【篇四：感恩的心】

　　感恩，是一種心態(tài)，一種品質(zhì)，一種藝術(shù)

　　感恩是樂觀。感謝困難，感謝挫折，是樂觀。感謝對手，感謝敵人，是樂觀。對于我們不甚喜歡的一些人和事物，盡量想到它的正面，想到它對我們的好處，從而去感謝它，是樂觀。所以，感恩，是一種樂觀的心態(tài)。感恩是禮貌。有人幫助了我們，我們隨口說聲“謝謝”，可能會給對方心里帶來一股暖流。有人為我們付出了許多，我們感謝他，他可能會更加多的幫我們。懷著感恩的心，是有禮貌，是知恩圖報。所以，感恩，是一種有禮貌的品質(zhì)。

　　感恩是感謝。感謝父母，他們給予你生命，撫養(yǎng)你成人;感謝老師，他們教給你知識，引領(lǐng)你做“大寫的人”;感謝朋友，他們讓你感受到世界的溫暖;感謝對手，他們令你不斷進(jìn)取、努力;感謝太陽，它讓你獲得溫暖;感謝江河，它讓你擁有清水;感謝大地，它讓你有生存空間。所以，感恩是懂得感謝。

　　感恩是愛。愛有許多種愛，它們代表著不同的意義，有父母對子女的愛，那是無私的;朋友之間的愛，那是純潔的;我們對窮苦人的愛，那是真誠的……所以，感恩是是愛。

　　父母的愛是涓涓細(xì)流滋潤著我這棵小樹茁壯成長，我時時刻刻感謝我的父母我總想為我的父母做些什么表達(dá)我的愛。一個星期天我早早起床想為父母做頓早餐，我從冰箱拿出牛奶倒進(jìn)杯子然后放到微波爐里加熱，拿出兩個雞蛋放進(jìn)油鍋里煎，飯好了。爸爸媽媽起床后看到桌子上的早餐欣慰的笑了。我這時心里像吃了蜜似的甜滋滋的。

　　公交車上看到步履蹣跚的爺爺奶奶，我總怕他們跌倒，因此我每次都是搶先把我的座位讓給他們，看到盲人過馬路，我總怕他們被車撞倒，因此每次我都會扶著他們過馬路;看到垃圾扔到路上我總感到不雅觀，我要伸手撿起扔進(jìn)垃圾箱，老師多么辛苦，見到老師我總想說：老師您好!

　　啊!感恩，是你讓我學(xué)會了如何去愛，是你無時無刻給予我溫暖，給予我希望、鼓舞，是你讓我感到快樂，讓我感到幸福。謝謝你，感恩!希望你永遠(yuǎn)陪伴在我的身邊。

　　【篇五：好奇心】

　　好奇心，無疑是一顆希望知道自己所不知事物的心。如果只將眼光聚于此，那在我看來，似乎古今中外男女老少大多都有這樣一顆“心”。

　　有一種“好奇心”在魯迅的文章中最為常見;那驅(qū)使國民爭先恐后看“砍頭節(jié)目”的是好奇心;那驅(qū)使鄉(xiāng)鄰聽祥林嫂哭訴的是好奇心;那驅(qū)使阿Q“革命”的亦是好奇心。但，也許這些都只能稱為“好奇”罷了，“心”卻是失去了的。這樣的“好奇”，建立在對他人痛苦的窺探上，建立在“鐵屋子”一般黑暗的愚昧上，如果這也是真正意義上的“好奇心”，那么沒有，也罷。

　　那么放眼世界呢?這樣的“好奇而無心”也是比比皆是的。火刑柱上的貞德滿足了中世紀(jì)人們的好奇心;怒吼的伽西莫多滿足了蕓蕓眾生的好奇心。這樣的“好奇心”似乎成了“赤子同心”的世界語言，在這樣的語言之中寫的盡是愚昧，平庸，衰亡與了無生機(jī)。

　　試問：真正的好奇心又為何物呢?

　　真正的好奇心需要觀察�！耙换ㄒ皇澜�，一葉一乾坤”，世界上并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。用心觀察，即使最尋常的事物也會化為“神奇”。在遠(yuǎn)古時代，先人們仰望星空，探斗轉(zhuǎn)星移的奧秘，品云淡云聚的風(fēng)采;到現(xiàn)在，我們通過望遠(yuǎn)鏡與另一個星球招手，通過顯微鏡感知微觀宇宙�？梢哉f，沒有觀察與幫助我們更好觀察的工具，好奇心也會閉上心房上的窗，落滿灰塵。

　　真正的好奇心需要思考。如果“我們頭上的燦爛星空”是供我們觀察的無限舞臺，那么，“我們心中的道德法則”則是激發(fā)與約束我們將觀察成果深化的不二法門。如帕斯卡爾所言，“思維成就人的偉大，我們的一切尊嚴(yán)都在于思考――即使你只不過是強(qiáng)大自然下的葦草�！比绻麤]有這種“靈魂在場”之下的思考，那么無論多少個蘋果掉下來，恐怕也砸不出“萬有引力”的發(fā)現(xiàn);無論人類是多么費盡心思地觀察與學(xué)習(xí)，也難有一絲一毫的創(chuàng)造與進(jìn)步。

　　真正的好奇心不是“獵奇”，它的存在不是為了以平庸或愚昧的心態(tài)去“發(fā)掘”別人的痛苦，去踐踏真理。它的存在，需要觀察的雙眼來定位，需要思者的頭腦來彰顯其價值。

　　有了這樣的好奇心，困難得以排解，就會得以進(jìn)步，人類得以更好的生存并維護(hù)自己的尊嚴(yán)……

　　《哈姆雷特》中有言：“身處果殼之中，也自以為無限宇宙之王�！币苍S，正因為有了真的“好奇心”在，我們才能以更有力的聲音爆發(fā)出這樣的吶喊。

　　更何況，因為有了好奇的心，我們的世界遠(yuǎn)比果殼廣闊得多。