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【精華】我眼中的九年級(jí)作文三篇
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍桑柚魑目梢蕴岣呶覀兊恼Z(yǔ)言組織能力。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎？下面是小編收集整理的我眼中的九年級(jí)作文3篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
我眼中的九年級(jí)作文 篇1
我去過(guò)孔子傳播思想，教育子弟的圣地——曲阜�；蛟S由于相隔的時(shí)間太久了，我只記得孔府比皇宮還高的門(mén)檻;孔廟的滿園銀杏樹(shù)，孔林的子貢手植樹(shù)和旁邊那塊使我流淚的石碑;還有那條在樹(shù)蔭下長(zhǎng)一華里的路，路的一邊種了73棵樹(shù)，代表孔子享年73歲，另一邊種了72棵樹(shù)，代表孔子三千弟子中的`72賢人。但是是我永生難忘的是那一股如煙霧般飄渺的書(shū)香，和那一片讓人不忍破壞的寧?kù)o。我現(xiàn)在才明白孔子對(duì)人的教育意義絕非只在《論語(yǔ)》之中，還有那種好學(xué)勤奮的精神和氣沉丹田、平靜祥和的氣質(zhì)。
我曾經(jīng)十分崇尚墨家思想，因?yàn)槲艺J(rèn)為“兼愛(ài)、非攻”比孤零零的一個(gè)“仁”字更富有血性。我覺(jué)得儒家學(xué)說(shuō)太中庸了，有時(shí)表現(xiàn)出一種懦弱。隨著我理性思考能力的提高，我意識(shí)到雖然“儒”和“懦”兩個(gè)字很相像，但他們的意思卻不可同日而語(yǔ)。我了解到，墨家思想是從儒家思想中分離出來(lái)的，它們的本質(zhì)都是躲避爭(zhēng)端，崇尚和平，它們可以融為一體。其實(shí)儒家思想并不難理解，就看你怎么看它。我以往的看法有些消極，實(shí)際上儒學(xué)并不是懦弱，而是一種大度和寬容，寬容并不等于懦弱，具體來(lái)講就是：不是爭(zhēng)不過(guò)，而是不喜歡爭(zhēng)斗”。
在我的眼中孔子永遠(yuǎn)是那個(gè)穿著布袍，拄著拐杖，頭頂上有丘的老頭;永遠(yuǎn)是那個(gè)性格沉穩(wěn)、天資聰穎、頑強(qiáng)固執(zhí)的人。但是，他的靈魂卻穿越了亙古的長(zhǎng)空，向我們?cè)V說(shuō)著“是謂大同”的理念。每次我讀時(shí)就會(huì)想起柏拉圖的理想國(guó)，但孔子與柏拉圖畢竟是不同的。我想引用于丹的一句話：“孔子沒(méi)有色彩，只有溫度”。沒(méi)有色彩，在我看來(lái)就是適合一切的色彩�！疤煜律倌�，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜”。你能想象沒(méi)有這位失去色彩的哲人的世界嗎?
我眼中的九年級(jí)作文 篇2
曹操，這是一個(gè)耳熟能詳?shù)拿�。�?duì)于曹操的看法，有人說(shuō)曹操是奸賊。而我卻認(rèn)為，這種說(shuō)法只是片面的。
說(shuō)起曹操的性格，實(shí)在是太多了，就連易中天也只能說(shuō)曹操是歷史上性格最復(fù)雜、形象最多樣的人之一。面對(duì)不同的人，他所展示的是截然不相同的性格特點(diǎn)，自然也使得后人對(duì)曹操的看法各有所見(jiàn)。
然而曹操在軍事和政治方面的才能，在當(dāng)時(shí)也是數(shù)一數(shù)二的能臣。“破黃巾，滅袁紹，平袁術(shù)，誅呂布，敗張魯�！边@一切都表現(xiàn)出曹操杰出的軍事才能。而他唯才是用的提拔人才的能力更是令人稱贊。歷史上曾有許多人前來(lái)與曹操的`女兒提親，不僅都被曹操拒絕了，曹操反而是給他女兒挑選了一位瞎眼的書(shū)生，正是這位書(shū)生的才華橫溢打動(dòng)了曹操�？梢�(jiàn)曹操選女婿的眼光之高。
不僅如此，曹操還是個(gè)善用人才、珍惜人才的人。曹操知道張遼李典之奮勇，樂(lè)進(jìn)之剛毅，特派此三人去守合肥，當(dāng)孫權(quán)率10萬(wàn)大軍來(lái)進(jìn)攻張遼8千軍士時(shí)。曹操給了張遼一個(gè)錦囊：“若孫權(quán)至，張、李二將軍出戰(zhàn)，樂(lè)將軍守城�！睆堖|按此計(jì)居然直搗孫權(quán)軍軍旗處，嚇得孫權(quán)軍軍心大亂，大敗而退。張頜曾失守天蕩山，曹洪告他有罪，而曹操短短的一句：“勝敗乃兵家常事�！鄙畹脧堫M的忠心。
前者合肥之戰(zhàn)的勝利不僅在于張遼李典的驍勇善戰(zhàn)，與曹操的知人善用也是密不可分的。后者曹操的一句話不僅不責(zé)怪張頜，而且深得眾將士們的信任和忠誠(chéng)。完美的體現(xiàn)自己的愛(ài)戴將領(lǐng)，賞罰分明、寬宏大量。
若只是上述的性格，不僅曹操有，諸葛亮也有。但曹操還有諸葛亮所沒(méi)有的，曹操能把自己心胸寬廣的氣量比作一望無(wú)際的滄海，以歌詠志，也是這位魏國(guó)先主的“浪漫”之情。
孫權(quán)的東吳完全是繼承于父兄之業(yè)。劉備憑借的則是“哭”到的趙云，“哭”到的荊州，與諸葛亮的巧遇，成就的蜀國(guó)。而曹操完全是以自己“挾天子以令天下”的政治眼光、與為人處世方面多變的人格最終成就了魏國(guó)。
相比于蜀國(guó)，先主劉備的成果在劉禪上任后被毀于一旦。
相比于吳國(guó)，據(jù)三江之險(xiǎn)的地理位置卻未能給孫權(quán)甚至后者帶來(lái)優(yōu)越條件。
曹操的優(yōu)秀不僅在于自己的作為，選擇曹丕作為接班人也因?yàn)椴懿倏礈?zhǔn)了曹丕與自己性格相似，使得曹操的兒子在名聲上比孫劉之子高過(guò)許多。
以上軍事、政治之才能；執(zhí)法、用人之嚴(yán)謹(jǐn)，成就了我眼中的曹操。
我眼中的九年級(jí)作文 篇3
前段時(shí)間，全國(guó)電視在熱播新三國(guó)的連續(xù)劇，頓頓續(xù)續(xù)看了幾集很有感觸，對(duì)于三國(guó)的研究很多，易中天老師有一個(gè)很詳細(xì)的解讀，早在幾年前閱讀過(guò)有些愛(ài)不釋手，還有《水煮三國(guó)》等等，都從不同的角度剖析了人性、政治、軍事、經(jīng)濟(jì)等多方面的問(wèn)題等。
原著三國(guó)中有很強(qiáng)的人才觀，對(duì)于人才的爭(zhēng)奪和運(yùn)用無(wú)論是劉備、曹操、還是孫權(quán)都是非常重視的，在每一個(gè)階段都有很好的體現(xiàn)。劉備三顧茅廬請(qǐng)諸葛、曹操善待關(guān)羽、孫權(quán)唯周瑜是聽(tīng)，其中還有很多包括劉備對(duì)徐庶，曹操對(duì)徐庶，諸葛亮對(duì)姜維，曹丕對(duì)司馬懿等等無(wú)以復(fù)加。應(yīng)該說(shuō)縱觀三國(guó)整篇無(wú)不體現(xiàn)了對(duì)人才的尊重和唯才是用的觀念，應(yīng)該說(shuō)國(guó)與國(guó)之間的較量就體現(xiàn)在人才的競(jìng)爭(zhēng)，所以在現(xiàn)代社會(huì)人是生產(chǎn)力的第一要素，德和才是衡量人才使用的首要條件。在工作中我們要充分考慮因才施用，充分發(fā)揮各自的優(yōu)點(diǎn)和能力。
對(duì)于三國(guó)中栩栩如生的人物描寫(xiě)每次也有不同的體會(huì)，其中對(duì)于曹操的描寫(xiě)是最經(jīng)典的。多年前一步《厚黑學(xué)》風(fēng)靡大江南北，我個(gè)人比較喜歡曹操的樂(lè)天性格。曹操的名言“寧肯我負(fù)天下人，不教天下負(fù)我”的觀點(diǎn)著實(shí)不可取，但曹操也有許多真性情，可謂性情中人，這是我很佩服的地方，對(duì)人才的愛(ài)護(hù)、對(duì)忠勇將領(lǐng)的真情，自信和才學(xué)，特別是遇到挫折的百折不撓讓我感覺(jué)到他成為一代梟雄的必然性，曹操統(tǒng)率大軍南下卻在赤壁大敗，連連中計(jì)，落荒而逃之時(shí)仍然鎮(zhèn)定，而且連連大笑，笑談諸葛亮和周瑜的用計(jì)，體現(xiàn)了非常良好的'軍事素質(zhì)，也可敬為千年一笑，與劉備“青梅煮酒論英雄”之時(shí)侃侃而語(yǔ)氣勢(shì)磅礴，一針見(jiàn)血提出天下英雄論，由衷感自信的力量，曹操確實(shí)是一位優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)。曹操除了良好的政治、軍事素質(zhì)外，他的文學(xué)修養(yǎng)也達(dá)到了很高的水平，在三國(guó)時(shí)期，這樣的綜合素質(zhì)是沒(méi)有幾人能比的。當(dāng)然人無(wú)完人，曹操多疑好色也是他的一大特點(diǎn)，多疑在那個(gè)群雄并起的時(shí)代，其實(shí)是一種生存的法則，而好色，似乎脫離不了中國(guó)傳統(tǒng)“英雄難過(guò)美人關(guān)”的基本斷語(yǔ)，曹操南下與孫權(quán)決戰(zhàn)戲說(shuō)為“二喬”乎？難以考證了，但畢竟沒(méi)有誤國(guó)，難能可貴��！在我眼里，曹操是一個(gè)有血有肉的人，男子漢，是一個(gè)可愛(ài)的人！
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