情感相守的心靈節(jié)日-散文

　　清明，情感相守的心靈節(jié)日

　　向來，中國的傳統(tǒng)節(jié)日，都是與祭奠有關的，以祭悟道，默認寄情，這是中國人的智慧。

　　清明節(jié)，是最具代表性的與祭奠有關的節(jié)日，它具有豐富的文化內涵，不僅是人們緬懷先人的節(jié)日，葉落歸根、認祖歸宗的家國情結，也在清明里得到了登峰造極的表達。無論你人在何處，身處何位，只要你的心中還有自己的“家”，那么，清明節(jié)這一天就會魂牽夢縈地浸潤在你的靈魂里。我們讀唐詩，有“路上行人欲斷魂”的經典，陸游詩《臨安春雨初霽》“猶及清明可到家”，也是在說人們紛紛心情急迫地趕著清明節(jié)往家里走。

　　一個“家”與一個“冢”，在漢字中形態(tài)何其相似，也許古人在造字的時候，就有關于生死的智慧在其中了。人，既然是自然的造物，又具有創(chuàng)造的能力，但無論具有多么豐富的創(chuàng)造力和想象力都無法逃避死亡這一自然歸宿。

　　清明祭掃，歷來為人們所看重�！帮L雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來。”日復一日，年復一年， 在一個特定的日子里來到神圣的墓地、陵園，面對那些已經長眠于地下的親人們，你不僅能聽見生者對逝者那如泣如訴的哀悼，更會默默地祝愿駕鶴西去的親人在天國里安身立命，保佑晚輩，而自己也會在現實生活里更加善待活著的長輩們、善待自己、善待這個世界上所有的人們。其實，這就是中國式的孝道借助祭掃實現的一種傳統(tǒng)文化的延伸。

　　清明節(jié)，是一個今人與古人，生者與逝者，現在與過去，人與自然，人與人之間進行多重溝通與交流的特殊時刻，飽含著我們人們對生與死的哲學思考、對人間大愛的珍視呵護、對人生價值的`道德判斷。“山水”同在為“清”，“日月”同在為“明”，一個“同”字，道盡了天地的秘密，是在精神上溝通生與死，陽與陰的一個虛擬文化的平臺。逝者已去，生者還要行走在人生漫長抑或坎坷的路上，因此，人們一方面要祭奠亡者以通所謂的“陰間”，另一方面也要迎春游樂以順陽氣，選擇一個春和景明、神清氣爽、萬物復蘇的季節(jié)祭奠、緬懷、感恩、追思，踏青、折柳、沐浴、吟詠……我們的祖先可謂用心良苦。人是有著豐富情感的生靈，人在感懷中方知生命的意義，存在的價值，通過這樣的方式交流溝通，炎黃子孫厚重的歷史便有了人性的溫度。

　　莊子認為，人不必執(zhí)著于生，因為生若是一次遠游，那么死就等同于自然的歸宿。人從哪里來？又到哪里去？這是千百年來人類潛藏于心底本能的疑惑和叩問。如今，面對著紅塵滾滾、物欲橫流的現實生活，還有多少人能夠做到心靈的“清明”？珍惜一生中得到的和擁有的一切，大徹大悟地明白有情相守才是家，從此行為坦蕩，心靈清明，自覺追求生如夏花之絢爛、死如秋葉之靜美的人生境界，這才是對發(fā)軔于華夏歷史深處清明文化的最好傳承和詮釋。

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