傍晚的佛初中記敘文650字

　　大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，尤其是占有重要地位的記敘文，記敘文是一種以記敘為主要表達(dá)方法的寫(xiě)人、記事、繪景、狀物的文體。那么大家知道優(yōu)秀的記敘文是怎么寫(xiě)的嗎？下面是小編精心整理的傍晚的佛初中記敘文650字，希望能夠幫助到大家。

　　傍晚的佛初中記敘文 篇1

　　已然四目皆空，佛從菩提下起身，緩緩踏過(guò)九步，步步生蓮。

　　駐足，久久凝望那潑墨在天邊的油彩，落日的光暈將山的一端涂抹至天際，漸行而漸淡。

　　晚風(fēng)撩起他的袈裟，他只是以同一種姿態(tài)縱目遠(yuǎn)眺。

　　云被風(fēng)吹亂了些許，天空的顏色開(kāi)始變得不那么均勻，塊狀的色彩攢聚在一塊兒，像是美人不小心哭花了的妝容，別有一番風(fēng)味。

　　身后的菩提隨風(fēng)搖曳，原本斑斕明媚的色彩開(kāi)始變得有些濃重，像是起了一層霧，彌漫在每個(gè)角落，又像是一層輕紗，籠住了天空的畫(huà)板。

　　游客自遠(yuǎn)方踏云而來(lái)。佛點(diǎn)了點(diǎn)頭，客也彎腰致意，無(wú)需多費(fèi)口舌，各自心中便已如明鏡般了然。

　　一把陳壺，泡上二月的新綠，空心似爐火，烹煮云水生涯，用春水煎茶，以蓮花為座，時(shí)光在茶中，過(guò)的波瀾不驚。佛不語(yǔ)，客冥坐，仿佛在畫(huà)中已定格千年。

　　緣分再深也會(huì)面臨別離，佛目送客遠(yuǎn)去，直至消失在視野中。

　　天像是被壓低了不少，云朵是山水畫(huà)家潑墨時(shí)的杰作，或舒或卷，姿態(tài)萬(wàn)千�？諝庾兊脻駶�(rùn)起來(lái)，佛深吸一口氣，又緩慢地呼出，是雨的味道，山雨總是那么令人向往。佛閉上雙眼，立在無(wú)所遮蔽的曠地，他嘴角微揚(yáng)，以淡淡的喜悅期待著即將到來(lái)的洗禮。

　　一點(diǎn)，兩點(diǎn)，三、四點(diǎn)，倏地，雨水將森林湖泊全部掠過(guò)，猛地扎入大地的懷抱。

　　袈裟被雨淋濕，蓮花在雨中頓然有了出水的驚艷。佛依舊不動(dòng)，靜默地在雨中，合著雙眼，空著心，聽(tīng)著天籟的聲音。

　　他聽(tīng)見(jiàn)新草抽出地面的聲響，它在雨中輕輕呼吸;有幾片花瓣悄然落地，落地處似乎有蝴蝶扇動(dòng)翅膀的聲音;小小的蟲(chóng)子從樹(shù)上落下，掉進(jìn)低矮的灌木，窸窸窣窣。

　　忽聞一陣腳步，佛抬眼，是行人在雨中匆匆穿行，腳上粘著春泥，趟過(guò)一灘灘水地，濺起一連串水花，噼噼啪啪。

　　佛將雙手合十。目光似看著行人，又似看著更遠(yuǎn)的方向，他微微動(dòng)唇，只一句低聲呢喃：“阿彌陀佛�！�

　　天斂去云雨，將暮色四合，佛消失在了夜色中。

　　一切看似平淡，卻只因，哪怕歲月流轉(zhuǎn)，依舊波瀾不驚。

　　傍晚的佛初中記敘文 篇2

　　夕陽(yáng)高高的掛在天空，被余暉照應(yīng)的云朵似小綿羊一般正在找尋回家的路，太陽(yáng)的光透過(guò)云層照射到佛寺的大門(mén)上。頓時(shí)，這寺下，這世間，我感到自己存在的渺小。

　　隨著人群不停地挪動(dòng)腳步，接著又停下，這種重復(fù)，何時(shí)能結(jié)束!站在擁擠而蜿蜒的人潮中，我有些不耐煩。即使在集天下名僧于一方土地、吸日月精華于一片樹(shù)林的嵩山少林佛門(mén)凈地，我始終無(wú)法心無(wú)旁騖。于是乎，看著劇場(chǎng)里眾僧的表演，心里頭只想一個(gè)問(wèn)題，怎么跟電影里拍的差不多呢?

　　我走進(jìn)嵩山少林寺的內(nèi)院，滿眼翠綠的古樹(shù)以一種高高在上的姿態(tài)向我訴說(shuō)它的現(xiàn)在和過(guò)往。被時(shí)間碾過(guò)的年輪靜靜地潛藏著，所有被翻修的`古老建筑，呈現(xiàn)著現(xiàn)代科技與古典工藝的完美融合。歷史過(guò)往中的大火的痕跡都已不復(fù)存在，展現(xiàn)給世人的，是氣勢(shì)不凡輝煌榮耀的一個(gè)少林寺。

　　我靜靜地看著這院子。的確，找不出痕跡與傷疤證明它曾經(jīng)被無(wú)情的大火蔓延，但卻真真切切地發(fā)生過(guò)。為什么呢?熙熙攘攘的訪客走了一批又來(lái)一批，導(dǎo)游的聲音漸漸清晰，漸漸模糊，他們不是為了佛而停住腳步的信徒，而是隨大流想了解這個(gè)宗教凈地的.過(guò)客。我悲哀地走出庭院奔向大殿，那些匆匆的過(guò)客是否知道火災(zāi)背后的故事呢?他們又真正“看”到了些什么呢?

　　佛像是金色的，它常年不變地保持著耀眼的光輝，可是，有哪一尊佛在佑護(hù)我呢?我不是無(wú)神論者，卻也不太相信神的存在。不過(guò)還是執(zhí)了三炷香虔誠(chéng)地插在了厚重的香爐鼎中�；氐酱蟮�，我實(shí)在沒(méi)有勇氣當(dāng)眾下跪，只是在心中萬(wàn)分誠(chéng)摯地拜了三拜。我低頭又仰起，佛像依然平和地、靜靜地俯看著我，仿佛要將我的內(nèi)心看穿。也許，這就是妙處吧，讓人無(wú)法與它同高，無(wú)法正視它。它，只是一尊動(dòng)不了的塑像，真的可以庇佑人嗎?我在心中申辯，搖著頭繼續(xù)邁步。

　　到了僧人居住的地方，這里每間房大門(mén)都緊閉，無(wú)一例外。可是導(dǎo)游的話卻深深觸動(dòng)了我，我頓悟于這鑲有金邊的嵩山之中。原來(lái)，佛只是人類(lèi)的精神寄托；原來(lái)，佛是一種美好生活的向往；原來(lái)，佛法是所有僧人送給世界的禮物；原來(lái)，佛一直饋贈(zèng)著我們。原來(lái)的原來(lái)似乎一瞬間解開(kāi)了，萬(wàn)古之世受人頂禮膜拜的原來(lái)在這里，清心凈欲，普愛(ài)眾生，大愛(ài)無(wú)邊，大愛(ài)無(wú)痕。所以，是犧牲品又怎樣?是政治家的陰謀又怎樣?是沒(méi)有的不存在的又怎樣?佛法永遠(yuǎn)不只是一座藏金閣的高度而已。它如同嵩山一般俯視眾人，人們寄希望于它，它饋贈(zèng)給人們光明。

　　這方水土，這座庭院，那些進(jìn)出的僧人學(xué)徒，那些長(zhǎng)埋于此的合利子，那些古老的樹(shù)木，不顯山不露水地占據(jù)世間的一席之地。它們始終存在于一些人心中。那種靜心的氛圍，也始終隱藏于游人的凡心角落，缺了，便迷失，丟了，便煩躁。

　　這是嵩山少林，那是一顆佛存在的心。

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