吾盼嬋娟，吾問(wèn)嬋娟

　　“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”�！�—蘇軾

　　中秋佳節(jié)，與君共賞圓月，此乃必要之事。當(dāng)看到圓月?lián)荛_(kāi)朦朧的云霧，露出那金黃的身子時(shí)，我們不禁想到“團(tuán)團(tuán)圓圓”的美好祝福，不禁想到“千里共嬋娟”的追憶掛念，不禁想到“月是故鄉(xiāng)明”的鄉(xiāng)愁憂思，在這充滿(mǎn)著詩(shī)意的節(jié)日里，我的腦海深處，不禁涌現(xiàn)出許許多多的問(wèn)題，我想問(wèn)問(wèn)那輪孤傲的圓月，盼它能給我答復(fù)。

　　古人常把那月亮叫“嬋娟”，使詩(shī)中富有美感和神秘之味。故在我心中，“嬋娟”即為我對(duì)月亮深深的眷戀。

　　吾問(wèn)嬋娟，古兮安在？它用“古人今人若流水，共看明月皆如此”來(lái)告訴我，它初心永葆，依舊未變，它用“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙”來(lái)表達(dá)自己的孤寂傷感，它用“皎皎窗中月，照我室南端”表達(dá)世間物是人非的哀悼。它是孤獨(dú)的，當(dāng)我們?cè)谂c家人共賞中秋，是否忘記了孤身一人，孑然一身的嬋娟，忘記問(wèn)問(wèn)它，是否快樂(lè)？

　　吾問(wèn)嬋娟，識(shí)之安在？古人也曾對(duì)月亮進(jìn)行追問(wèn)和思考，因而流行了嫦娥奔月和吳剛伐木的神話傳說(shuō)，以便后人對(duì)那顆遙遠(yuǎn)的衛(wèi)星進(jìn)行認(rèn)識(shí)，古人常用“與月同美”來(lái)描述身居寒月宮的嫦娥，用“癡癡情深”來(lái)形容為嫦娥砍桂樹(shù)的吳剛�，F(xiàn)如今科技技術(shù)不斷發(fā)展，人們也深刻認(rèn)識(shí)到那顆遙遠(yuǎn)有寒冷的衛(wèi)星上是難以住人的，但是，古人對(duì)月亮的好奇與追問(wèn)，對(duì)月亮的欣賞與思考，才有了神話故事的崛起，才有了我們中華如此深厚的文化底蘊(yùn)，才有了我們現(xiàn)在對(duì)月亮甚至是宇宙，更加認(rèn)真，更為細(xì)致地探索。

　　吾問(wèn)嬋娟，今兮安在？未曾忘記，嫦娥五號(hào)攜月球樣本返地球時(shí)，國(guó)人激動(dòng)自豪的時(shí)刻；未曾忘記，嫦娥五號(hào)在月球正面軟著陸時(shí)，科技人員們的興奮與吶喊：未曾忘記，中國(guó)探月工程正式啟動(dòng)時(shí)，中國(guó)身上沉甸甸的壓力和責(zé)任：未曾忘記，你，我，那洋溢著驕傲又幸福的笑臉。我們用我們的智慧，實(shí)現(xiàn)了古人“可夢(mèng)不可求”的探索夢(mèng)。吞冰臥雪幾十載，浩瀚星空還復(fù)來(lái)。每一次對(duì)月亮的探索，都寄托著古人的夢(mèng)，每一次對(duì)月亮的探索，都凝聚著航天人們無(wú)怨無(wú)悔的付出。我們不能忘記，嬋娟與他們同在。

　　李白曾說(shuō)過(guò)：“今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人�！碑�(dāng)一輪明月高高掛時(shí)，吾輩不應(yīng)只念念不忘身旁親人，應(yīng)念遠(yuǎn)方，應(yīng)念古人，應(yīng)念嬋娟，應(yīng)念探索者。