關(guān)于對(duì)偶句子整理
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用句子吧，句子由詞或詞組部分和語(yǔ)調(diào)所表示的語(yǔ)氣部分組成。那什么樣的句子才是經(jīng)典的呢？以下是小編為大家整理的關(guān)于對(duì)偶句子的整理，歡迎閱讀與收藏。
篇一：對(duì)偶句
對(duì)偶是用字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)形式相同、意義對(duì)稱的一對(duì)短語(yǔ)或句子來(lái)表達(dá)兩個(gè)相對(duì)或相近意思的修辭方式。
對(duì)偶句:
過(guò)五關(guān) ,斬六將 鳥(niǎo)宿池邊樹(shù) ,僧敲月下門(mén) 竹喧歸浣女 ,蓮動(dòng)下漁舟
登高極目, 覽水送歸
浮云游子意, 落日故人情
言必信 ,行必果
不才明主棄, 多病故人疏
物華天寶 ,人杰地靈
長(zhǎng)江人釣月, 曠野火燒風(fēng)
山抹綠, 燕剪柳 風(fēng)吹云動(dòng)星不動(dòng), 水推船移岸不移
指鹿為馬, 畫(huà)地為牢
水不干, 魚(yú)不盡
人生有樂(lè)地, 流水無(wú)盡期
功蓋天下 ,譽(yù)滿山河
水能性淡為吾友, 竹解心虛是我?guī)?/p>
漫步半月溪畔, 徘徊六角井傍 志士惜日短, 愁人嫌夜長(zhǎng) 三杯竹葉穿心過(guò), 兩朵桃花上臉來(lái) 名揚(yáng)四海 ,聲震八方 桃灼灼, 柳依依 與天地并壽, 同日月齊光 日晚愛(ài)行深竹里 ,月明多上小橋頭 成事不足, 敗事有余 滿招損, 謙受益 杏花初落疏疏雨 ,楊柳輕搖淡淡風(fēng) 壽比南山 ,福如東海 縷縷輕煙芳草渡 絲絲微雨杏花村 久旱逢甘雨 ,他鄉(xiāng)遇故知 棋逢敵手, 將遇良才
功蓋三分國(guó) ,名成八陣圖 黑發(fā)不知勤學(xué)習(xí),白發(fā)方悔讀書(shū)遲
酒逢知己千杯少 話不投機(jī)半句多 處處春光好 村村氣象新
屋漏更遭連夜雨 船破又遇頂頭風(fēng) 淚隨流水急，愁逐野云飛
三、把詩(shī)句補(bǔ)充完整
紅入桃花嫩，青歸柳葉新。 四、仿寫(xiě)句子：
你好，清涼的山泉！你捧出一面明鏡，是讓我重新梳妝嗎？ 你好，汩汩的溪流！你吟誦著一首首小詩(shī)，是邀我與你唱和嗎？ 你好，你是 ？
篇二：對(duì)偶句
過(guò)五關(guān) ,斬六將
鳥(niǎo)宿池邊樹(shù) ,僧敲月下門(mén)
竹喧歸浣女 ,蓮動(dòng)下漁舟
漫步半月溪畔, 徘徊六角井傍
登高極目, 覽水送歸
志士惜日短, 愁人嫌夜長(zhǎng)
浮云游子意, 落日故人情
三杯竹葉穿心過(guò), 兩朵桃花上臉來(lái)
言必信 ,行必果
名揚(yáng)四海 ,聲震八方
不才明主棄, 多病故人疏
桃灼灼, 柳依依
物華天寶 ,人杰地靈
與天地并壽, 同日月齊光
長(zhǎng)江人釣月, 曠野火燒風(fēng)
日晚愛(ài)行深竹里 ,月明多上小橋頭
山抹綠, 燕剪柳
成事不足, 敗事有余
風(fēng)吹云動(dòng)星不動(dòng), 水推船移岸不移
滿招損, 謙受益
指鹿為馬, 畫(huà)地為牢
杏花初落疏疏雨 ,楊柳輕搖淡淡風(fēng)
水不干, 魚(yú)不盡
壽比南山 ,福如東海
人生有樂(lè)地, 流水無(wú)盡期
縷縷輕煙芳草渡 絲絲微雨杏花村
功蓋天下 ,譽(yù)滿山河
久旱逢甘雨 ,他鄉(xiāng)遇故知
水能性淡為吾友, 竹解心虛是我?guī)?/p>
棋逢敵手, 將遇良才
功蓋三分國(guó) ,名成八陣圖
黑發(fā)不知勤學(xué)習(xí),白發(fā)方悔讀書(shū)遲
酒逢知己千杯少 話不投機(jī)半句多
處處春光好 村村氣象新
屋漏更遭連夜雨 船破又遇頂頭風(fēng)
淚隨流水急，愁逐野云飛
對(duì)偶的種類
第一，正對(duì)：從事物的兩個(gè)角度、兩個(gè)側(cè)面說(shuō)明同一事理，在內(nèi)容上相互補(bǔ)充。上句和下句在意思上相似、相近、或相補(bǔ)或相襯的對(duì)偶叫做正對(duì)。例如：
慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。
第二，反對(duì)：上下文的意義相反或者相對(duì)。例如：
滿招損，謙受益。
革命家赤膽忠心，雖死猶生；
野心家禍國(guó)殃民，生不如死。
第三，串對(duì)：上下文意思上相關(guān)聯(lián)（承接、連貫、遞進(jìn)、因果、假設(shè)、條件等）這叫做串對(duì)。例如：
山重水復(fù)疑無(wú)路，
柳暗花明又一村。
野火燒不盡，
春風(fēng)吹又生。
對(duì)偶從形式上可分為兩種。
第一，嚴(yán)式對(duì)偶：要求上下兩句字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)相同，詞性相對(duì)，平仄相對(duì)，不能重復(fù)用字。例如：
破帽遮顏過(guò)鬧市，
漏船載酒泛中流。
橫眉冷對(duì)千夫指，
俯首甘為孺子牛。
第二，寬式對(duì)偶：對(duì)嚴(yán)式對(duì)偶的五條要求只要有一部分達(dá)到，不那么嚴(yán)格。例如： 我常想：楊柳婀娜多姿，可謂嫵媚極了，桃李絢爛多彩，可謂鮮艷極了……
對(duì)偶的作用
第一，能夠高度概括所要表達(dá)的內(nèi)容，使之凝煉集中。
第二，能夠增強(qiáng)節(jié)奏感，使語(yǔ)言整齊、語(yǔ)句勻稱，瑯瑯上口，便于記憶和背誦。
對(duì)偶的運(yùn)用
對(duì)偶是富有中國(guó)作風(fēng)、中國(guó)氣派的修辭格式，使用非常普遍，從古到今，在詩(shī)歌、散文等文藝作品中，都有大量的對(duì)偶修辭手法的運(yùn)用。
第一，應(yīng)用于詩(shī)歌中：
昔我往依，楊柳依依；
今我來(lái)思，雨雪霏霏。
一個(gè)星，兩個(gè)星，無(wú)數(shù)明麗的火星，
一錘影，兩錘影，無(wú)數(shù)快重的鐵影。
來(lái)呀，大家齊努力，
咱們要使這鐵火碰動(dòng)!
第二，應(yīng)用于散文或其它文章中，大多是詞或詞組（短語(yǔ)）的對(duì)偶，也有句子的對(duì)偶，但較少見(jiàn)。例如：
我們佇立橘子洲頭，漫步湘江兩岸；回清水塘，登岳麓山；徘徊板倉(cāng)小徑，依戀韶山故園。 第三，用于諺語(yǔ)、楹聯(lián)及章回小說(shuō)的章回標(biāo)題等。例如：
單絲不成線，獨(dú)木不成林。（諺語(yǔ)）
大肚能容，容天下難容之事；
開(kāi)口常笑，笑世間可笑之人。（楹聯(lián)）
篇三：對(duì)偶句大全精選106句
1.久旱逢甘雨／他鄉(xiāng)遇故知
2.水能性淡為吾友／竹解心虛是我?guī)?/p>
3.心胸闊／天地寬
4.棋逢敵手／將遇良才
5.功蓋三分國(guó)／名成八陣圖
6.黑髮不知勤學(xué)習(xí)／白髮方悔讀書(shū)遲
7.寧吃鮮桃一口／不吃爛杏一筐
8.登高極目／覽水送歸
9.英雄氣短／兒女情長(zhǎng)
10.浮雲(yún)遊子意／落日故人情
11.樹(shù)已半枯休縱斧／果然一點(diǎn)不相干（無(wú)情對(duì)）
12.細(xì)羽家禽磚後死／粗毛野獸石先生（無(wú)情對(duì)）
13.太極兩儀生四象／春宵一刻值千金（無(wú)情對(duì)）
14.五月黃梅天／三星白蘭地（無(wú)情對(duì)）
15.公門(mén)桃李爭(zhēng)榮日／法國(guó)荷蘭比利時(shí)（無(wú)情對(duì)）
16.獨(dú)立小橋人影不流河水去／孤眠旅館夢(mèng)魂曾逐故鄉(xiāng)來(lái)
17.誰(shuí)曾將此樓一拳打破／我也在上頭大膽題詩(shī)
18.青山原不老為雪白頭／綠水本無(wú)憂因風(fēng)皺面
19.君子之交淡如——水／醉翁之意不在——酒（黃偉濤個(gè)人很欣賞此聯(lián)）
20.未必逢兇化——吉／何曾起死回——生
21.廩生抹圍裙——斯文掃地／屠戶戴頂子——?dú)鉀_天
22.人過(guò)大佛寺／寺佛大過(guò)人（回文倒順）
23.客上天然居／居然天上客（回文倒順）
24.僧遊雲(yún)隱寺／寺隱雲(yún)遊僧（回文倒順）
25.處處紅花紅處處／重重綠樹(shù)綠重重（回文倒順）
26.雪映梅花梅映雪／鶯宜柳絮柳宜鶯（回文倒順）
27.靜泉山上山泉靜清水塘裏塘水清（回文倒順）
28.上海自來(lái)水來(lái)自海上／山東落花生花落東山（回文倒順）
29.萬(wàn)事平安幸福年／吉祥如意拜年順
30.人和家順百事興／富貴平安福滿堂
31.志士惜日短／愁人嫌夜長(zhǎng)
32.堅(jiān)冰已經(jīng)打破／航道已經(jīng)開(kāi)通
33.偉濤個(gè)人很欣賞的：孫行者／祖沖之
34.新春福旺鴻運(yùn)開(kāi)／佳節(jié)吉祥如意來(lái)
35.日子紅火喜迎門(mén)／天隨人意福星照
36.打鐵錘鳴，紅火焰中三尺雪／彈棉弓響，白雲(yún)堆裏一聲雷
37.月朗星稀，今夜斷然不雨／天寒地凍，明朝必定成霜
38.葉落枝枯，看光棍如何結(jié)果／刀砍斧劈，是總督也要拔根
39.綠窗明月在／青史古人空
40.淚隨流水急／愁逐野雲(yún)飛
41.感時(shí)花濺淚／恨別鳥(niǎo)驚心
42.貓兒竹下乘涼，全無(wú)暑氣／蝴蝶花間向日，更有風(fēng)來(lái)
43.東不管，西不管，酒管／興也罷，衰也罷，喝罷
44.蓮敗荷殘，落葉歸根成老媼／谷成禾熟，吹糠去殼做新娘
45.市肆屠沽，大畜掛，小畜掛／街坊博弈，前漢輸，後漢輸
46.兩個(gè)黃鸝鳴翠柳／一行白鷺上青天
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48.驛寄梅花／魚(yú)傳尺素
49.處處春光好／村村氣象新
50.屋漏更遭連夜雨／船破又遇頂頭風(fēng)
51.東風(fēng)惡／歡情薄
52.浮雲(yún)富貴／糞土王侯
53.夜飲客吞杯底月／春遊人醉水中天
54.雨中竹葉含珠淚／雪裏梅花載素冠
55.竹喧歸浣女／蓮動(dòng)下漁舟 過(guò)五關(guān)／斬六
56.漫步半月溪畔／徘徊六角井傍
57.鴻門(mén)晏／桃園盟
58.三杯竹葉穿心過(guò)／兩朵桃花上臉來(lái)
59.言必信／行必果
60.名揚(yáng)四海／聲震八方
61.不才明主棄／多病故人疏
62.發(fā)奮識(shí)遍天下字／立志讀盡人間書(shū)（蘇軾）
63.鳥(niǎo)欲高飛先振翅／人求上進(jìn)先讀書(shū)（李苦禪）
64.立志宜思真品格／讀書(shū)須盡苦功夫（阮元）
65.書(shū)到用時(shí)方恨少／事非經(jīng)過(guò)不知難（陸遊）
66.遊子魂銷青塞月／美人腸斷翠樓煙
67.桃灼灼／柳依依
68.物華天寶／人傑地靈
69.與天地並壽／同日月齊光
70.莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶／望帝春心托杜鵑（偉濤與大家知道這是李商隱的名句）
篇四：對(duì)偶句
對(duì)偶是將字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相同或相似的兩個(gè)詞組或句子成對(duì)地排列起來(lái)的修辭法。
對(duì)偶句是由對(duì)偶組成的句子。
對(duì)偶的句式看起來(lái)整齊美觀，讀起來(lái)節(jié)奏鏗鏘，便於記誦。
中國(guó)傳統(tǒng)文化的對(duì)聯(lián)，很多就是很好的對(duì)偶。
嚴(yán)式對(duì)偶的要求極嚴(yán)，上下兩句對(duì)應(yīng)的位置要詞性相同、聲調(diào)平仄相對(duì)、不能有相同的字。
篇五：對(duì)偶句
古文運(yùn)動(dòng) 古文運(yùn)動(dòng)是指唐代中期以及宋朝提倡古文、反對(duì)駢文為特點(diǎn)的文體改革運(yùn)動(dòng)。因涉及文學(xué)的思想內(nèi)容，所以兼有思想運(yùn)動(dòng)和社會(huì)運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)。 "古文"這一概念由韓愈最先提出。 他把六朝以來(lái)講求聲律及辭藻、 排偶的駢文視為俗下文字，認(rèn)為自己的散文繼承了兩漢文章的傳統(tǒng)，所以稱"古文"。韓愈提倡古文，目的在于恢復(fù)古代的儒學(xué)道統(tǒng)，將改革文風(fēng)與復(fù)興儒學(xué)變?yōu)橄噍o相成的運(yùn)動(dòng)。在提倡古文時(shí)，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)要以文明道。除唐代的韓愈、 柳宗元外，宋代的歐陽(yáng)修、王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍等人也是其中的代表。
排偶:“排列成偶”，字?jǐn)?shù)相同，不避同字，不拘平仄，是修辭學(xué)界提出的一種介于排比與對(duì)偶之間的修辭手法。一般認(rèn)為它是由兩個(gè)語(yǔ)氣一致、結(jié)構(gòu)相似、意義相關(guān)或相對(duì)的語(yǔ)句平列在一起的一種修辭方式。排偶句式形式整齊，富有節(jié)奏，但結(jié)構(gòu)、字?jǐn)?shù)等均可變化，不像對(duì)偶那樣要求字?jǐn)?shù)相同，排斥同字相對(duì)，也不要求句間音步平仄相對(duì)，句中音步平仄交替。可以說(shuō)，排偶給人的是整齊勻稱又富有變化的美感，能收到反復(fù)強(qiáng)調(diào)，增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)的表達(dá)效果。
如：1、“臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍徇私情，則告訴不許”，這是一個(gè)含相對(duì)應(yīng)內(nèi)容的排偶句；2、“古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師”也是一個(gè)排偶句。
排比句是把三個(gè)或以上意義相關(guān)或相近、結(jié)構(gòu)相同或相似、語(yǔ)氣相同的詞組或句子并排在一起組成的句子。有時(shí)候兩個(gè)句子或以上的并列句子也可以稱為排比句。用排比來(lái)說(shuō)理，可收到條理分明的效果；用排比來(lái)抒情，節(jié)奏和諧，顯得感情洋溢、氣勢(shì)更為強(qiáng)烈；用排比來(lái)敘事寫(xiě)景，能使層次清楚、描寫(xiě)細(xì)膩、形象生動(dòng)之效。
痛苦是黑暗中的`摸索，前進(jìn)的路途中滿是坎坷；痛苦是無(wú)人理解的悲哀，無(wú)助的面對(duì)一切挫折；痛苦是心靈最深的折磨，無(wú)淚且無(wú)法直言；痛苦是天生沒(méi)有的表情，是煩惱中的惡魔。
愚蠢是一種天生的無(wú)奈，是一種后天的懶惰，是一種自己種下的惡果，是一種好果實(shí)中的蛀蟲(chóng)。
謊言是一只心靈的蛀蟲(chóng)，將人的心蛀得面目全非；謊言是一個(gè)深深的泥潭，讓人深陷其中無(wú)法自拔；謊言是一個(gè)無(wú)盡的黑洞，讓人墜入罪惡的深淵萬(wàn)劫不復(fù)。 陰險(xiǎn)，是一條披著羊皮的狼，干著不見(jiàn)天日的勾當(dāng)；陰險(xiǎn)是善良的公敵，嫉妒的朋友；陰險(xiǎn)是一座心靈的冰山，讓人透過(guò)清澈感到的是陣陣的寒意。
對(duì)偶是用字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)形式相同、意義對(duì)稱的一對(duì)短語(yǔ)或句子來(lái)表達(dá)兩個(gè)相對(duì)或相近意思的修辭方式，要求結(jié)構(gòu)相稱，字?jǐn)?shù)相等。
對(duì)偶句形式工整、勻稱并節(jié)奏鮮明，音調(diào)和諧，便于記憶和傳誦；對(duì)偶句前后呼應(yīng)，互相映襯，對(duì)比鮮明，語(yǔ)言凝煉，能增強(qiáng)語(yǔ)言的表現(xiàn)力，使讀者留下深刻的印象。
在一般的寫(xiě)作中，只要求字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)相同，意義相關(guān)就行了，不一定講究平仄，這叫寬對(duì)。對(duì)偶形式的修辭方式，在詩(shī)歌、對(duì)聯(lián)中出現(xiàn)最為普遍。 對(duì)偶又稱對(duì)仗，俗稱對(duì)子，是指形式上對(duì)稱均衡，意義上互相關(guān)聯(lián)的兩個(gè)句子或詞組。人們所熟悉的對(duì)聯(lián)就是一組對(duì)偶句。根據(jù)意義的不同，對(duì)偶可分為正對(duì)、反對(duì)、串對(duì)/流水對(duì)三種。比如：
水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇（正對(duì)--意義相近，互為補(bǔ)充。蘇軾《飲湖上初睛后雨》）
滿招損，謙受益。（反對(duì)--意義相反，互相映照�！渡袝�(shū)·大禹謨》）
野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。（串對(duì)--意義相承，表示連貫、遞進(jìn)、因果等關(guān)系。（白居易《賦得古原草送別》）
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