反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的英語(yǔ)句子

　　在平平淡淡的日常中，大家或多或少都接觸過(guò)一些經(jīng)典的句子吧，句子由詞或詞組部分和語(yǔ)調(diào)所表示的語(yǔ)氣部分組成。那什么樣的句子才具有啟發(fā)意義呢？下面是小編整理的反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的英語(yǔ)句子，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　1、戰(zhàn)爭(zhēng)的目的必須是為了和平�！�—亞里士多德

　　2、一個(gè)國(guó)家只有在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期才會(huì)處于和睦狀態(tài)�！�—休·金斯米爾

　　3、假使每個(gè)人只為他自己的信念去打仗，就沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)了�！�

　　4、故善用兵者，屈人之兵而非戰(zhàn)也，拔人之城而非攻也，毀人之國(guó)而非久也，必以全爭(zhēng)于天下.

　　5、把世界擁抱在整個(gè)懷抱之中!戰(zhàn)利品太沉重了�！�—法國(guó)羅曼·羅蘭

　　6、戰(zhàn)爭(zhēng)滿足了，或曾經(jīng)滿足過(guò)人的好斗的本能，但它同時(shí)還滿足了人對(duì)掠奪，破壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望。——查·埃利奧特

　　7、只要還有一個(gè)德國(guó)人活下來(lái)，戰(zhàn)爭(zhēng)就將繼續(xù)�！�—希特勒

　　8、只有一種對(duì)付敵人的手段，那就是擊敗他，從而戰(zhàn)勝他。——福熙

　　9、凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝。

　　10、有勇無(wú)謀的硬干，也許不僅消滅不了敵人，而且會(huì)使自己的軍隊(duì)反而被敵人消滅�！�—克勞塞維茨

　　11、對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)歷是無(wú)盡的財(cái)富。

　　12、時(shí)代呼喚戰(zhàn)爭(zhēng)而不是和平。——希特勒

　　13、先發(fā)制人，后發(fā)制于人——錫拉庫(kù)扎

　　14、詭計(jì)放在實(shí)力的前面，而最后才使用武力�！�—菲利普

　　15、作戰(zhàn)基本原理，切勿完全處于被動(dòng)地位�！�—克勞塞維茨

　　16、故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，為不得已。

　　17、故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰(zhàn)之，少則能逃之，不若則能避之。

　　18、沒(méi)有好戰(zhàn)爭(zhēng)，也沒(méi)有壞和平�！�—王韻壹

　　19、歷史事件的原因是一切原因的總和，這是唯一的原因。只有在我們完全放棄了在個(gè)人意志中探求原因的時(shí)候，才可以發(fā)現(xiàn)這些我們不知道的規(guī)律，正如同只有在人們放棄了地球不動(dòng)的概念的時(shí)候，才可以發(fā)現(xiàn)行星運(yùn)動(dòng)的規(guī)律。

　　20、生命、生活，只有在這個(gè)時(shí)候才能被人感覺(jué)出它的美好的，在平時(shí)往往被人忽略的內(nèi)涵。其實(shí)生命的真正意義在于能夠自由地享受陽(yáng)光，森林，山巒，草地，河流，在于平平常常的滿足。其它則是無(wú)關(guān)緊要的。

　　21、廣施恩惠，人生何處不相逢;多結(jié)冤仇，路窄狹時(shí)難回避。

　　22、血戰(zhàn)乾坤赤。——唐·杜甫

　　23、對(duì)國(guó)家而言，勇士比最優(yōu)秀最聰穎的演說(shuō)家更有用�！�—普勞圖斯

　　24、人類的希望像是一顆永恒的星，烏云掩不住它的光芒。特別是在今天，和平不是一個(gè)理想，一個(gè)夢(mèng)，它是萬(wàn)人的愿望�！�—現(xiàn)代巴金

　　25、上天賦予的生命，就是要為人類的繁榮和平和幸福而奉獻(xiàn)�！�—日本松下幸之助

　　26、只有勝利者，才能用戰(zhàn)爭(zhēng)去換取和平�！�—薩盧斯特

　　27、利用寸陰是在任何種類的戰(zhàn)斗中博得勝利的秘訣�！�—斐爾特

　　28、禍福無(wú)門，惟人自招

　　29、從來(lái)就不存在好的戰(zhàn)爭(zhēng)，也不存在壞的和平。——美國(guó)xxx

　　30、每一代都至少應(yīng)該經(jīng)歷一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮�！�—希特勒

　　31、兵在精而不在多，將在謀而不在勇�！�—馮夢(mèng)龍

　　32、最初的奮力一擊，是戰(zhàn)爭(zhēng)成功的分水嶺�！�—高爾史密斯

　　33、當(dāng)人們終于懂得，籠罩荒原的不應(yīng)該是戰(zhàn)火而應(yīng)該是暖棚，播灑沙漠的不應(yīng)該是鮮血而應(yīng)該是清泉，一切就走上正路了�！�—現(xiàn)代余秋雨

　　34、由來(lái)征戰(zhàn)地，不見(jiàn)有人還。——唐·李白

　　35、是的，愛(ài)，但不是那種愛(ài)，即因?yàn)槭裁礀|西，為了什么目的，或者因?yàn)槭裁淳壒识鴲?ài)，而是這種愛(ài)，即當(dāng)我臨死時(shí)，我看見(jiàn)了我的敵人卻仍然愛(ài)他的時(shí)候我第一次所體驗(yàn)到的愛(ài)。我體驗(yàn)到那種愛(ài)的心情，它是心靈的本質(zhì)，它不需要對(duì)象。我現(xiàn)在也體驗(yàn)到了那幸福的心情。愛(ài)鄰人，愛(ài)仇敵。愛(ài)一切——愛(ài)有著各種表現(xiàn)的上帝。愛(ài)親愛(ài)的人，可以用人間的愛(ài)；但是愛(ài)敵人，只能用神圣的愛(ài)。因此當(dāng)我覺(jué)得我愛(ài)那個(gè)人的時(shí)候，我感覺(jué)到那樣的快樂(lè)。他的情形怎么樣了？他還活著嗎？

　　36、只要人們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)生命的游戲是愚蠢的，他就會(huì)期待它，人們一旦能夠認(rèn)識(shí)它的愚蠢，便會(huì)自殺，這是我將要做的。

　　37、真正永恒的和平與永恒的戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有什么不同�！�—英國(guó)喬治·奧威爾

　　38、最勉強(qiáng)的和平也比最正義的戰(zhàn)爭(zhēng)受人歡迎�！�—古羅馬西塞羅

　　39、凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無(wú)窮如天地，不竭如江海。終而復(fù)始，日月是也。死而更生，四時(shí)是也。聲不過(guò)五，五聲之變，不可勝聽(tīng)也；色不過(guò)五，五色之變，不可勝觀也；味不過(guò)五，五味之變，不可勝嘗也；戰(zhàn)勢(shì)不過(guò)奇正，奇正之變，不可勝窮也。奇正相生，如循環(huán)之無(wú)端，孰能窮之哉！

　　40、誰(shuí)先開(kāi)火，并能進(jìn)行最猛烈的集火射擊，誰(shuí)就能取勝�！�—隆美爾

　　41、對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)歷是無(wú)盡的財(cái)富�！�—西賽羅

　　42、任何看似愚蠢的東西，它一定也有值得喝彩的地方。

　　43、金錢是愛(ài)情的基礎(chǔ)，也是戰(zhàn)爭(zhēng)的資本�！�—托·富勒

　　44、她們哭，因?yàn)樗齻兪桥笥�，因�(yàn)樗齻冇泻眯哪c；因?yàn)樗齻儚男∈桥笥�，卻為金錢這樣庸俗的事煩心；還因?yàn)樗齻兊那啻憾歼^(guò)去了……但兩人的眼淚都是愉快的。

　　45、贏得戰(zhàn)爭(zhēng)只不過(guò)是使和平有一個(gè)良好的開(kāi)端。——勃朗寧

　　46、最高的智慧只有一種科學(xué)——整體的科學(xué)，這科學(xué)解釋整個(gè)宇宙，以及人在宇宙中的地位。要自己獲得這種科學(xué)，就必須清滌并革新自己內(nèi)心的“自我”，因此，在認(rèn)識(shí)之前，必須信仰，并使自己趨于完善。為了達(dá)到這些目的，在我們心里放進(jìn)了上帝的光，它叫作良心。

　　47、凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝。——孫武

　　48、每個(gè)人都會(huì)有缺陷，就象被上帝咬過(guò)的蘋(píng)果，有的人缺陷比較大，正是因?yàn)樯系厶貏e喜歡他的芬芳。

　　49、我從不主張戰(zhàn)爭(zhēng)，除非為了和平。——格蘭特

　　50、要好好記住：慎重與怯懦不是同義語(yǔ)，正如勇敢并不等于魯莽一樣。——xxx

　　51、一般都認(rèn)為幸福存在于閑暇。不管怎么說(shuō)，我們?yōu)闋?zhēng)取閑暇而工作，為生活在和平環(huán)境而戰(zhàn)爭(zhēng)�！�—古希臘亞里斯多德

　　52、戰(zhàn)爭(zhēng)是驕傲之子，驕傲是財(cái)富之女�！�—喬·斯威夫特

　　53、沒(méi)有人想到，承認(rèn)與是非標(biāo)準(zhǔn)不相符合的偉大，不過(guò)是承認(rèn)他自己的沒(méi)有價(jià)值和無(wú)限的卑劣。

　　54、如果我們不結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)結(jié)束我們�！�—威爾斯

　　55、首先要使敵人感到神秘莫測(cè)，引誘他們走上錯(cuò)誤途徑，然后再把他們打個(gè)措手不及。——杰克遜

　　56、一個(gè)人為他自己有意識(shí)地生活著，但他是全人類達(dá)到的歷史目的的一種無(wú)意識(shí)的工具。人所作出的行為是無(wú)法挽回的，一個(gè)人的行為和別人的無(wú)數(shù)行為同時(shí)產(chǎn)生，便有了歷史的意義。一個(gè)人在社會(huì)的階梯上站得愈高，和他有關(guān)系的人愈多，他對(duì)于別人的權(quán)力愈大，他在每個(gè)行為的命定性和必然性就愈明顯。

　　57、一支由馴鹿統(tǒng)帥的獅軍，決不可能再是獅軍�！�—拿破侖

　　58、我相信這句話是不朽的真理，由劍得到的亦將因劍而失去�！�—印度甘地

　　59、戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨時(shí)，真理是第一個(gè)犧牲品�！�—�！ぜs翰遜

　　60、劣質(zhì)的和平比戰(zhàn)爭(zhēng)更糟糕!——塔西佗

　　61、帝王——是歷史的奴隸。

　　62、黃金和財(cái)富是戰(zhàn)爭(zhēng)的主要根源�！�—塔西佗

　　63、真正而持久的勝利就是和平，而不是戰(zhàn)爭(zhēng)�！�—拉爾夫·沃爾多·埃莫森

　　64、你想和平，就要準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)�！�—韋格蒂烏斯

　　65、正義沒(méi)有武力便是無(wú)能，武力沒(méi)有正義便是暴政�！�—巴斯卡

　　66、有平等就不會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)�！�—梭倫

　　67、軍隊(duì)?wèi)?yīng)該有一種內(nèi)在的紀(jì)律，一種勁氣內(nèi)斂的精神，而不只是注重表面上的形式�！�—約米尼

　　68、好的統(tǒng)帥不但不需要天才或任何特殊品質(zhì)，他所需要的，是缺少人類最高尚、最好的品質(zhì)——愛(ài)，詩(shī)，親切，哲學(xué)的、探究性的懷疑。他應(yīng)該是克制的，堅(jiān)決地相信他所做的是很重要的，只有在這個(gè)時(shí)候，他才是一個(gè)勇敢的統(tǒng)帥。上帝不許他有人性，不許他愛(ài)什么人、同情什么人，想到什么是對(duì)的，什么是不對(duì)的。

　　69、所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭(zhēng)�！�—賀拉斯

　　70、用人間的愛(ài)去愛(ài)，我們可以由愛(ài)轉(zhuǎn)為恨；但神圣的愛(ài)不能改變。無(wú)論是死還是什么東西都不能夠破壞它。它是心靈的本質(zhì)。

　　71、突然性是戰(zhàn)略的本質(zhì)。——利德?tīng)枴す��?/p>

　　72、所有的戰(zhàn)爭(zhēng)都是內(nèi)部的戰(zhàn)爭(zhēng)，因?yàn)樗�有的人類都是兄弟�！�—弗朗哥·芬�?nèi)隆

　　73、兵者外以除暴，內(nèi)以禁邪�！�—管子

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