寂寞日記散文

　　在所有的生命表達(dá)形式里，日記是一種特殊的形式，它的表達(dá)者是自己，閱讀者也是自己，它是生命的自言自語，卻是生命里最真實(shí)、最自由、最誠懇的一頁。

　　人都有表達(dá)的欲望，在書刊報(bào)紙上，在公眾場合，在朋友親人面前，而當(dāng)缺少或遠(yuǎn)離朋友，內(nèi)心的欲望無法向人傾訴，或內(nèi)心的私密不能向人傾訴時(shí)，往往借助于日記。所以，稍有點(diǎn)文化知識(shí)的人都曾有過寫日記的經(jīng)歷。

　　寫日記有時(shí)是不甘于自己的回憶沒有留下點(diǎn)痕跡，有時(shí)是不甘于自己的思考曇花一現(xiàn)，或者由于心靈的壓抑需要一個(gè)出口，心靈的疲憊需要一個(gè)憩息地，心靈的寂寞需要一個(gè)靜謐而忠實(shí)的影子，因而日記是通往心靈隱私最可靠的門戶。

　　日記是人生的鏡子，也是人難得的諍友。它能激活個(gè)體內(nèi)在的自我意識(shí)和表達(dá)欲望，讓人學(xué)會(huì)表達(dá)自己的思想和情感，學(xué)會(huì)潛心生活，細(xì)心體察和反躬自省。日記可以激活生命力。生命的改造可能來自外在的刺激，但一定靠由內(nèi)而外的心理銳變來完成。

　　沒有人去研究日記的形式。日記是生命信息的自然流淌，它的形式如水附形，它語言自由，長短不拘，沒有模式，沒有規(guī)范，只有既成和待成的。沒有形式的形式，你研究什么？

　　但日記本身的可有可無，它的超功利性，它的無責(zé)任性強(qiáng)迫，無娛樂性誘惑，常容易使人忽視它的存在，對(duì)它“不作為”。“善始者眾，克終者鮮�！边@句話很好地概括了人們寫日記暴露出的惰性。

　　時(shí)下網(wǎng)絡(luò)的普及無疑又進(jìn)一步把日記擠兌到生活的邊緣、時(shí)間的縫隙。那些貌似日記的“博客”“日志”“空間”，吸引著眾多的青少年和部分成年人的眼球。但博客不是日記。博客是敞亮的，日記是內(nèi)斂的。博客是寫給別人看的，文字是潤飾過的；日記是寫給自己看的，語言是原汁原味的。日記的目的單純，而寫給別人看的東西就真假難分。而當(dāng)我們面對(duì)博客時(shí)，永遠(yuǎn)不會(huì)有我們面對(duì)日記時(shí)的羞澀的微笑、溫暖的撫摸和甜蜜的慰藉。

　　日記是心靈的晴雨表。日記的深度和廣度正是心靈的深度和廣度。

　　日記的存在正是得益于它對(duì)各個(gè)層次的人都不構(gòu)成障礙，得益于人們對(duì)它的精神上的依賴，靈魂上的訴求。人心是矛盾的'東西，有時(shí)很野，喜歡熱鬧和出頭，但他最平凡最深邃的需要卻是一個(gè)憩息地。日記是一個(gè)人的精神家園。在自己的日記世界里，我們心地澄明，冷暖自知。

　　深究起來，日記還是來源于一種寂寞的境遇，即使是少男少女，看似熱鬧活潑，當(dāng)他（她）寫日記時(shí)，也一定來自于他（她）成長的寂寞。對(duì)于成年人，一旦沒有了紛繁人事的攪擾，對(duì)世界對(duì)自己獲得一種澄明的觀照，他（她）就擁有了寫日記的時(shí)間和心境。

　　寫日記的人不多，主要就是這種寂寞的境遇不易多得。人有各種責(zé)任各項(xiàng)義務(wù)無法推脫，又有各種興趣誘使我們不自覺地虛耗大量的精力和時(shí)間，加之人有不甘寂寞的一面，畢竟寂寞不能算是生命的光明面。

　　堪稱表率，可為世人楷模的，是那些甘于寂寞的高層知識(shí)分子，那些勤勉的文化人，他們活在自己的思想里，他們或已建立起自己的精神大廈，或已登上自己的事業(yè)高峰，在日記的天地里，他們?nèi)郧诟�不輟，用自己的日記構(gòu)建起自己的“山外青山樓外樓”。

　　有人寫日記寫不下去了，那不是他不會(huì)寫了，不想寫了，也不是沒有東西寫了，那是我們來之不易的寂寞境遇遇到了危機(jī)。

　　就是日記寫成之后，它也仍是寂寞的存在。也許永遠(yuǎn)不會(huì)有人去翻看它，它也只流淌在作者自己的心靈深處。