《科學(xué)與藝術(shù)》教學(xué)課堂實(shí)錄(初三下冊(cè))
【《科學(xué)與藝術(shù)》教學(xué)課堂實(shí)錄(初三下冊(cè))】
師：今天，我們要學(xué)習(xí)九年級(jí)下冊(cè)的一篇課文。和以往不同的是，這篇文章沒(méi)有事先讓大家預(yù)習(xí)。讓我們先從解讀文章的標(biāo)題開(kāi)始。
(板書(shū)：科學(xué)與藝術(shù))
師：你們從標(biāo)題來(lái)猜猜，本文講了什么內(nèi)容?
生：我覺(jué)得會(huì)講到這二者之間的聯(lián)系。
生：我認(rèn)為會(huì)談?wù)摽茖W(xué)中有藝術(shù)，藝術(shù)中有科學(xué)，二者你中有我，我中有你。
生：我覺(jué)得還會(huì)分別講述科學(xué)的特點(diǎn)，藝術(shù)的特點(diǎn)，并且將這些特點(diǎn)進(jìn)行比較，得出二者之間的異同。
生：我覺(jué)得作者會(huì)把科學(xué)與藝術(shù)同生活的聯(lián)系結(jié)合起來(lái)講述。
師：同學(xué)們的猜測(cè)究竟對(duì)不對(duì)呢?老師先不做評(píng)價(jià)，不如你們自己來(lái)認(rèn)真閱讀這篇文章，印證自己的猜測(cè)。
(下發(fā)閱讀材料，8分鐘后回答自己的猜想是否正確)
生：我剛才的說(shuō)法是正確的，只是不完整，我剛才猜到了要闡述科學(xué)與藝術(shù)二者之間的聯(lián)系，但本文內(nèi)容好像不僅僅是聯(lián)系，前文似乎還談到了二者的特點(diǎn)之類(lèi)。
生：我也是這么認(rèn)為的。前面分別從藝術(shù)和科學(xué)兩個(gè)角度談到了二者的共同基礎(chǔ)是人類(lèi)的創(chuàng)造力，還有共同的目標(biāo)是追求真理的普遍性。
師：能不能概括地說(shuō)一說(shuō)，本文除了談二者的聯(lián)系，還談了二者之間的什么?
生：共同基礎(chǔ)和共同目標(biāo)，歸納起來(lái)是二者的共同點(diǎn)。
生：我明白了，本文的主要內(nèi)容是論述科學(xué)與藝術(shù)之間的共同點(diǎn)和聯(lián)系，剛才我猜測(cè)要闡述這二者與生活的聯(lián)系，本文并沒(méi)有談到。
生：我有個(gè)問(wèn)題，共同點(diǎn)和聯(lián)系怎么區(qū)別呢?我怎么覺(jué)得共同點(diǎn)也好像是在說(shuō)聯(lián)系呢?
師：這個(gè)問(wèn)題問(wèn)得很好，誰(shuí)能回答?
生：我來(lái)舉個(gè)例子回答。比如，現(xiàn)在我與老師是師生關(guān)系，我與在座的同學(xué)們是同學(xué)關(guān)系，但是現(xiàn)在我們的共同點(diǎn)卻是都在學(xué)習(xí)《科學(xué)與藝術(shù)》這篇文章。
師：現(xiàn)在，你們明白共同點(diǎn)和聯(lián)系的區(qū)別了嗎?
生：明白!
師：剛才的同學(xué)回答非常好，用實(shí)例說(shuō)明問(wèn)題，通俗易懂，清楚明了。
(板書(shū)共同點(diǎn)：藝術(shù)和科學(xué)的共同基礎(chǔ)是人類(lèi)的創(chuàng)造力。它們追求的目標(biāo)都是真理的普遍性。)
生：我對(duì)這兩句話的意思不是很懂。
生：我能懂前面一句話的意思�？茖W(xué)和藝術(shù)都需要人類(lèi)的創(chuàng)新能力，沒(méi)有人類(lèi)的創(chuàng)造，怎么能夠產(chǎn)生出偉大的藝術(shù)供我們欣賞呢?又怎么能讓我們懂得這些科學(xué)道理呢?
師：藝術(shù)的確是需要人類(lèi)創(chuàng)造，可是，科學(xué)規(guī)律好像是客觀存在于自然現(xiàn)象的，不需要人類(lèi)去創(chuàng)造吧?
生：不對(duì)!雖然科學(xué)規(guī)律是客觀存在的，但是其科學(xué)原理必須經(jīng)過(guò)科學(xué)家的抽象和總結(jié)，才能被我們所認(rèn)識(shí)。我們看到的是科學(xué)現(xiàn)象，但了解到的科學(xué)道理是人類(lèi)創(chuàng)造力的結(jié)晶。
師：回答得太有說(shuō)服力了!不過(guò)，后一句的意思呢?
(學(xué)生沉默)
師：大概是不懂得“普遍性”這個(gè)詞語(yǔ)的意思吧。我來(lái)說(shuō)一說(shuō)。“普遍性”就是能夠得到普及、推廣，得到認(rèn)可、應(yīng)用。
生：我明白了!人類(lèi)創(chuàng)造出科學(xué)和藝術(shù)來(lái)，當(dāng)然追求的目標(biāo)是能有很多人接受、欣賞，能夠大范圍地推廣和應(yīng)用。
生：比如藝術(shù)，文中3、4、5段舉例李白、蘇軾的詩(shī)詞，還有莎士比亞的戲劇，這么多年仍能受到讀者的好評(píng)，大家都喜歡他們的作品，能從作品中產(chǎn)生情感共鳴，由此可見(jiàn)藝術(shù)的目標(biāo)是追求真理的普遍性。
生：我來(lái)說(shuō)說(shuō)科學(xué)。在文中10、11段提到了邁克爾孫和莫雷的光速實(shí)驗(yàn)給愛(ài)因斯坦的狹義相對(duì)論提供了實(shí)驗(yàn)依據(jù)，普朗克的黑體輻射公式為量子力學(xué)打下基礎(chǔ)，相對(duì)論和量子力學(xué)廣泛地應(yīng)用到核能、X射線等方面�？茖W(xué)家創(chuàng)造出科學(xué)原理，就是希望它能在生活中得到廣泛應(yīng)用，這就是追求真理的普遍性。
師：嗯，不錯(cuò)，這些都是本文列舉的例子。你們能舉出這樣的例子來(lái)嗎?
生：前不久我們學(xué)習(xí)過(guò)一篇《聽(tīng)泉》，那曲《二泉映月》聽(tīng)起來(lái)哀怨憂傷，如泣如訴，我們雖然并不了解阿炳的遭遇，但我們能從曲子里感受到他悲涼的身世，能夠產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。而且這首曲子流傳至今，連著名的音樂(lè)指揮小澤征爾都說(shuō)過(guò)要跪下來(lái)聽(tīng)這首樂(lè)曲，可見(jiàn)藝術(shù)的最高目標(biāo)是追求真理的普遍性。
生：達(dá)芬奇《蒙娜麗莎的微笑》堪稱(chēng)世界名品，也證實(shí)了藝術(shù)追求真理的普遍性。
師：不錯(cuò)，藝術(shù)作品就是要追求經(jīng)久不衰，被不同時(shí)代、不同社會(huì)的人接受并欣賞，因此追求真理的普遍性就是它的目標(biāo)。那還有科學(xué)呢?
生：牛頓當(dāng)初因?yàn)樘O(píng)果落地，發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律，現(xiàn)在這個(gè)科學(xué)定律被應(yīng)用到人造地球衛(wèi)星中去。
生：比如巴斯德發(fā)現(xiàn)的弱毒免疫理論，應(yīng)用到現(xiàn)在的疫苗免疫中。
生：利用電磁感應(yīng)現(xiàn)象，可以制造發(fā)電機(jī)。
師：看來(lái)，同學(xué)們都對(duì)科學(xué)與藝術(shù)的共同目標(biāo)是追求真理的普遍性理解得很透徹，還能聯(lián)系實(shí)際加深理解，剛才列舉的.事例用到了物理和化學(xué)等方面的知識(shí)，這說(shuō)明學(xué)科之間都是相互關(guān)聯(lián)的。這兩句話的含義大家已經(jīng)明確了，誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)作者是如何闡述這個(gè)觀點(diǎn)的?
生：分別從藝術(shù)和科學(xué)兩個(gè)方面來(lái)進(jìn)行闡述。第3——7段講的是藝術(shù)，8——11段講的是科學(xué)。
師：能不能說(shuō)得詳細(xì)一點(diǎn)?
生：我來(lái)補(bǔ)充一點(diǎn)。其中闡述藝術(shù)部分，3、4兩段談?wù)撍囆g(shù)的基礎(chǔ)是人類(lèi)的創(chuàng)造力，5——7段分析藝術(shù)追求真理的普遍性;科學(xué)部分，8、9兩段講的是科學(xué)的基礎(chǔ)是人類(lèi)的創(chuàng)造力，10、11兩段主要闡明了科學(xué)追求真理的普遍性。
生：還有第一段是利用對(duì)話，引出科學(xué)與藝術(shù)的共同點(diǎn)。
師：為什么開(kāi)頭要引用這兩個(gè)人的對(duì)話?你們知道這兩個(gè)人的身份嗎?
生：我覺(jué)得狄拉克可能是個(gè)詩(shī)人，而奧本海默則是個(gè)科學(xué)家。因?yàn)榈依苏J(rèn)為奧本海默同時(shí)具有科學(xué)家和詩(shī)人的氣質(zhì)很不理解。
師：其實(shí)這兩個(gè)人都是美國(guó)科學(xué)家。狄拉克曾在1933年獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)，奧本海默被譽(yù)為美國(guó)“原子彈之父”呢。
生：作者談到這兩個(gè)人的對(duì)話，其實(shí)就是想通過(guò)奧本海默既是科學(xué)家又是詩(shī)人的事實(shí)告訴我們，科學(xué)和藝術(shù)之間是相通的，從而引出二者之間有共同點(diǎn)。
師：再告訴你們本文的作者吧，他是李政道。誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)李政道是何許人也?
生：美籍華裔物理學(xué)家，曾于1957年與楊振寧共獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。
生：那么李政道寫(xiě)這么一篇文章論證科學(xué)與藝術(shù)之間有關(guān)系，的確是很有說(shuō)服力的啊，科學(xué)家們的現(xiàn)身說(shuō)法，印證了科學(xué)、藝術(shù)的關(guān)系密不可分。
師：說(shuō)得太好了，現(xiàn)在我們?cè)賮?lái)看看二者之間的關(guān)系。齊聲朗讀文中表明科學(xué)與藝術(shù)關(guān)系的句子。
(關(guān)系：因此，科學(xué)和藝術(shù)的關(guān)系是同智慧和情感的二元性密切相聯(lián)的，科學(xué)和藝術(shù)是不可分的，如一個(gè)硬幣的兩面。)
生：我不是很懂“科學(xué)和藝術(shù)的關(guān)系是同智慧和情感的二元性密切相聯(lián)”這句話。
生：我可以說(shuō)一點(diǎn)。這句話是說(shuō)科學(xué)和藝術(shù)都需要智慧和情感，因?yàn)橛辛酥腔酆颓楦械慕蝗�，所以科學(xué)和藝術(shù)密不可分。
師：二者都需要智慧，藝術(shù)需要情感，我們都能理解，科學(xué)也需要情感嗎?
生：是啊，沒(méi)有對(duì)科學(xué)的熱愛(ài)，能夠進(jìn)行科學(xué)研究嗎?
生：科學(xué)家必定有了造福人類(lèi)的決心，才能夠把千百次的實(shí)驗(yàn)堅(jiān)持下去。
師：還有個(gè)原因，情感能給科學(xué)家以靈感和開(kāi)拓思維。
生：我懂了�？茖W(xué)家需要藝術(shù)的情感來(lái)獲得靈感，打開(kāi)思路;藝術(shù)家需要科學(xué)給予智慧進(jìn)行創(chuàng)作，所以二者才彼此交融，不分彼此的。
師：不錯(cuò)，不錯(cuò)，舉例看看。
生：還是剛才說(shuō)的《二泉映月》吧，藝術(shù)是從阿炳手中的二胡琴弦中流淌出來(lái)的，試想想，沒(méi)有科學(xué)，如何調(diào)試琴弦上音的高低、音色是否優(yōu)美?
生：《重復(fù)與變化》中談到了建筑藝術(shù)，美輪美奐的建筑藝術(shù)若是缺少了科學(xué)設(shè)計(jì)，無(wú)異于空中樓閣。
生：像我們用到的那種極富藝術(shù)價(jià)值的水晶燈具，若不是有電學(xué)原理，哪里能夠點(diǎn)綴我們的生活。
生：我們才看過(guò)《2012》這部電影，那極富動(dòng)感和視覺(jué)沖擊力的畫(huà)面，就是科學(xué)和藝術(shù)的結(jié)晶，動(dòng)畫(huà)的制作離不開(kāi)科學(xué)與藝術(shù)。
生：再怎么偉大的科學(xué)理論，必是通過(guò)文字形式來(lái)讓更多人明白的。可見(jiàn)，文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)必須緊密的結(jié)合。
師：對(duì)，像李政道對(duì)國(guó)畫(huà)有很高的鑒賞水平，愛(ài)因斯坦的小提琴造詣?lì)H高，一流的科學(xué)家都有很高的藝術(shù)素養(yǎng)。因此，你們可要文理兼修，決不可有所偏頗啊。
生：我發(fā)現(xiàn)漏了一段，12段有什么作用呢?
師：對(duì)，13段談的是二者之間的關(guān)系，12段被我們跳過(guò)了，誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)12段的內(nèi)容呢?
生：好像談二者之間的不同點(diǎn)呢。
生：奇怪，本文不是想通過(guò)科學(xué)與藝術(shù)的相同點(diǎn)來(lái)闡明二者的關(guān)系嗎，怎么反而談起不同點(diǎn)了呢?
生：作者應(yīng)該不是想談不同，你看他說(shuō)“盡管科學(xué)的普遍性和藝術(shù)的普遍性并不完全相同，但它們之間有著很強(qiáng)的關(guān)聯(lián)”這句話，應(yīng)該知道他只是提出二者有不同而已，并非重點(diǎn)在此。
生：既非重點(diǎn)，不如刪去吧�？墒亲髡叻旁谶@里，一定有用意。
師：對(duì)，這段話一定有它的用途。想一想，科學(xué)與藝術(shù)來(lái)自兩個(gè)不同的領(lǐng)域，歷來(lái)是談異的多，談同的少。作者硬要談?wù)摱叩墓餐c(diǎn)，是不是就想說(shuō)明這二者就沒(méi)有不同了呢?
生：不是，他一定是怕讀者誤以為二者全然相同了，所以才提出來(lái)的。
生：這說(shuō)明了科學(xué)家李政道寫(xiě)文章的嚴(yán)謹(jǐn)，避免了絕對(duì)化。老師平時(shí)也要求我們寫(xiě)議論文注意嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)尾處可以從另一個(gè)角度來(lái)分析論點(diǎn)。
師：說(shuō)得很好，這樣一來(lái)，表述更全面，更嚴(yán)密，表現(xiàn)了作者思維的縝密。
生：什么是“普遍性的植根”呢?
師：順著普遍性去想想，普遍性就是科學(xué)原理和藝術(shù)被廣泛接受和應(yīng)用。
生：那就是藝術(shù)被人類(lèi)所接受，藝術(shù)的普遍性植根于人類(lèi);科學(xué)原理在生活的各個(gè)方面得到應(yīng)用，不僅僅應(yīng)用到人類(lèi)，因此科學(xué)的真理普遍性植根于科學(xué)家以外的外部世界，人類(lèi)只是其中的組成部分。
師：很有道理，再讀12段，看看是不是如剛才這位同學(xué)所說(shuō)。
(生齊讀12段，點(diǎn)頭。)
師：好，這節(jié)課就分析到這里。請(qǐng)同學(xué)們閉上雙眼，回顧我們這節(jié)課的流程，歸納自己在本節(jié)課中學(xué)習(xí)到了哪些好的閱讀方法，與大家交流分享。
生：我覺(jué)得猜讀法很好。這樣閱讀的時(shí)候，我們就能帶著問(wèn)題去讀文章，邊讀邊思考印證，避免盲目性。
生：我想閱讀的時(shí)候，我們不僅要從標(biāo)題入手，還需要找出文中的中心句、議論性強(qiáng)的句子、過(guò)渡句等關(guān)鍵地方，這樣能夠快速理清文章的思路，找出本文的重點(diǎn)。
生：本文的開(kāi)頭引用故事，結(jié)尾處的嚴(yán)謹(jǐn)，都值得我們?cè)趯?xiě)作中借鑒。
生：我認(rèn)為讀書(shū)時(shí)要學(xué)會(huì)聯(lián)想，與作者產(chǎn)生共鳴，像文章中所說(shuō)的藝術(shù)欣賞，關(guān)鍵是情感共鳴起了作用。
生：我覺(jué)得閱讀時(shí)還可以聯(lián)系生活實(shí)際，像剛才要我們結(jié)合生活現(xiàn)象舉例印證文中所講內(nèi)容，加深我們對(duì)文本的理解。還有，和從前學(xué)過(guò)的課文進(jìn)行橫向聯(lián)系，由已知推論未知，也是一種不錯(cuò)的讀書(shū)方法。
師：同學(xué)們總結(jié)的閱讀方法都很好，這也是我們這節(jié)課的收獲。以后，希望大家就像今天的課堂表現(xiàn)一樣，認(rèn)真地思考，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解答問(wèn)題，在思考中提高自己的能力。今天的作業(yè)，寫(xiě)一篇隨筆，談一談學(xué)習(xí)完這篇課文后的想法，無(wú)論是關(guān)于科學(xué)與藝術(shù)方面的，還是閱讀方法的感悟等，都可以寫(xiě)。
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