安貧樂(lè)道的造句
安貧樂(lè)道的造句1
勸人安貧樂(lè)道是古今治國(guó)平天下的大經(jīng)絡(luò)，開(kāi)過(guò)的方子也許多，但都不十全大補(bǔ)的功能。
陶淵明畢生安貧樂(lè)道，不愿為五斗米折腰。
中國(guó)常識(shí)分子一貫安貧樂(lè)道。
他與世隔斷，單獨(dú)一身安貧樂(lè)道，只為自己心中的幻想。
老王終生安貧樂(lè)道，與人無(wú)爭(zhēng)，過(guò)著平平庸淡的生涯。
安貧樂(lè)道是古代儒家所倡導(dǎo)的破身處世的立場(chǎng)。
對(duì)待生活，我們應(yīng)當(dāng)安貧樂(lè)道；看待學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該踴躍向上。
安貧樂(lè)道是一種高尚的生活方法，它讓咱們要保持自己的`信心，不受外界的煩擾。
老王一生安貧樂(lè)道，由于他看透了名利。
從古至今，安貧樂(lè)道的人物舉不勝舉，我們應(yīng)該鼎力發(fā)揮他們的精力。
良多人把安貧樂(lè)情理解成執(zhí)拗的一種表示。
他酷愛(ài)本人的發(fā)現(xiàn)，多少年來(lái)安貧樂(lè)道，始終在研究。
安貧樂(lè)道的造句2
1、寧可數(shù)著自己手中的幾個(gè)干無(wú)花果傻笑，也不愿意妄想擁有孔雀之門而被駱駝醍瞎眼。是說(shuō)應(yīng)該安貧樂(lè)道，還是說(shuō)聊勝于無(wú)，一鳥(niǎo)在手，勝與百鳥(niǎo)在林？
2、在這指責(zé)背后隱藏著“安貧樂(lè)道”的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，而這種將貧困道德化的價(jià)值觀是十分可疑的。
3、勸人安貧樂(lè)道是古今治國(guó)平天下的大經(jīng)絡(luò)，開(kāi)過(guò)的方子也很多，但都沒(méi)有十全大補(bǔ)的功效。
4、安貧樂(lè)道的人是有福的，天國(guó)是他們的。
5、你應(yīng)像園子里的花草不嫌土地貧瘠，像圣人一樣安貧樂(lè)道。
6、主要?jiǎng)?chuàng)新觀點(diǎn)有：泉州地域因素，不足以說(shuō)明李贄異端思想來(lái)源；乃父安貧樂(lè)道，對(duì)李贄一生以求道為生存意義，有深遠(yuǎn)影響。
7、再次，他還論及隱居生活的自我人格完善，也就是要保持安貧樂(lè)道的生活態(tài)度。
8、教授捐獻(xiàn)了自己的所有財(cái)產(chǎn)，盡避一貧如洗，他還是安貧樂(lè)道，樂(lè)善好施。
9、另一首常被播放的歌曲甚至更積極試圖撫慰人心。這首歌建議：“啊，小人物，啊，快點(diǎn)成功。每天過(guò)著安貧樂(lè)道的生活。”
10、孔子是在告訴我們?nèi)绾伟藏殬?lè)道，或曰于丹如是解讀。
11、到目前有超過(guò)140個(gè)的天主教工人公社仍然致力于非暴力、安貧樂(lè)道、祈禱、以及熱情接待無(wú)家可歸者、流亡者、饑餓者、和遺棄者。
12、成語(yǔ)“安貧樂(lè)道”、“陋巷簞瓢”、“簞食瓢飲”、“簞瓢屢空”、“遷怒于人”均來(lái)自本故事。
13、陶淵明一生安貧樂(lè)道，不愿為五斗米折腰。
14、中國(guó)知識(shí)分子一向安貧樂(lè)道。
15、他與世隔絕，獨(dú)自一身安貧樂(lè)道，只為自己心中的理想。
16、老王一生安貧樂(lè)道，與人無(wú)爭(zhēng)，過(guò)著平平淡淡的生活。
17、安貧樂(lè)道是古代儒家所提倡的立身處世的態(tài)度。
18、對(duì)待生活，我們應(yīng)該安貧樂(lè)道；對(duì)待學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該積極向上。
19、安貧樂(lè)道是一種崇高的生活方式，它讓我們要堅(jiān)持自己的信念，不受外界的干擾。
20、老王一生安貧樂(lè)道，因?yàn)樗赐噶嗣?/p>
21、從古至今，安貧樂(lè)道的人物舉不勝舉，我們應(yīng)該大力發(fā)揚(yáng)他們的精神。
22、很多人把安貧樂(lè)道理解成固執(zhí)的一種表現(xiàn)。
23、他熱愛(ài)自己的發(fā)明，幾年來(lái)安貧樂(lè)道，一直在鉆研。
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