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七年級上冊《論語》十二章課文
《論語》（lún yǔ），是春秋時期思想家、教育家孔子的弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集，成書于戰(zhàn)國前期。下面是小編整理的七年級上冊《論語》十二章課文，一起來看看吧。
1.子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”
2.曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”
3.子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！�
4.子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！�
5.子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！�
6.子曰：“賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也�！�
7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”
8.子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”
9.子曰：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！?/p>
10.子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍晝夜�！�
11.子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！�
12.子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣�！�
教材分析
《<論語>十二章》是七年級上冊第二單元的第5篇課文。它選自于我國儒家經(jīng)典著作《論語》，在《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》一書中明確指出：“認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收文化智慧”是語文教學(xué)的總目標(biāo)之一。而這一目標(biāo)的達成主要依靠對文言文的學(xué)習(xí)。本課涉及到的《論語》是一本記錄孔子及其弟子言論的語錄體古藉，是我國古代文獻中的一部巨著，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對我國幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大的影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法。課文中所選的《<論語>十二章》，著重敘述了求知態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、修身做人三方面內(nèi)容。這三方面內(nèi)容均歸屬于良好的行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣范疇。著名教育學(xué)家葉圣陶說過：“教育就是養(yǎng)成好習(xí)慣”。著名語言學(xué)家呂淑湘先生也曾說過：“在語文教學(xué)上主要的任務(wù)應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣”。因此，本文旨在讓學(xué)生深刻理解語言含義，并聯(lián)系生活實際培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣,深入養(yǎng)成教育。
《論語》十二章教案
【教學(xué)目標(biāo)】
1.在對課文內(nèi)容進行歸類的基礎(chǔ)上，用較為簡練的語言概況課文所選內(nèi)容中孔子談到的學(xué)習(xí)方法及態(tài)度，以及人格修養(yǎng)方面的思想觀點。
2.聯(lián)系自身，說說對文中有關(guān)“學(xué)習(xí)之道”以及個人修養(yǎng)論述的理解。
3.將課文內(nèi)容與實際生活聯(lián)系起來，探究《論語》的現(xiàn)實意義，激發(fā)學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的珍視和熱愛。
【教學(xué)重、難點】
聯(lián)系實際理解《論語》的思想內(nèi)容及現(xiàn)實意義，并將所學(xué)應(yīng)用到實際生活中。
【教學(xué)方法】
引導(dǎo)法和講授法
【課時安排】
一課時
【教學(xué)過程】
(一)導(dǎo)入：
大家都知道孔子被稱為萬世師表的圣人，但你們知道嗎?孔子生非其時，一生屢遭打擊，從沒有獲得過實現(xiàn)自己理想的機會。如果我們細(xì)考孔子的一生，會發(fā)現(xiàn)他的一生無權(quán)無勢，只在很短的時間內(nèi)掌握過治理國家之權(quán)。但那些聲名顯赫的王公貴族們早已在歷史的長空中灰飛煙滅，而孔子留下的那些寶貴思想直至今天仍然閃爍著耀眼的光芒�？鬃尤ナ篮�，他的弟子們?yōu)樗貑嗜攴讲艦I而去，而子貢則整整為他守喪六年�？鬃拥降子性鯓拥娜烁聍攘Γ沟萌藗儗λ@樣崇敬景仰呢?這節(jié)課讓我們繼續(xù)走近孔子，走近他的《論語》，來探尋其深邃的思想內(nèi)涵。
出示任務(wù)：對《論語》十二章課文內(nèi)容的簡單回顧。
(二)再讀課文，遷移闡發(fā)
出示任務(wù)：
1.在上節(jié)課學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，學(xué)生自讀課文，用較為簡練的語言概括所選的這幾則語錄中孔子談到的學(xué)習(xí)方法及態(tài)度，以及人格修養(yǎng)方面的思想觀點。
反饋指導(dǎo)：注意語言的簡潔準(zhǔn)確。
2.結(jié)合自身在學(xué)習(xí)方法和態(tài)度方面存在的問題，默讀課文，從文中找出適合自己的學(xué)習(xí)方法態(tài)度，并談?wù)勀銓Α皩W(xué)習(xí)之道”的理解。
反饋指導(dǎo)：注意與自身實際相聯(lián)系
3.圍繞課文中闡述關(guān)于修身的章節(jié)，抓住其中的關(guān)鍵詞，談?wù)剬@些詞的理解，并討論這些關(guān)于修身的論述在今天是否有其現(xiàn)實意義?
(1)人不知而不慍，不亦君子乎?
(2)為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?
(3)不義而富且貴，于我如浮云。
(4)博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。
反饋指導(dǎo)：理解詞語含義與探究現(xiàn)實意義相結(jié)合
(三)延讀《論語》，拓展提升
出示任務(wù)：
1.教師出示幾個《論語》中的小故事，并引出相關(guān)語句或章節(jié)，安排學(xué)生分組探究這些語句或章節(jié)的思想內(nèi)容。
2.結(jié)合對本課的學(xué)習(xí)，你認(rèn)為孔子身上最打動你的是什么?今天我們讀《論語》有什么現(xiàn)實意義?
反饋指導(dǎo)：將本課所學(xué)內(nèi)容結(jié)合到探究中
(四)誦讀課文，情蘊其中
帶有感情地齊聲誦讀課文，注意讀出音韻美，并在誦讀中進一步品悟課文內(nèi)容，同時感受古代典籍的無窮魅力。
(五)小結(jié)與作業(yè)
小結(jié)：《論語》完整而充分地反映了被我們尊稱為“大成至圣先師”的孔子的為政以德、仁者愛人的政治思想，誠信處事、智慧生存的人道思想，有教無類、啟發(fā)誘導(dǎo)的教育思想等等。所有牽涉到人類生存與社會安定的各個方面都有深刻和卓有成就的論述，堪稱人生的百科全書。雖然有些篇章僅僅是只言片語，但卻精辟微妙，發(fā)人深省。雖歷經(jīng)兩千多年，今天讀來仍激蕩著我們的胸懷，啟迪著我們的智慧，給予我們豐厚的人生營養(yǎng)。
作業(yè)：1.課后自主閱讀《論語》，將自己最喜歡的部分摘抄下來，并且說說對它們的理解。
2.《論語》中有不少語句逐漸演化并固定為成語，至今仍活躍在現(xiàn)代漢語中，如“溫故知新”“不恥下問”“誨人不倦”“后生可畏”“當(dāng)仁不讓”等。你還知道哪些?課文搜集積累，與同學(xué)分享。
《論語十二章》知識點解析
1、常識：《論語》是一部______體散文集,是孔子的_______和____________所輯錄的孔子及其弟子的言行錄。宋儒把《論語》和《_______》《________》《________》合稱為“四書”。
(語錄 門人 再傳弟子中庸 孟子 大學(xué))
孔子,名______,字_______,______家學(xué)派創(chuàng)始人,思想核心是______,政治上主張_______，鼓勵人們________,即“出來做事”。開______講學(xué)的風(fēng)氣,傳說有弟子_______人,身通六藝者_________人�？鬃颖救艘脖粴v代統(tǒng)治者尊奉為至圣先師。
(丘 仲尼 儒 仁 禮治入仕 私人 三千 七十二 )
第一章
子曰：“學(xué)（學(xué)習(xí)）而（表順承）時（ 按時（名詞作狀語））習(xí)（復(fù)習(xí)）之，不亦（也是）說（同“悅”）乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知（了解）而（表轉(zhuǎn)折）慍（生氣）不亦君子乎？”
子曰：“學(xué)/而時習(xí)之，不亦/說乎？有朋/自遠(yuǎn)方來，不亦/樂乎？人不知/而不慍，不亦/君子乎？” 翻譯：孔子說：“學(xué)了又按時復(fù)習(xí)，不也是很喜悅的嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來，不也是很快樂的嗎?人們不了解我，我卻不怨恨生氣，不也是一個品德高尚的人嗎?”
課文探究 第1句講：學(xué)習(xí)方法 第2句講：學(xué)習(xí)的樂趣 第3句講：個人修養(yǎng)
重點字詞解釋:
(1) 子：先生，指孔子。中國古代對于有地位、有學(xué)問的男子的尊稱，有時也泛稱男子。《論
語》書中“子曰”的子，都是指孔子而言。
(2) 時習(xí)：時常地復(fù)習(xí)。(3) 說：通假字，音ua，愉快.
(4) 朋：是指志同道合的人。 (5) 人不知：別人不了解自己。
(6) 慍：生氣，發(fā)怒。 (7)君子：指道德上有修養(yǎng)的人。
第一章：第一句講學(xué)習(xí)方法。第二句將學(xué)習(xí)樂趣。第三句講為人態(tài)度，屬于個人修養(yǎng)范圍。不斷溫習(xí)，（知識）方能牢固，學(xué)習(xí)之樂；志同道合的人遠(yuǎn)道而來，切磋促進，人生之樂；自求長進，不怨他人，提高修養(yǎng)。
第二章:
背原文 曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身：為（wèi）人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?
傳（chuán）不習(xí)乎?” (《學(xué)而》)
背譯文 曾子說：“我每天多次反省自己，替別人辦事是不是盡心盡力呢？和朋友交往是不是誠實呢？老師傳授的知識是不是復(fù)習(xí)了呢？”
曾子曰：“吾（我）日（每天，名詞作狀語）三（多次）省（反�。┪嵘恚簽椋ㄌ妫┤酥\（出主意）而（表轉(zhuǎn)折）不忠乎？與朋友交而（表轉(zhuǎn)折）不信（誠信）乎？傳（傳授的知識，名詞做狀語）不習(xí)乎？”
曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳/不習(xí)乎？” 曾子說：“我每天多次反省自己——替人家謀慮是否真誠盡心？和朋友交往是否誠實？傳授的學(xué)業(yè)是否復(fù)習(xí)了？”
課文探究 本章強調(diào)治學(xué)的人重視品德修養(yǎng)。
重點字詞解釋:
(1)曾子：曾子姓曾名參（shēn）字子輿，生于公元前505-前436年，春秋戰(zhàn)國間魯國南武城(現(xiàn)在山東費縣人)，是被魯國滅亡了的鄫國貴族的后代。曾參是孔子的得意門生，以孝子出名。據(jù)說《孝經(jīng)》就是他撰寫的。
(2)三�。▁ǐng）：多次反省。 三，泛指多次。 多次進行自我檢查反省。
(3)為：替。 忠：此處指對人應(yīng)當(dāng)盡心竭力。 (4)信：真誠、誠實 (5)傳：老師傳授的知識
第二章：討論思想品德修養(yǎng)。朱熹認(rèn)為，重在為學(xué)�！皞鳌敝甘苤趲煟傲�(xí)”則熟之于己，而“忠”“信”為“傳習(xí)”之本。由此可見古代治學(xué)之人非常重視思德修養(yǎng)。
第三章
背原文 子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！保ā稙檎罚�
子曰：“吾十有（通“又”）五而（表順承）志于學(xué)，三十而立（獨立），四十而（表順承）不惑（迷惑），五十而（表順承）知天命（自然規(guī)律），六十而（順承）耳順，七十而（表順承）從心所欲，不逾（超過）矩（規(guī)范）�！�
子曰：“吾十有五/而志于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩�！�
翻譯：我十五歲開始立志學(xué)習(xí)，三十歲能自立于世，四十歲遇事能不迷惑，五十歲了解并順應(yīng)了自然規(guī)律，六十歲對各種言論能明辨是非，到七十歲才可以隨心所欲，又不會超出規(guī)矩。
課文探究
1、本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過程。
2、從本章來看，學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程可分為幾個階段？
十五歲到四十歲：學(xué)習(xí)領(lǐng)會。
五十、六十歲：安心立命，不受外界左右。
七十：主觀意識和做人規(guī)則融合為一。
3、道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的？
思想與言行融合，自覺遵守道德規(guī)范，而不是勉強去做。
4、我們從這一章中可以得到什么啟示？
道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成，要經(jīng)過長時間的學(xué)習(xí)，循序漸進。
重點字詞：
�。�1）吾十有五：[u] “有”通“又”。（2）三十而立：立，獨立做事情。（3）四十而不惑：惑，迷惑，疑惑。（4）五十而知天命：天命，指不能為人力所支配的事情。（5）六十而耳順：耳順，能聽進不同的意見。（6）不逾矩：逾，越過，超過。矩，規(guī)矩，規(guī)范。
第三章：講的是不同年齡階段修身做人的一些做法。
第四章:
背原文 子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”(《為政》)
背譯文 孔子說：“溫習(xí)學(xué)過的知識并從中得到新的理解和體會，就可以憑借這點當(dāng)老師了�！�
重點字詞：
故：舊的，原來的。此處指已學(xué)過的知識. 而：連詞，表示順承關(guān)系，就。
知：領(lǐng)悟，獲得。 可：可以。 以：憑借。 為：成為，做。
第四章：討論學(xué)習(xí)方法，說明了溫習(xí)舊知識的重要性。
子曰：“溫（復(fù)習(xí)）故（就的知識，形容詞做，名詞） 而（表順承）知新（新的領(lǐng)悟）， 可（可以）以（憑借）為（成為）師矣。”
子曰：“溫故/而知新，可以/為師矣�！�
課文探究 本章談學(xué)習(xí)方法
第五章:
背原文 子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”(《為政》)
背譯文 孔子說：“只讀書卻不思考就會感到迷茫而無所適從，只思考卻不讀書就會有害。”
字詞解釋:
而：連詞，表示轉(zhuǎn)折。 則：連詞，相當(dāng)于“就”、“便”。
罔（wǎng）：通“惘”，意思是感到迷茫而無所適從。
殆（dài）：本意是危險，這里指有害。
子曰：“學(xué)而（表轉(zhuǎn)折）不思則罔（迷惑），思而（表轉(zhuǎn)折）不學(xué)則殆（有害）。 劃分句子停頓：子曰：“學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆�！�
第五章：討論正確的學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，認(rèn)為二者不可偏廢，學(xué)習(xí)與思考想結(jié)合，方能所得。
第六章
背原文 子曰：“賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也�！保ā队阂病罚�
子曰：“ 賢（品德高尚）哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪（忍受）其憂，回也不改其樂（樂于學(xué)）。賢哉，回也！”
句子劃分停頓：子曰：“ 賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂。賢哉，回也！”
翻譯：孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚�。∫缓勶�，一瓢水，住在簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種清苦，顏回卻不改變他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚��！”
課文探究 本章贊揚了顏回樂于學(xué)習(xí)、安于貧困的品質(zhì)。
重點字詞：（1）簞[dān] ：古代盛飯的圓形竹器。（2）堪：忍受。
第六章：討論思想道德修養(yǎng)，顏回清平樂道的高尚品質(zhì)。
第七章
背原文 子曰：“知之者不如好知者，好之者不如樂之者�！保ā队阂病罚�
背譯文：孔子說：“對于學(xué)習(xí)，知道怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂趣的人�！�
子曰：“知之（代詞，指代學(xué)問）者（……的人）不如好（喜歡，愛好）之者，好之者不如樂（以……為樂趣，名詞意動用法）之者�！�
劃分句子停頓：子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如樂之者�！�
課文探究 本章闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度：以學(xué)習(xí)為快樂
這一段運用了什么修辭？：頂真
講學(xué)習(xí)的三個層次：知、好、樂，層層推進，使說理更加透徹，令人信服。
第八章
�。ㄒ唬┓治鑫牧x 子曰：“飯（吃飯，名詞作動詞）疏（粗糧）食飲水（冷水），曲肱（彎著胳膊）而（表順承）枕之，樂（樂趣）亦在其中矣。不義（正當(dāng)手段）而富且貴，于（對于）我如浮云�！�
劃分句子停頓：子曰：“飯疏食/飲水，曲肱/而枕之，樂/亦在/其中矣。不義/而/富且貴，于我/如浮云�！�
翻譯：孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣。”
�。ǘ┱n文探究 本章講人的道德修養(yǎng) 。
第九章
（一）分析文義 子曰：“三（幾個）人行，必有我?guī)熝桑ㄔ谄渲校衿渖普叨ū眄槼校⿵模ǜ鷱模┲ù~，學(xué)習(xí)），其不善者而改之�！�
句子劃分停頓：子曰：“三人行，必有/我?guī)熝�。擇其善�?而從之，其不善者/而改之。”
翻譯：孔子說：“幾個人一起走路，其中必定有可以作我的老師的人。我選擇他的優(yōu)點向他學(xué)習(xí)，看到他不好的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點。”
�。ǘ┱n文探究
本章講學(xué)習(xí)態(tài)度：向一切人學(xué)習(xí)。不但要學(xué)習(xí)別人的長處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有類似的毛病。
第十章
子在川（河）上曰：“逝（流逝）者如斯（這）夫，不舍（舍棄）晝夜�！�
翻譯：孔子在河邊感嘆道：“一去不復(fù)返的時光就像這河水一樣，日夜不停�！�
�。ǘ┱n文探究 本章講時光易逝，應(yīng)珍惜時間。
本章運用了什么修辭？：比喻
用流水日夜不停、一去不返比喻時間的飛逝，指明時間的寶貴。
第十一章
（一）分析文義 子曰：“三軍（軍隊）可奪帥也，匹夫（普通人）不可奪志也�！� 劃分句子停頓：子曰：“三軍/可奪帥也，匹夫/不可奪志也�！�
翻譯：孔子說：“軍隊的主帥可以改變，普通人的志氣卻不可改變。”
�。ǘ┱n文探究 本章講一個人應(yīng)當(dāng)堅定信念、矢志不渝。
第十二章
（一）分析文義 子夏曰：“博（廣泛）學(xué)而（表并列）篤[dǔ] （忠實，堅守）志，切（懇切）問而（表并列）近思，仁（仁德）在其中矣�！�
句子劃分停頓：子夏曰：“博學(xué)/而篤志，切問/而近思，仁在其中矣�！�
翻譯：子夏說：“廣泛地學(xué)習(xí)，堅守自己的志向，遇不明事能懇切地向別人發(fā)問，多考慮當(dāng)前的問題，仁德就在其中了�！� 第十二章：一個人，要有大志，還要善于思考，才能有較大的收獲。
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