喪父,十七失母,周游列國(guó)十三年,卻未求得一紙委任狀,人到垂暮之時(shí),他的兒子和最心愛(ài)的弟子顏回也先他而去。

      生命的打擊接踵而至,他在七十三年的`生命歷程中不知經(jīng)歷了多少風(fēng)風(fēng)雨雨,我總是想當(dāng)然地以為,孔子在即將離世之際會(huì)說(shuō)出“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”之類(lèi)的老者之語(yǔ),而他卻在弟子子貢來(lái)看他時(shí)道出了“太山壞乎,梁柱摧乎,哲人萎乎!”的感慨,在這十二字背后,又有誰(shuí)能理解孔子的寂寞與無(wú)奈……是呀,哲人萎乎,但哲人的心,一生都是火熱而激情的!

      道路的曲折無(wú)法扭曲正直的心靈,黑暗的長(zhǎng)夜無(wú)法抗拒黎明的到來(lái)。面對(duì)人生的磨難與瓶頸,孔子的態(tài)度是“知其不可而為之”——好一個(gè)“知其不可而為之”!鮑鵬山先生說(shuō),“癡”分兩種,一因情深,一因智淺。而孔子當(dāng)然屬于前者!

      情不知從何而起,一往情深?鬃訉(duì)他的“道”有著熾烈的情感,甚至到了執(zhí)拗的地步,所以,他可以為自己的內(nèi)心付出自己的生命。這,便是“知其不可而為之”的力量之源!

      孔子一路走過(guò),留給我的,不僅僅是思想,更多的,是思考。在孔子的激勵(lì)下,我會(huì)奮然前行,向至真至遠(yuǎn)的人生頂峰昂首邁進(jìn)!

      我心目中的孔子初一作文 6

      在孔子墓前,凝視著那荒草掩蓋下的巨大土堆,穿越兩千多年的時(shí)空,毀也罷,譽(yù)也罷,風(fēng)風(fēng)雨雨,他都默默無(wú)言地獨(dú)自承受。他不會(huì)再爆發(fā),也不會(huì)滅亡,只是在那里、在世人的毀譽(yù)中,把血肉變成了白骨,但誰(shuí)都不會(huì)無(wú)視他思想的存在。

      堅(jiān)強(qiáng)如他。少年喪父、中年喪妻、老年喪子,飽經(jīng)人生的苦難,卻始終堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)道!捌D難困苦,玉汝于成”,所有人生的苦難都如同烈火淬鋼般催熟他年輕博大的思想,個(gè)人的苦難比起大道之不行又算得了什么?墒,在那個(gè)功利霸道橫行的時(shí)代,沒(méi)有哪一個(gè)君主能夠施行他的.主張,他就那樣孤獨(dú)而倔強(qiáng)地堅(jiān)持著,“知其不可為而為之”。他毫不絕望、不知疲倦地周游列國(guó)、傳道授業(yè),渴望大道能夠在未知的土壤里長(zhǎng)成參天大樹(shù)。

      寬厚如他。在一個(gè)秩序混亂的泱泱大國(guó)里,他的思想維系了一種最起碼的社會(huì)和人性的平衡。他歷來(lái)主張政教分離,“敬鬼神而遠(yuǎn)之”,“不語(yǔ)怪力亂神”,絕不把希望寄托在毫無(wú)根據(jù)的來(lái)世;“己所不欲,勿施于人”,把對(duì)生命本身的敬重作為“為政”的起點(diǎn)和終點(diǎn);“以直報(bào)怨”,以此張揚(yáng)生命的尊嚴(yán),決不隱匿自己的不滿(mǎn)和仇恨!袄险甙仓,朋友信之,少者懷之”是他終生追求的理想,那里,沒(méi)有階級(jí)、沒(méi)有等級(jí),有的只是老者、朋友、少者。

      兼容博大如他。他從來(lái)就沒(méi)有說(shuō)過(guò),信我者得富貴,不信我者入地獄的話(huà)。他說(shuō),“不義而富且貴,于我如浮云”。

      世人對(duì)孔子多有兩種態(tài)度,一是捧就捧到天上去,認(rèn)為天上天下只孔老夫子一個(gè)完人,恨不得對(duì)著夫子畫(huà)像舔上幾口才算是合格的正統(tǒng)名門(mén);二是貶就貶得什么都不是,把好一個(gè)孔子作為“封建”“腐朽”的練手沙包,借此標(biāo)新立異,嘩眾取寵。

      我心目中的孔子初一作文 7

      孔子名丘,字仲尼,春秋時(shí)期魯國(guó)人。是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他在古代被尊奉為"天縱之圣""天之木鋒"。是當(dāng)時(shí)社會(huì)上的博學(xué)者之一。被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人,至圣先師,大成至圣。其儒家思想對(duì)中國(guó)和世界都有深遠(yuǎn)的.影響。同時(shí),他被列為"世界十大文化名人"之者。被尊為儒教始祖。

      面對(duì)這樣一個(gè)受世人敬仰的人,我不得不談一談他了。

      孔子主張有教無(wú)類(lèi),因材施教。這一思想在現(xiàn)實(shí)仍被沿用,可見(jiàn)其影響度。而他的名言"敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。"更是讓我感觸頗深。

      我是一個(gè)愛(ài)面子的人,所以,經(jīng)常不主動(dòng)向別人請(qǐng)教特別簡(jiǎn)單的題,更不愿意向一些平時(shí)不如我的人請(qǐng)教。這就讓我在不知不覺(jué)中留下很多問(wèn)題,考試成績(jī)直線(xiàn)下降。而孔子,身為一代宗師,在參加魯國(guó)國(guó)君的祭祖典禮時(shí),竟有一大堆不懂之處?鬃颖闾撔南蛩苏(qǐng)教。即使有人嘲笑他,他也可以坦然面對(duì)。這一點(diǎn)值得我學(xué)習(xí)。正因如此,我努力改變自己,雖然有的時(shí)候還是很難為情,但一想起孔子,我也就釋然了。畢竟孔子這樣的大思想家都可以放下身段,我為什么不行呢?

      孔子一生提出了很多名言,這些名言都值得我們深思。他學(xué)習(xí)了一生也感悟了一生。即使在幾千年前他就已經(jīng)沉睡,但多年后他的思想仍在流傳,也算是對(duì)得起當(dāng)年漢武帝罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)了。

      我不知我應(yīng)該用何種語(yǔ)言去形容孔子,或許我并不完全了解他,但它所傳授的知識(shí),讓今天的我們受益匪淺。

      我心目中的孔子初一作文 8

      大家應(yīng)該都知道孔子吧?孔子是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家,教育家,政治家。他還創(chuàng)立了儒家思想。

      孔子從小就十分聰明,可是,他從小就父母雙亡?鬃拥纳钕萑肓死Ь。但他不向困難低頭,勇敢的向前走去。胸懷大志的孔子一心想改變社會(huì),讓天下太平,他繼續(xù)虛心的學(xué)習(xí),奮發(fā)進(jìn)取,最終成為了政治家。后來(lái),孔子的名聲傳了開(kāi)來(lái),很多人都想拜孔子為師。孔子在30歲左右時(shí)收了第一批弟子,因此,他成為了我國(guó)第一個(gè)以私人身份公開(kāi)教學(xué)的教育家。

      孔子還是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,為中國(guó)古代文化的發(fā)展做出了不朽的貢獻(xiàn),他整理編訂的六經(jīng)已成為中國(guó)珍貴的文學(xué)遺產(chǎn)?鬃尤ナ篮螅牡茏舆根據(jù)他平時(shí)的.教誨和生活行為,整理出《論語(yǔ)》一書(shū)。后來(lái),清圣祖康熙還把孔子尊稱(chēng)為“萬(wàn)世師表”。

      孔子與現(xiàn)在的人類(lèi)恰恰相反?鬃右簧磺蠡貓(bào)的奉獻(xiàn)著。而我們現(xiàn)在呢?就等天上掉下的大餡餅,自己卻奉獻(xiàn)的微乎其微。對(duì)這些事我是真的深有感觸。

      有一次,我和爸爸去修車(chē),只見(jiàn)在一張“老板椅”上,坐著一個(gè)有“水桶腰”和“將軍肚”的人,那人帶著一個(gè)黑墨鏡。一看就是這里的老板。爸爸和人家談好之后,那位老板指著身邊的一個(gè)人兇巴巴的說(shuō):“你,去把那臺(tái)車(chē)修好,快去!蹦莻(gè)人急匆匆的跑了過(guò)去,把車(chē)開(kāi)向修理車(chē)間。幾個(gè)小時(shí)過(guò)去了,我心里還在想這件事。修好之后,爸爸準(zhǔn)備付錢(qián)給那位修車(chē)的叔叔,可誰(shuí)知爸爸剛把錢(qián)給了叔叔,那位老板對(duì)我們說(shuō):“嘿!給錯(cuò)認(rèn)了,我是老板!闭f(shuō)著走過(guò)去便從叔叔手里奪走了錢(qián)。又坐在了老板椅上。手還不停的在數(shù)錢(qián)。馬上數(shù)完了,嘴里抽著根煙對(duì)我們說(shuō):“正好”我和爸爸開(kāi)車(chē)走了。

      人類(lèi),醒醒吧!只有我為人人,才有人人為我的時(shí)候。

      我心目中的孔子初一作文 9

      孔子是春秋末期的思想家、政治家、教育家和儒家思想的創(chuàng)始人。

      在孔子的心目中,正義是人生的最高價(jià)值。當(dāng)貧富與道德發(fā)生矛盾時(shí),他寧愿窮也不愿放棄道德?鬃右郧趭^好學(xué)和對(duì)各種知識(shí)的濃厚興趣而聞名,因此他多才多藝,學(xué)識(shí)淵博。他被認(rèn)為是無(wú)所不知的圣人,但孔子本人并不這么認(rèn)為。孔子說(shuō):“如果我是圣潔的,我就不會(huì)厭倦學(xué)習(xí)和教學(xué)!弊鳛橐幻處煟鬃訒(huì)崇拜任何他不理解的人。所以,如果有三個(gè)人走,那一定是我的老師。

      孔子生性正直,主張走到底。他曾說(shuō):“我對(duì)人很好,誰(shuí)會(huì)毀了誰(shuí)的名聲?如果他有名聲,他會(huì)努力的。斯敏業(yè),這三代人之所以走直線(xiàn)&善待他人。孔子創(chuàng)立了以仁為核心的道德學(xué)說(shuō)。他自己也是一個(gè)非常善良的人,富有同情心,樂(lè)于助人,真誠(chéng)大方,“對(duì)自己不想做的事不要對(duì)別人做”,“君子之美,成人之惡”,“厚臉皮鞠躬,對(duì)別人不負(fù)責(zé)任”等都是他的人生原則。

      他讓我們知道了他的精神品質(zhì),即“貧困中快樂(lè)”,“永不厭倦學(xué)習(xí),孜孜不倦地教學(xué)”,“勇往直前”。

      聯(lián)系孔子的仁義學(xué)說(shuō),在治國(guó)方略上,他主張“以德治國(guó)”,以德治國(guó)是最崇高的治國(guó)之道。這種治國(guó)方略被稱(chēng)為“德治”或“禮治”。這種以德報(bào)德的治國(guó)方略,實(shí)際上打破了禮俗不亞于平民的傳統(tǒng)信條和貴族與平民的原有界限。

      孔子的'仁學(xué)體現(xiàn)了人文精神?鬃拥亩Y學(xué)思想體現(xiàn)了禮的精神?鬃拥娜说乐髁x和秩序精神是中國(guó)古代社會(huì)政治思想的精華,體現(xiàn)了孔子以德治國(guó)的政治思想。

      通過(guò)以上資料,我對(duì)孔子的精神品質(zhì)和政治思想有了進(jìn)一步的了解?鬃拥牡茏訉⑷省⒘x、禮、智、信傳遍世界。在我心中,他們是一個(gè)偉大的人。

      我心目中的孔子初一作文 10

      孔子,一個(gè)多么熟悉卻又遙遠(yuǎn)的偉人,雖然他早已離我們遠(yuǎn)去,雖然他不處在我們這個(gè)信息化的年代,可是他的思想仍深深的影響著我們。

      前幾日,我們?cè)趯W(xué)校里接觸了這位老人儒雅的思想。我們跟著語(yǔ)文石教師背誦著:子曰學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂(lè)乎;有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎……當(dāng)時(shí)我就對(duì)孔圣人有了一種神圣的感覺(jué)。他的許多教育思想,在我的學(xué)習(xí)中還是很有用的。

      另外他講述的許多做人的道理,至今還是需要大家借鑒的。例如:擇其善者而從之,其不善者而改之。這就是做人擇友的`標(biāo)準(zhǔn)之一。其實(shí),我們之所以把他稱(chēng)為圣人,是因?yàn)樗彩且粋(gè)普普通通的人,可是他在做人上確實(shí)到達(dá)了人生的很高境界。

      孔子不光是位偉大的教育家,他也是我們身邊生活的指路人。每當(dāng)我們?cè)谏钌嫌龅嚼щy的時(shí)候,我總會(huì)想到孔子失意的時(shí)候,仍然認(rèn)認(rèn)真真的對(duì)待每一件事,最終在不起眼的事情上取得了成功,這激勵(lì)著我把精力投入到自我的目標(biāo)上,有了前進(jìn)的動(dòng)力。

      在我的心目中,孔子并不是一個(gè)神,而是一個(gè)和藹可親的老人。他甘愿屈身向路邊的孩童請(qǐng)教問(wèn)題,絲毫沒(méi)有失去學(xué)者的風(fēng)度。

      孔子,這個(gè)名字的背后,也暗含著一種文化,這種延續(xù)了兩千多年的文化,影響了一代又一代人,直至此刻還在影響著我們。沒(méi)有了他的文化,我們的生活會(huì)變得沒(méi)有禮道,我們的生活也失去了色彩……。

      這就是我心目中的孔子,為中華民族的教育事業(yè)做出重大貢獻(xiàn)的偉人。

      我心目中的孔子初一作文 11

      不知人們是何時(shí)稱(chēng)孔子為圣人的,總之現(xiàn)在已是把他高高豎起,圣人也好,神人也罷,孔子依然是那個(gè)魯國(guó)的孔丘。

      因何而生,因何而成,四處奔波流走為了什么,儒家思想成為中國(guó)封建社會(huì)的正統(tǒng)思想又因?yàn)槭裁矗鬃右簧铝τ凇叭省迸c“禮”,“仁”是“禮”的基礎(chǔ),“禮”是“仁”的體現(xiàn)。可在那樣狼煙四起的春秋,禮崩樂(lè)壞的年代,有才能的`人選擇避世,韓非的法家更受歡迎。知其不可而為之,不僅是單純的堅(jiān)持,更是一種堅(jiān)守道義的信念。

      不得不說(shuō),孔子的結(jié)局是悲哀的,子路死了,顏回去了,看著自己心愛(ài)的弟子離去,白發(fā)人送黑發(fā)人的場(chǎng)景不斷上演,是怎樣的一種辛酸。

      欲出仕而無(wú)人用之,游天下而眾人笑之,孔子的寂寞,怎幾個(gè)字了得。

      但孔子的結(jié)局也是輝煌的,因?yàn)樵趲浊旰蟮慕裉欤讶缟癜惚淮蛏鲜ト说臉?biāo)簽。

      許多人拿孔子與魯迅相比,我認(rèn)為這沒(méi)有什么可比性,畢竟相隔了二千多年,可他們相同點(diǎn)就在于同樣是混亂年代的思想先驅(qū)者。思想的覺(jué)醒,不是你讀一篇文章就能得到的,但他的可貴之處并不在此,而是對(duì)一這正道的堅(jiān)持。這就像數(shù)學(xué)題目,全班同學(xué)甚至包括老師、都認(rèn)為他是對(duì)的,而你一個(gè)人站出來(lái)反對(duì),這需要勇氣,而堅(jiān)持它一輩子,這是種品質(zhì)。

      高七尺,腦袋下凹,從外表你永遠(yuǎn)看不出里面蘊(yùn)含的品質(zhì),這就是孔子,一個(gè)可愛(ài)又固執(zhí)的老頭。

      我心目中的孔子初一作文 12

      孔子是我們都敬重的偉人,他知識(shí)淵博,意氣風(fēng)發(fā),是我們敬仰、敬佩的著名大思想家、大教育家。

      孔子名丘,字仲尼,出生地魯國(guó)陬邑(今屬山東省曲阜市)?鬃映錾跊](méi)落的魯國(guó)貴族家庭,幼年喪父,家道中落,飽經(jīng)人生苦難。但他奮發(fā)向上,努力進(jìn)取,尊師重道,被后人尊稱(chēng)為"圣人"。相傳孔子有弟子三千多人,著名的有七十二人,歷史上有"七十二賢人"之說(shuō)。

      在這段時(shí)間對(duì)孔子的了解和認(rèn)識(shí)中,我更深的走近了孔子,走近了這位圣人的思想。

      在那個(gè)群雄爭(zhēng)霸的時(shí)期,孔子主張各國(guó)君主以德治國(guó),觸犯了很多人的權(quán)利,因而才能一直沒(méi)能得以發(fā)揮。在他五十五歲時(shí),帶領(lǐng)他的一批學(xué)生開(kāi)始了周游列國(guó)的生涯。在各國(guó)的民眾中贏(yíng)得了好評(píng),創(chuàng)立了儒家學(xué)派。他把"仁"和"禮"視為道德的最高原則,主張有教無(wú)類(lèi),曉得后天學(xué)習(xí)的重要性,即為中國(guó)的現(xiàn)代教育打下了扎實(shí)的基礎(chǔ),也說(shuō)明了孔子思想的先進(jìn)性,不朽的思想總是與時(shí)俱進(jìn)?鬃舆@位魯國(guó)的老人,這位為教育的實(shí)施,為正氣的傳播,為治國(guó)的方略施展而奮斗的偉大先賢,他的思想在21世紀(jì)的今天依然散發(fā)著耀眼的光芒,同時(shí)被時(shí)代賦予了新的.含義。二千五百年的時(shí)光彈指一揮,孔子的思想?yún)s永遠(yuǎn)東立,并已走向世界!

      作為現(xiàn)代人的我們一定要信守孔子的思想,把孔子的精神發(fā)揚(yáng)光大。

      我心目中的孔子初一作文 13

      孔子,你是一個(gè)心系天下的人,一心想把國(guó)家治理成一個(gè)和平之國(guó)。雖然你不受重用,但你永不放棄,周游列國(guó),以求傳播“以仁治天下”的理念。你的弟子已經(jīng)把你的思想傳播到了全國(guó)各地,你的思想已流傳了二千多年,還將永遠(yuǎn)流傳下去。

      孔子,你是一個(gè)學(xué)而不厭的人。你知識(shí)淵博、多才多藝,被當(dāng)做無(wú)所不知的圣人,但你不這樣認(rèn)為。你到處拜師求學(xué),你這樣勤學(xué)好為的精神多么值得我學(xué)習(xí)!

      孔子,是你開(kāi)創(chuàng)了平民教育的先河。你不分貧富貴賤,把知識(shí)傳授給每一個(gè)人;你“有教無(wú)類(lèi)”的主張,使每個(gè)人都享受到了教育的權(quán)力!胺簮(ài)眾而親仁”,你這種主張正是“仁”的表現(xiàn),直到現(xiàn)在,你“有教無(wú)類(lèi)”的主張還留在人們的思想中,你真是一位偉大的教育家!

      孔子,你是一個(gè)樂(lè)以忘憂(yōu)的人。你歷盡磨難、矢志不渝。你在游列各國(guó)的.過(guò)程中歷盡艱辛,不僅沒(méi)有得到諸侯的任用,還險(xiǎn)些喪命。當(dāng)被人誤會(huì)、遭到圍追堵截時(shí),你仍平靜地對(duì)待;當(dāng)將要被人殺害時(shí),你仍然能彈琴唱歌、大宣其道。你歸隱鄉(xiāng)野、潛心治學(xué)、整理文獻(xiàn),你雖一單食、一瓢飲在陋巷,人不堪其憂(yōu)。這種矢志不渝的精神正是我們所缺少、所要學(xué)習(xí)的。

      孔子,我心目中的孔子,你心系天下,“泛愛(ài)眾而親仁”,樂(lè)以忘憂(yōu),是人們心中永遠(yuǎn)的孔子!

      我心目中的孔子初一作文 14

      在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,有這樣一位人——他的一生坎坷而偉大,他是偉大的哲學(xué)家、教育家,也是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,他就是德高望重的孔子。

      孔子名丘,字仲尼,春秋魯國(guó)人。被古人稱(chēng)為"天縱之圣""地之木繹"是當(dāng)時(shí)最博學(xué)者之一,又被后人稱(chēng)為孔圣人。這也是我崇拜他的原因之一?鬃拥牡茏佑3000人,其七十二賢人,在他50歲的時(shí)候帶著眾多弟子周游列國(guó),希望自己的理想可以得到施展,但在他72歲時(shí),他倒下了。

      當(dāng)每次跟著語(yǔ)文老師讀:"知之為知之,不知為不知,是智也。"時(shí),我的心中對(duì)孔夫子就有一種神圣的感覺(jué)。從他的言語(yǔ)中我可以學(xué)到很多道理,比如"知之為知之,不知為不知,是知也。"這句話(huà),從這句話(huà)告訴了我們學(xué)習(xí)要實(shí)事求是。"學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。"這句話(huà)告訴了我們學(xué)習(xí)的方法。他的.名言有時(shí)候也會(huì)鼓勵(lì)我,每當(dāng)遇到令我頭疼的困難時(shí),讀一讀他的名言就可以從中找到自信,從而戰(zhàn)勝困難。

      我認(rèn)為孔子本身就是一種文化,而這種文化可以經(jīng)受2000年的洗禮。它影響著一代又一代的人。雖然孔子的身體已經(jīng)老去,但他的靈魂永存于世。

      我心目中的孔子初一作文 15

      從古至今,偉大的教育家,思想家,以及西方的哲學(xué)家都層出不窮,但在眾多的圣杰之中,最令我敬佩的依然是我們的東方圣人:孔子。

      一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特,讀了孔子的故事,我相信每個(gè)人心中都有個(gè)不同的孔子。我心中的孔子是一個(gè)好學(xué),謙虛的人。

      這說(shuō)到好學(xué),孔子曾說(shuō):"君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂為學(xué)也已!ǹ鬃幼陨硪沧龅搅税l(fā)憤忘食的境界。的確,孔子這一生是勤奮好學(xué)的一生,孔子曾向魯國(guó)的音樂(lè)大師師襄學(xué)琴,一連學(xué)了十幾天,師襄滿(mǎn)意地說(shuō):"彈得不錯(cuò)。"讓孔子另學(xué)一首新曲,孔子卻搖頭說(shuō),曲調(diào)雖然掌握了,但技巧應(yīng)用很不嫻熟,又過(guò)了幾日,孔子已彈的行云流水般動(dòng)聽(tīng),卻仍不滿(mǎn)意,因?yàn)榍拥奶N(yùn)含道理還沒(méi)有領(lǐng)會(huì),直到有一天,孔子領(lǐng)會(huì)到曲子的.作者是誰(shuí),他是一個(gè)怎樣的人時(shí),他才興高采烈地認(rèn)為自己學(xué)好了一首曲子。

      當(dāng)他站在黃河岸邊的時(shí)候,有感而發(fā)出:"逝者如斯夫,不舍晝夜。"他知道歷史的滾滾洪流留下的永遠(yuǎn)不是那些兇殘的統(tǒng)治者,不是那些只知道沖鋒陷陣的武夫,而是那些智者。那些真正的胸懷天下,那些關(guān)心黎民蒼生的先哲。事實(shí)也是如此,孔子做到了,他沒(méi)有做到的后人也幫他做到了,雖然他沒(méi)有等到,但是歷史銘記著他。

      這就是我心中的孔子。一個(gè)好學(xué)謙虛,一個(gè)堅(jiān)定的關(guān)懷天下的圣人!

      我心目中的孔子初一作文 16

      世上的所有真理都是經(jīng)歷時(shí)間的磨礪才站穩(wěn)腳跟的,正如孔子的儒派思想;并且所有的真理都不張揚(yáng),它是慢慢潛入人們的思想之中,所以樸素的也只有是真理了。最主要的,真理其實(shí)很普通,正如春耕,秋收,日起月落它不會(huì)披上羊皮,迷惑人們,它只是支持著事物最根本的本質(zhì),而沒(méi)有半點(diǎn)虛假?鬃又员确踩烁咭粚哟,因?yàn)樗前藏殬?lè)道之人且早已領(lǐng)悟天地人之道,應(yīng)該說(shuō)這就是君子的.表現(xiàn),所注重的是心靈世界,而凡人為名利操勞,圖的是物質(zhì)世界,簡(jiǎn)而言之:凡人的眼睛看世界太多,看心靈太少。

      由此一想,要是沒(méi)了孔子,這個(gè)世界將會(huì)怎樣?正是有了孔子的真理,世界變得靚麗了起來(lái)。

      我心中的孔子,不是神也不是那些流芳百世的文字或者膜拜的木牌,反而是一個(gè)靜靜聆聽(tīng)人的內(nèi)心與漠漠觀(guān)察世界的智慧老人。說(shuō)是老人,那是從我這個(gè)兩千年后的人類(lèi)眼里追溯回去的結(jié)果,不管從哪方面,他都足以教我、育我去領(lǐng)略我們這個(gè)民族的文化與根。

      如今想想,孔子被稱(chēng)為圣人可一點(diǎn)都沒(méi)有錯(cuò),他的每句話(huà)都含有巨大的哲理,每當(dāng)我理解了其中的一句時(shí),我只會(huì)認(rèn)為我只是看到了冰山的一角,自己只把自己當(dāng)成浩瀚的宇宙中一顆沒(méi)有光亮的小行星,自己要學(xué)的知識(shí)還多著呢。

      不朽的思想總是與時(shí)俱進(jìn),孔子,這位為教育的實(shí)施,為正氣的傳播,為治國(guó)方略的發(fā)展而努力奮斗的偉大先哲,他的思想在21世紀(jì)的今天依然煥發(fā)著耀眼的光芒,被新時(shí)代賦予了新的含義。

      這,就是我心目中的孔子。

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