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    書院拼音解釋及造句

    時間:2023-08-13 01:35:42 宗澤 造句 我要投稿
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    書院拼音解釋及造句

      在平平淡淡的日常中,大家對造句都再熟悉不過了吧,造句在不同類型的文章里,不同關鍵詞,表達的作用也是不同的。你知道什么樣的造句才經(jīng)典嗎?下面是小編為大家收集的書院拼音解釋及造句,僅供參考,大家一起來看看吧。

    書院拼音解釋及造句

      【注音】: shu yuan

      【意思】:舊時地方上設立的供人讀書、講學的處所,有專人主持。從唐代開始,歷代都有。清末廢科舉后,大都改為學校。

      1、在參與創(chuàng)建“自然之友”的時候,他在中國文化書院工作,那是一家出版社。

      2、在書院里,學生們可以聽到類似于在網(wǎng)上流傳已久的哈佛大學“公正”課那樣的課程;

      3、你對陳氏書院的印象如何?

      4、比起單身女性,單身男性更容易覺得自己和家人書院,因此可能體驗到更多的孤獨。

      5、張美娟小姐畢業(yè)于香港中文大學,取得語文教育榮譽學士學位,并獲朗文出版社及祟基書院頒發(fā)獎學金。

      6、書院的祭祀系統(tǒng)則不僅加強了各族的認同感,并且進一步整合了鄉(xiāng)族的力量。

      7、但由于東林黨等其他相關概念的干擾,人們對東林書院本身的認識與研究未免有所缺欠。

      8、新亞書院是探尋傳統(tǒng)人文主義教育宗旨與現(xiàn)代社會相結合的產(chǎn)物,是繼承傳統(tǒng)適應時代的一次有益嘗試;

      9、潮州書院建筑的內(nèi)部格局還體現(xiàn)出潮人文化以禮作為等級觀念的象徵意義以及平衡和諧之美的審美觀。

      10、書院作為中國古代特有的一種教育組織形式和學術研究單位,在中國教育史、思想史、文化史上占有獨特的地位。

      11、車子此刻沿著書院街急駛而下。

      12、設計上以中國古代書院文化為主要的設計構思,然后根據(jù)空間不同加以運用東西方文化特色。

      13、正是由于漳南書院的存在,才使中國教育的發(fā)展成為一個完整的鏈條,從而有力地佐證了中國古代教育向近代教育的轉(zhuǎn)變并不完全是西方模式的照搬。

      14、第四部分,顏元書院教學改革思想的基本特點。

      15、長沙意味著岳麓書院嚴謹?shù)膫鹘y(tǒng)文化,意味著“魅力四射”酒吧熱辣的舞臺秀。

      16、基督書院所贊成之學術自由的真締是基于基督教人文教育學府之場。

      17、因此對顏元書院教學改革思想進行研究有著極為重要的理論意義。

      18、這座書院在南宋的時候可是盛極一時。

      19、第三部分,顏元書院教學改革思想產(chǎn)生的歷史淵源。

      20、書院在圍繞學田經(jīng)營的利益博弈中,扮演了在場卻缺席的社會角色;

      21、第五部分,顏元書院教學改革思想的評價。

      22、蘇州書院有著悠久的歷史,自南宋開始創(chuàng)建,經(jīng)過元、明兩朝的發(fā)展,至清代進入鼎盛階段。

      23、書院會所,主要空間為:紅酒吧、雪茄吧、客廳、健身房、按摩房、桌球房、KTV、影視廳、茶室、和室、書畫書房等。

      24、然而隨著乾嘉漢學地位的日漸式微,漢學書院也不得不教授科舉之學。

      25、岳麓書院的外語教育開始于戊戌變法時期,是湖南新政事業(yè)的一部分。

      26、大學各圖書館,書院院院務室及學院院務室均存放有關條例的副本和由個人資料私隱專員公署印發(fā)的資料冊,以供查閱。

      閱讀理解

      材料一:

      書院是中國古代獨具特色的教育組織和教育形式,具有教學、藏書、祭祀三大功能,在培養(yǎng)人才、創(chuàng)新學術、普及教育等方面發(fā)揮著重要作用。從唐中葉開始至晚清教育改制,書院延續(xù)了一千余年,形成了獨具特色的文化教育價值取向。河南商丘應天書院、湖南長沙岳麓書院、河南嵩山嵩陽書院、江西廬山白鹿洞書院等著名書院,擔負著傳承道統(tǒng)的使命,也是傳統(tǒng)人文教育的重要基地。雖然今天的書院似乎光彩不如從前,但它的歷史使命并未結束,其影響力反而剛剛開始。

     。ㄟx自《讓傳統(tǒng)書院煥發(fā)新的生機活力》)

      材料二:

      “名城衡陽人文薈萃,石鼓文脈綿延千年!弊溆诤鲜『怅柺械氖臅旱靥幭娼、蒸水、耒水交匯處,是湖湘文化的重要發(fā)祥地和湖南第一勝地。它曾聲名遠播,名噪朝野,在我國書院史、教育史和文化史上具有重要地位。

      資料顯示,自唐代以來,衡州地區(qū)先后建了石鼓書院、鄴侯書院和船山書院等69所書院。據(jù)衡陽市文物局局長吳建波介紹,為了進一步喚醒城市的文化記憶,衡陽市把古書院作為申報國家歷史文化名城的重要元素,編制了《衡陽市歷史文化名城保護規(guī)劃》,將書院文化納入系統(tǒng)性保護工程。在對古書院加大修繕保護力度的基礎上,衡陽市還進一步突出了書院的文化傳承功能,將古書院作為當?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化教育基地,定期組織舉行研學、表演、祭祀等活動。

      古老的書院記憶,正在潛移默化地催生著這座城市走向新的繁榮!

      (節(jié)選自《古老書院正在喚醒城市的文化記憶》,有刪改)

      材料三:

      時至今日,岳麓書院現(xiàn)有專職教師近70人,學生300余人,下設歷史學系、考古文博學系、哲學系,形成了從本科、碩士、博士到博士后的完整的人才培養(yǎng)格局。

      今天的岳麓書院也以發(fā)展相關高層次學術研究為要旨,從研究書院本身出發(fā),逐漸擴展研究范圍,在書院文化、湖湘文化、經(jīng)史子學等領域取得了種種成就,現(xiàn)擁有中國歷史研究所等10個科研機構,并獲得多個國家社科基金、教育部重點項目,“大約占了湖南大學總成果的三分之一”。湖南大學岳麓書院教授肖永明說。

      “書院是我們獨特的文化學術資源,必須充分地進行挖掘和發(fā)揮!痹缆磿航淌卩嚭椴ㄕf。他目前在做的,是對現(xiàn)存書院文獻進行全面、系統(tǒng)的整理和研究。這在他看來已是“迫在眉睫”之事。據(jù)初步統(tǒng)計,現(xiàn)存書院文獻至少在1500種以上,散落各處,大量不為人知或損毀嚴重。近十幾年來,雖然書院研究有日漸興盛之勢,但尚不夠深入全面,也與目前所見書院文獻資料并不豐富有關。

      于是,他帶領團隊花費數(shù)年時間,前往全國各地及海外,搜集文獻底本,以影印和點校的方式,整理了約1200種文獻,同時對書院文獻展開基礎性研究,力圖初步構建書院文獻體系的框架,呈現(xiàn)書院文獻的全貌,為今后學者們的研究提供方便。

     。ㄟx自《回歸教育,傳播文化:讓古老書院活在當下》)

      材料四:

      近些年來,隨著全球化進程的加快,面對各種外來文化的沖擊,人們對中國傳統(tǒng)文化重新進行了反思和審視,對傳統(tǒng)文化也有了更新的理解和認識。

      近些年來,大量有識之士通過書院的創(chuàng)辦或修復,來推動書院文化的相續(xù)。甚至,還出現(xiàn)了網(wǎng)絡書院的形式,新媒體為文化傳播提供了加速器,也讓現(xiàn)代書院有了新發(fā)展動力和契機。許多書院紛紛利用“互聯(lián)網(wǎng)+國學”的方式,讓傳統(tǒng)文化飛出了實體書院的門墻,隨時隨地都可以鼓舞尋路覓渡的人。

      2017年1月,中共中央辦公廳和國務院辦公廳聯(lián)合印發(fā)的《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》,為書院文化的復興提供了深厚的政策土壤。不久前,位居四大書院之首的白鹿洞書院成功入選教育部評選的“全國中小學生研學實踐教育營地”名單,鵝湖書院也成為江西省首批中小學生研學實踐教育基地之一。

      傳統(tǒng)給了我們輝煌的過去,也必將能給我們燦爛的未來。

     。ㄟx自《書院:中國人難以磨滅的文化印記》)

      7、下列對材料相關內(nèi)容的理解,不正確的一項是( )(3分)

      A、具有教學、藏書、祭祀等功能的古代書院,可以培養(yǎng)人才、創(chuàng)新學術、普及教育,現(xiàn)代書院應依然保留古代書院教學研究、圖書收藏等傳統(tǒng)功能。

      B、衡陽石鼓書院地處湘江、蒸水、耒水交匯處,地理位置得天獨厚,在交通不太發(fā)達的年代,為無數(shù)紛至沓來的文人墨客求學講學提供了便利條件。

      C、今天的岳麓書院著力發(fā)展與書院文化相關的學術研究,在傳統(tǒng)文化研究等領域取得了很大成就,因而提升了湖南大學在國際上的話語權與影響力。

      D、近年來,隨著人們對中國傳統(tǒng)文化的重新反思和審視,對傳統(tǒng)文化更新的理解和認識,人們感受到傳統(tǒng)文化的升溫,書院文化將在各地重新興起。

      8、下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是( )(3分)

      A、《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》和《衡陽市歷史文化名城保護規(guī)劃》等中央和地方政策,對當今書院文化的發(fā)展具有重要意義。

      B、衡陽市加大對古書院的修繕保護力度,將古書院作為傳統(tǒng)文化教育基地,突出了書院的文化傳承功能,喚醒了城市的文化記憶。

      C、岳麓書院教授鄧洪波前往世界各地,搜集文獻底本,整理上千種文獻,力圖初步構建書院文獻體系的框架,呈現(xiàn)書院文獻的新貌。

      D、網(wǎng)絡書院的形式和新媒體傳播方式,讓傳統(tǒng)文化走出實體書院,走進平常生活,使現(xiàn)代書院的發(fā)展有了新的動力和契機。

      9、2018年12月8日的《光明日報》稱“如何讓書院‘活’在當下、為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作出更大貢獻,成為當今書院探索的重要方向”,怎樣進行中國書院古為今用的探索與實踐?請結合四則材料簡要分析。(6分)

      7、(3分)【答案】C

      【解析】無中生有!耙蚨嵘撕洗髮W在國際上的話語權與影響力”文中沒有依據(jù)。

      8、(3分)【答案】C

      【解析】原文是“呈現(xiàn)書院文獻的全貌。”

      9、(6分)(1)政策支持!蛾P于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》和《衡陽市歷史文化名城保護規(guī)劃》等全國性和地方性文件為書院文化的復興加強了保證。

     。2)加強宣傳教育。將古書院作為傳統(tǒng)文化教育基地和中小學研學實踐教育基地,定期舉行相關文化活動,突出書院的文化傳承功能。

     。3)完善文獻資料。將書院散落的、損毀的文獻資料搜集、整理,構建書院的文獻體系,呈現(xiàn)書院文獻全貌,以便學生研學、大眾認識和學者研究。

     。4)完善人才培養(yǎng)格局。設立與書院文化相關的從本科到博士后的不同層次的學科專業(yè)。為發(fā)展相關高層次的學術研究,拓展書院文化研究范圍提供人才保證。

     。5)借助新媒體傳播。建立網(wǎng)絡書院,采取“互聯(lián)網(wǎng)+國學”等新媒體方式,讓書院文化緊跟時代,走進平常生活。(每點2分,答對3點計6分。)

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