言他抒情散文
初讀柳永的《雨霖鈴》，覺(jué)得其中那一句“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆鄙鹾�，那時(shí)輸在閱歷尚淺，美雖美矣，卻說(shuō)不出個(gè)所以然來(lái)。
本來(lái)是描寫(xiě)思念的名句，這七個(gè)字卻無(wú)一字談及思念，偏偏又字字入了骨髓，惆悵之余讓人不知該不該難過(guò)。這種手法，正是顧左而言他。
顧左而言他，一直在中國(guó)古典詩(shī)詞歌賦中作為一種極為深沉與成熟的高級(jí)審美手法出現(xiàn)。
從今而后，天下至美的風(fēng)景我也不能與你共看了，風(fēng)我不能與你受了，月我不能與你賞了，人間那么多的美好，我也不能與你共同經(jīng)歷了。這樣看來(lái)，“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆贝_實(shí)是含蓄委婉千轉(zhuǎn)回腸卻又濃厚得化不開(kāi)的愁緒了。
誠(chéng)然，我這樣通過(guò)翻譯的方法來(lái)解讀“言他”這種美學(xué)現(xiàn)象是淺薄的，但我希望憑借著我那尚還粗簡(jiǎn)的表達(dá)，來(lái)稍微揭示出“言他”的一二分可貴。
李白在形容楊貴妃的美貌的時(shí)候，也用了這樣的方法�！霸葡胍律鸦ㄏ肴荨边@句話，甚至被放進(jìn)了電影之中，借由電影人物之口，問(wèn)出了:“既然詩(shī)仙見(jiàn)了楊貴妃，被驚艷得說(shuō)不出話來(lái)，為什么轉(zhuǎn)而寫(xiě)花寫(xiě)云去了呢?”這其中，與前面提到的“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆庇兄惽ぶ睢?/p>
看到這句話，很多人都是將燦烈之云比作貴妃的衣裳，見(jiàn)了艷麗之花想到其傾國(guó)傾城之貌，我卻更傾向于將這句話翻譯為:清冽如云，見(jiàn)了貴妃的嬌態(tài)，也直想多給自己添一身華裳;美艷如花，一睹美人的`容貌，也羞得想要修飾自己的容顏。然而無(wú)論是前者還是后者，本詩(shī)都模糊了楊貴妃具體的五官與神態(tài)，轉(zhuǎn)而用世間燦爛美艷的事物來(lái)代替，激發(fā)了大家無(wú)限的想象，讓人感覺(jué)甚是驚艷。其中的美，是再高超的畫(huà)家也無(wú)法將其具體呈現(xiàn)出來(lái)的，畫(huà)筆所不能及，正是詩(shī)中之詩(shī)。
中國(guó)畫(huà)中，其實(shí)也有顧左而言他的成分在，我們通常稱其為“留白”。中國(guó)畫(huà)求其神而不強(qiáng)求于形，有時(shí)一幅畫(huà)卷之中大量留白，卻有著說(shuō)不清道不明的意味。通過(guò)這大片的留白，我們能感受出畫(huà)家所要表達(dá)的情緒，這種效果，甚至比滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)靥顫M一幅畫(huà)要更加好，我們甚至更加能品味出畫(huà)家的心境。
與柳永那七字相同，是言語(yǔ)不能表達(dá)千萬(wàn)分的情誼，畫(huà)家的筆觸有時(shí)也承擔(dān)不住無(wú)數(shù)的心境。表達(dá)不出的那個(gè)部分偏偏又是詩(shī)中之詩(shī)，畫(huà)中之畫(huà)。
中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，三分的外界，對(duì)于藝術(shù)家來(lái)說(shuō)卻是有十二分的美好，單直直白白寫(xiě)了那三分，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只能借一借人間繁華之景，來(lái)表達(dá)那十二分的心境。
言他之妙，正在其中。
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