慧根怎么造句
【詞語】：
慧根
【拼音】：
[huì gēn]
【解釋】：
一個人的嬰兒期記憶為慧根。
從生理上劃分，三歲之前為嬰兒期，部分人由于學(xué)習(xí)語言較晚，接觸的環(huán)境較簡單，因而其嬰兒期會向后延長至三歲半，甚至四歲。由于發(fā)育和疾病的原因也可能延長嬰兒期。
嬰兒期的根本特征：被動地學(xué)習(xí)外界的信息，以形象概念的方式存儲信息，以感受的方式判斷信息。
嬰兒期的語言：嬰兒早期，以聲音信息的方式記憶語言，并以簡單發(fā)音進行交流。嬰兒后期通過聲音信息的比較和嘗試以這些發(fā)音進行交流起得成功而學(xué)會簡單的口語，此時的語言仍為聲音概念，判斷交流的依據(jù)仍為感受而非語言的含義。通過對聲音中不同要素的比較并在交流中核對，從聲音中提取含義并開始應(yīng)用抽象的語言，判斷的依據(jù)由感受向語言判斷轉(zhuǎn)化，嬰兒期就結(jié)束了。
嬰兒期向幼兒轉(zhuǎn)化的過渡期:從完全感受判斷到以語言判斷為主的過程，是一種量變到質(zhì)變的過程，當(dāng)質(zhì)變產(chǎn)生即表現(xiàn)為嬰幼逆反期，并給予成年人董事的感受。
感受判斷：感受來自的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，是生命的固有智慧，形成人的感受的主要結(jié)構(gòu)是神經(jīng)系統(tǒng)，由于進化和遺傳，人的神經(jīng)系統(tǒng)具備優(yōu)越的信息反應(yīng)機制，能進行豐富的感受判斷，語言是對感受判斷的抽象，抽象是判斷的信息量大幅度縮小，是感受判斷簡單化。抽象是交流社會化，標(biāo)準(zhǔn)化的必然要求，抽象產(chǎn)生的語言成為智慧的'前端工作平臺。但是語言的基礎(chǔ)是感受，因此感受判斷仍然是人最根本的智慧平臺。前端平臺發(fā)達時使后端平臺的直接應(yīng)用減少，所謂的“為學(xué)日益，為道日損”。前端平臺由于簡化而不能給出判斷是仍需要后臺給出判斷。
以感受判斷為主導(dǎo)的智慧狀態(tài)成為自然境界。也就是人在嬰兒期具有自然境界。
嬰兒期的記憶提供通道和模式使語言平臺向自然境界切換故稱為慧根。
【造句】：
(1)天資聰穎慧根尚在;生性懶惰才智枉存。
(2)無形臉不會衰老。只要我們澆灌慧根，磨礪意志，拓展胸臆，它便會從幼年開始，如同花樹一般漸漸生長。
(3)能成為‘一’的，除去中彩票一般幸運的，都是些慧根慧性通透靈性的人。
(4)后經(jīng)圣水寺住持慧根大師提點,千帆道友此處有千年冰魄,或許可以醫(yī)治我?guī)熜值膫麆?所以空玄冒昧前來,想求得千年冰魄。
(5)毛戲水的爺爺曾說他的慧根屬于上品,一個月的時間就可以過了采光這一關(guān),進入磨鏡法。
(6)但我不能拈花微笑,也不能求得一絲慧根,任何瑣屑和俗雜輕易就能將我擊潰。
(7)田英東的寶琉慧根,長于術(shù)法,修行速度能跟秦天斬齊平就不錯了。
(8)白發(fā)老頭看了南水汀一眼,就大加稱贊南水汀有慧根,強行要收她為徒。
(9)數(shù)年前,一名道人來到柳家大宅,聲稱柳家子弟具有慧根,只要奉上黃金百兩,愿意將柳家子弟帶往仙家托付,他日學(xué)道有成,便是光宗耀祖的大事。
(10)一個家庭破裂，原因往往極之復(fù)雜，清官假使有十年時間的話，或可有機會判個是非黑白，旁人沒有慧根，當(dāng)事人又各執(zhí)一詞，只能籠統(tǒng)說聲緣分已盡。
(11)晨起焚香，暮落聽經(jīng)，是日常修行，面帶安詳，能看見窗前瓶花纏香氣。走在小徑，行于山川，水天一色，坐來肌骨清澈，清澈是慧根生出的香。白音格力
(12)坐落于靜安區(qū)的玉佛寺建于1882年，相傳一個從普陀山來的叫做慧根的和尚從緬甸帶回兩個玉佛，因此得名。
(13)視力疲勞要緩解，看過名利歇一歇;繁華三千一瓢飲，真情真愛心里存;看淡得失都浮云，平安靜和是根本�；垩劢Y(jié)緣分，慧心生慧根，全國愛眼日愿你眼睛跟著心，平安吉祥萬事順心。
(14)堅強的心靈就像一粒種子，總有破土而出的沖動，讓我們用汗水澆灌心田，用智慧根植希望，用年輪記刻歲月，用綠葉收藏美好的未來。植樹節(jié)快樂!
(15)在每個人的內(nèi)心深處，都有一個祥和安寧的地方。這個地方被我們稱為慧根!
(16)用心工作，成功根本;用心思考，力量根本;用心讀書，智慧根本;用心結(jié)緣，交友根本;用心慈悲，做人根本;用心祝福，快樂根本。愿你用心，幸福一生!
(17)我原是愛聽罄聲與鐸聲的，今卻為你戚戚于小院的陰晴，算了吧，管他一世的緣份是否相值于千年慧根，誰讓你我相逢，且相逢于這小小的水巷如兩條魚。鄭愁予
(18)吾有正法眼藏,涅槃妙心,實相無相,分付迦葉尊者,由此可見此人慧根有多高,道法有多玄,此外,他還是最早跟隨佛祖的一批人之一。
(19)在得知了掃地神僧的身份之后,云天珩更是感激涕零,求著要拜掃地僧為師,掃地僧無奈,見他可憐,而且又頗有慧根,便收他為徒。
(20)眾人聞言,都恍然如悟:“原來如此啊,真是被他給撿到寶了,慧根啊?人之初,根相生,本性惡,天嫉之。
(21)我早聞你曾披發(fā)入沙門,竊思你既返俗必然款洽人世,誰想你慧根深種,輒弗忘皈依佛門,探索圣道。
(22)古話說讀書百遍,其義自見,而此時只能說聽道百遍,聽道百遍慧根自現(xiàn)。
(23)六祖惠能,俗姓盧,生于南海新興(今廣東省新興縣),二十三歲時因賣柴聽到客商讀誦《金剛經(jīng)》而開發(fā)宿世慧根,到湖北黃梅縣東山禪寺學(xué)佛。
(24)今日之時,我家鳳兒正在院內(nèi)打水,突然這兩名仙人從天而下,說鳳兒有慧根,非要帶鳳兒回宗門去。
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