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    無(wú)寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)高二作文

    時(shí)間:2021-04-25 13:39:25 高二 我要投稿

    無(wú)寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)高二作文

      生活在大千世界,人們會(huì)或多或少地與困難、挫折扯上關(guān)系,成熟的人們往往一笑而過(guò),而對(duì)于我們這樣的新新人類(lèi)來(lái)說(shuō),卻絕非易事。我們經(jīng)常浮躁、間或無(wú)知、甚至可笑,面對(duì)問(wèn)題常缺乏處變不驚的從容與淡定。

    無(wú)寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)高二作文

      然則,奈何?

      我想,我們需要的,是一點(diǎn)寧?kù)o。

      如若尋得寧?kù)o,在某個(gè)夏日午后的樹(shù)蔭下,細(xì)細(xì)地翻開(kāi)記憶的書(shū)頁(yè),我們品味自己的過(guò)去,輕輕擦拭書(shū)上的塵灰,或許便能從散射出的光亮中覓得一星星后知后覺(jué)的智慧!皽毓识隆,子且如是說(shuō)過(guò),那么我想,人生的道理其實(shí)也是大抵相同的;蛟S,在漫溯過(guò)去的時(shí)候,會(huì)發(fā)現(xiàn)自己有那么多的不完美,然而寧?kù)o的心會(huì)漸漸地化解那些曾牽扯過(guò)我們的羈絆,在掙脫過(guò)去桎梏的同時(shí),浮躁的靈魂反而能夠沉淀下來(lái),過(guò)去即已成過(guò)去。放下過(guò)去,內(nèi)心寧?kù)o,就能感受到世界此刻亦為我們靜止。尚未說(shuō)出口的話,亟待完成的事,經(jīng)歷了如此深思熟慮后,是否依舊那么重要?又或是突然發(fā)現(xiàn)自己的舉動(dòng)多么無(wú)知?

      人生須靜,方知湖海深淺,如若不能總結(jié)過(guò)去,抓住現(xiàn)在,只會(huì)漸漸變得盲目自大,到頭來(lái)或許害人害己。唯有靜心自省,才能認(rèn)清自己。心靜如水,方可行若流水,在人生之道上從容不迫。

      “靜若處子,動(dòng)如脫兔!蔽蚁耄@兩句話應(yīng)當(dāng)是有內(nèi)在聯(lián)系的。人們有太多的.事情還未來(lái)得及“醞釀”,便已開(kāi)始“行動(dòng)”了起來(lái),一往無(wú)前,確如“脫兔”,這種無(wú)所畏懼的精神固然需要,但我以為,如若無(wú)靜,便無(wú)以恒持之,“欲揚(yáng)先抑”亦“欲動(dòng)先靜”,不先沉下心來(lái)周密計(jì)劃,何來(lái)厚積薄發(fā)之說(shuō)?“木秀于林風(fēng)必摧之”,一味的沖動(dòng),很可能就會(huì)讓自己成為那南轅北轍的井底之蛙,到最后,又迷失了方向。是故,應(yīng)靜的不僅是心,更是做人做事的態(tài)度。

      劉邦如不能靜觀項(xiàng)羽而百般隱忍,何以成就漢高祖的輝煌?姜太公如不能用異于常人的耐心去靜候,何來(lái)上鉤之愿者?而古代秀才,亦包括我們這些學(xué)生,如不能靜下心來(lái),“兩耳不聞窗外事”,摒除雜念,何談考取功名、有所作為、有所成就?

      細(xì)水長(zhǎng)流,方能江水不息。生活,需要一點(diǎn)“靜”的智慧——如水的智慧。

      人總是有夢(mèng)想的,靜心憧憬未來(lái),即使夢(mèng)想被別人嘲笑,淡泊如水的你也能毫不在意。人生路上曲曲折折,誣陷、詆毀之事司空見(jiàn)慣,漫長(zhǎng)的道路有多么坎坷,誰(shuí)都不知道。但,身心俱靜的你能淡定地回憶,抑或只是保持沉默,也能擁有“橫眉冷對(duì)千夫指”的勇氣與霸氣。人生路上有此識(shí)見(jiàn),你還有何道不能行!

      有問(wèn):無(wú)寧?kù)o,何以致遠(yuǎn)?

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