藝術(shù)斷想的散文

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　　晌午，在廣州七星書(shū)舍購(gòu)得混沌學(xué)一冊(cè)，甚喜。付款時(shí)竊想：散文其實(shí)就是最混沌的文體。

　　混沌.才能出大氣象。

　　2

　　沒(méi)有獨(dú)家散文美學(xué)觀的散文家是偶然而莫名的散文家。

　　唯具獨(dú)家散文美學(xué)觀的散文家，才有可能進(jìn)行獨(dú)家散文風(fēng)格的創(chuàng)造。

　　3

　　燈下，讀油畫(huà)家陳逸飛就電影人約黃昏答客問(wèn)：說(shuō)到底，導(dǎo)演的本事，就是藝術(shù)感覺(jué)，審美水平。要把握牢你面前出現(xiàn)的一切。

　　當(dāng)散文家的寫(xiě)作巳成為表現(xiàn)和品味自己的藝術(shù)感覺(jué)和審美水平時(shí)，這樣的'寫(xiě)作才斷斷不是苦差使，才能上升到享受的境界。

　　大凡藝術(shù)散文，都是散文家于自我享受之狀態(tài)下完成的乎？

　　4

　　黃昏，散步走向田疇，我突然想象暮色當(dāng)是從遠(yuǎn)方小橋流水人家處涌起的。

　　寫(xiě)散文，關(guān)鍵還是得先有文人襟胸。

　　5

　　西哲克羅齊說(shuō)：表達(dá)是一種美。

　　韻味美乃表達(dá)美之一。晚雨，臨北窗品讀雨韻，不禁作如是想。

　　6

　　有人說(shuō)：散文是思想的美麗的容器。這沒(méi)錯(cuò)，但我覺(jué)得不夠全面。

　　人的感覺(jué)、情緒等感性，其實(shí)并不是思想，能夠不入散文乎？何況，美麗一詞也欠準(zhǔn)確，也不夠理想。

　　我以為散文是感性和知性的藝術(shù)的容器。

　　7

　　當(dāng)代散文，倘若能夠加大力度借鑒西方現(xiàn)代主義的藝術(shù)手法，我就不信山河依舊。

　　倘若當(dāng)代小說(shuō)、詩(shī)歌不借鑒現(xiàn)代主義的藝術(shù)手法，能有今日之氣象么？

　　8

　　南方溽暑、溫?zé)�，文火長(zhǎng)煎廣東涼茶，即黃老吉。

　　散文之成份若如一帖中藥，我看至少含三味：一曰散味，一曰思想味，一曰文味。

　　9

　　不能一概排斥抒情散文。

　　一直以為抒情散文劃為兩類：一類是感物抒情一觸即發(fā)式，此類散文浮、滑、膩；另一類則是見(jiàn)識(shí)情感久貯積淀式，此類散文則沉、厚、醇。

　　日間客至，飲瀘州老窖，酒性醇香深厚、回味綿長(zhǎng)。遂想，后一類抒情散文，即屬之吧，誰(shuí)人膽敢再排斥，老子打他三百槍。一笑。

　　10

　　今夜中秋，出門(mén)，仰觀天象。突然悟得：何為散文之結(jié)構(gòu)？秋之星空也！

　　夜之秋空，繁星散布，立體隨意，不熱不燥，不溫不火，神秘神圣，可圈可點(diǎn)，十分可讀。

　　即使你任意切下隨便哪一塊秋空，其依然也還是星空，而且遠(yuǎn)近高低各不同，風(fēng)格內(nèi)容更各異。星光何物？思想也！夜色夜氣呢？情感、素材等等是也。

　　我何故作此想？乃近日有人提出散文結(jié)構(gòu)是什么晶體結(jié)構(gòu)也。晶體何物？晶體由結(jié)晶質(zhì)物質(zhì)構(gòu)成，即具有格子構(gòu)造的固體。晶體具有對(duì)稱性，原子一個(gè)個(gè)都有規(guī)律地在三維空間中成周期重復(fù)排列。晶體呈穩(wěn)定頑固之態(tài)。

　　如果散文結(jié)構(gòu)是如此的晶體式結(jié)構(gòu)，即使打碎了也還是如此之晶體式結(jié)構(gòu)，豈不比三家模式更加模式化了么？！遇到如此之雅見(jiàn)，不值得你一笑么？

　　還是將散文結(jié)構(gòu)比作秋之星空吧：望一眼就產(chǎn)生一高而妙的聯(lián)想，聯(lián)想一次就必然回味兩至三次，絕不會(huì)出修正主義。