關(guān)于廣場(chǎng)舞議論文高中800字
導(dǎo)語：在中國，廣場(chǎng)舞隨處可見，連春晚上都出現(xiàn)了它的身影，不得不說它的風(fēng)靡程度之深。下面是關(guān)于廣場(chǎng)舞議論文高中800字，歡迎參考。
【作文真題】
閱讀下面材料，按要求作文。(60分)
近幾年，廣場(chǎng)舞已成為中國社會(huì)一道獨(dú)特的風(fēng)景，中國大媽甚至“舞出”了世界影響。
一位外國大媽說：“很佩服中國大媽的自信和勇氣，敢在大庭廣眾之下跳舞。不過伴奏聲音太大，會(huì)影響別人。在我們國家，建筑工地都要測(cè)量噪音，違規(guī)是要受處罰的。”
上面的材料引起了你的哪些聯(lián)想與思考?請(qǐng)自選角度，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍，不要套作，不得抄襲。
立意參考：
一、支持“中國大媽”
1.“獨(dú)特的風(fēng)景”
2.自信
3.勇氣
(單從中國大媽角度立意者，最高得45分)
二、支持“外國大媽”
1.不“影響他人”
2.不“違規(guī)”(秩序、規(guī)則)
(單從外國大媽角度立意者，最高得50分)
三、辯證看待“廣場(chǎng)舞事件”
1.適度
2.為他人著想
3.換位思考
優(yōu)秀范文：
篇一：關(guān)于廣場(chǎng)舞議論文高中800字
尊重的眼界
百余年前，西歐的堅(jiān)船利炮劈波斬浪，率先開辟了遠(yuǎn)洋的道路，同時(shí)也舉起了爭(zhēng)霸的屠刀。那是落后地區(qū)的黑暗歲月，殖民者們瘋狂踐踏著那些本不屬于他們的土地。討伐聲隨之而來，幾百余年過去了，殖民者的國旗從更多的土地上緩緩降下，獨(dú)立的人們揚(yáng)起頭顱，直視那他們?cè)缭撝币暤奶枴?/p>
這一切都只因?yàn)閮蓚�(gè)字：尊重。新航路開辟以來的發(fā)展不能洗掉這兩個(gè)字的意義，那是雙方能給予對(duì)方的最崇高的禮物，是人格平等的最好詮釋。而尊重同樣是一種眼界，它能使人看到不一樣的景色，能默默推動(dòng)一個(gè)社會(huì)的長足進(jìn)步。
先秦的歷史過于詭譎，但我們還看得見召伯的清風(fēng)。與其說他將辦公處移到甘棠下以免擾民是為官之正，不如說是他高于常人的眼界讓他先人一步做出尊重的決定，這和做不做官?zèng)]有關(guān)系，因?yàn)樽鹬厥且环N做人的眼界。所以如今，我們還能從《詩經(jīng)》中窺見召伯，他的舉手投足，何嘗不是因?yàn)橛辛俗鹬氐难劢缍哂谄接怪叀?/p>
水鏡先生造訪晚年獨(dú)居的張愛玲，大談自己覺得《金瓶梅》中的某些橋段是多么的低劣。雖然現(xiàn)在可知，那時(shí)的張愛玲并非沒有表現(xiàn)出對(duì)其觀點(diǎn)的輕蔑之情，可她確實(shí)從頭至尾沒有打斷過別人的觀點(diǎn)。這很可貴�？v觀如今的辯論界，年輕的辯手們?cè)趯?duì)方話語還未落之時(shí)便發(fā)話且并非是規(guī)則允許是常事。這就不難知道犀利的才女張愛玲是如何寫出如此悲憫的文字的，因?yàn)樽鹬亟o了她高于常人的眼界，也給了她超出常人的情懷，她筆下的文字，寫到了更遠(yuǎn)。
而今來看中國大媽舞出的世界影響，應(yīng)該更深入地去思考。國內(nèi)這已然是一種文化現(xiàn)象，很多人寬容地認(rèn)為這樣的擾民可以被接受，畢竟老人們的生活不至于單調(diào)。可是實(shí)話說，跳舞的不只是“老人們”，大家不去思考為何只有在廣場(chǎng)上才有跳舞的空間轉(zhuǎn)而去讓說“尊重”的人們不必在意，著實(shí)不是什么明智的勸阻。生在群體中的人們只有相互尊重，形成開闊的眼界才能推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。這就是為什么發(fā)達(dá)過節(jié)如此重視這一點(diǎn)，因?yàn)檫@是相互的。跳舞的人們減少人群的規(guī)模，調(diào)低音量，其他人遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著，互不打擾，就挺好。久而久之，當(dāng)社會(huì)養(yǎng)成這樣一種尊重的.眼界，我們也許就會(huì)看到未來，發(fā)展的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
犬儒學(xué)派的嘲諷哲學(xué)似乎已不適于這個(gè)呼吁尊重的時(shí)代，因?yàn)樽鹬氐难劢缫笪覀兛丛诓煌牡胤�。不過人格在任何地方都是平等的，下次如果有其它的亞歷山大在面前，我們不妨加上一個(gè)“請(qǐng)”字，“請(qǐng)別擋著我的太陽。”
看，那是尊重的眼界，尊重的目光。
篇二：關(guān)于廣場(chǎng)舞議論文高中800字
如果你成為他
在中國，廣場(chǎng)舞隨處可見，連春晚上都出現(xiàn)了它的身影，不得不說它的風(fēng)靡程度之深。但廣場(chǎng)舞風(fēng)靡全國的同時(shí)，負(fù)面新聞也層出不窮。
高考期間，廣場(chǎng)舞仍不停歇;國外華人于公共場(chǎng)合大跳廣場(chǎng)舞被告上法庭等新聞，皆上了當(dāng)日頭條。而大媽大爺們卻毫不收斂，甚至在法庭上叫囂。不知當(dāng)他們成了高考時(shí)被打擾的考生，國外于睡夢(mèng)中被吵醒的老人時(shí)，是否還能這么囂張。
其實(shí)歸根結(jié)底，是我們?yōu)樗丝紤]得太少�！犊兹谧尷妗返墓适挛覀儚男【驮诼�，但真正將其記在心上
的，卻沒幾個(gè)。我們從小就被教育要多為他人著想，但真正能做到的，卻是少之又少。但其實(shí)這并不是不能克服的劣根性。
如果我們轉(zhuǎn)換一下思維方式，想象一下當(dāng)我們成為了對(duì)方時(shí)的情形，我相信但凡有一點(diǎn)良知的人都會(huì)認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，并感到愧疚不安。
這種換位思考的方式，能夠增進(jìn)人與人之間的包容與理解。國外的人們?yōu)榱瞬挥绊懙剿耍S時(shí)都注意著自己的言行，建筑工地的分貝都要受限制，違規(guī)便要受罰。這種制度卻很少被人質(zhì)疑，何嘗不是大家換位思考的結(jié)果?
時(shí)時(shí)都能換位思考，是一種品質(zhì)、一種美德。通常擁有這種美德的人，都更加的寬容、謙和。
就如孔子，“己所不欲，勿施于人”。一個(gè)“恕”字，被儒家學(xué)士奉行了千年。正因孔子時(shí)時(shí)易地而處，方能如斯寬容、仁愛，以天下為己任，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。
而英倫的玫瑰——伊利莎白女王，能被人如此尊敬，不僅因?yàn)樗吭降恼尾拍�，更因她駕車出游被一對(duì)推著嬰兒車的夫婦不小心擋了路，她并未按下喇叭反而是將車開到一邊這一事件中展現(xiàn)出的溫和、包容、為他人著想的美好品質(zhì)。
學(xué)會(huì)換位思考，百尺的高樓也會(huì)變成溫情的四合院，鄰里親近，熱鬧非凡;學(xué)會(huì)換位思考，路邊的花草樹木都變得可愛，城市也將不再是冷漠的代名詞;學(xué)會(huì)換位思考，讓個(gè)人的精彩不再是他人的煩惱，而是成為大家共同的精彩。
請(qǐng)跟我一起說：“如果我成為他??”
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