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經(jīng)典散文：當(dāng)詩(shī)歌愛(ài)上凌晨
一 享受 孤寂
有時(shí)候，凌晨的孤寂里有一種動(dòng)人心弦的美。
小小的臺(tái)燈打開(kāi)，在床頭漾出小片淡淡的光芒，牛奶一般的白。
光照不到的房間別處，一切還在舒適的酣睡：
矮木架上幾本書(shū)，木格最上面一只小小的貓頭鷹鬧鐘安靜地待在那里，正是一個(gè)貼心又善解人意的好伴侶——
書(shū)攤在膝上可以不讀，光是摸摸那干凈整齊的書(shū)頁(yè)，心里就覺(jué)得那么美。
詩(shī)也可以不念，即使是默念也怕一不留神的出聲破壞了它原本的靜謐羞怯之美。
哲學(xué)亦可以不看，只須瀏覽那些彩色插圖，那些嚴(yán)肅的面孔，他們的話語(yǔ)就已經(jīng)在我的心里開(kāi)始喃喃傾訴——
在這樣的時(shí)刻，白晝還未趕到，晨星還未在天幕上隱退，屬于長(zhǎng)夜的安詳余盡未了，
而新一天的開(kāi)始正如那穿上身的絲綢一般爽潔，正如那剛研好的墨一樣溫潤(rùn)。
二 果實(shí)
知識(shí)是思考之果，萌芽于感性之蕾，結(jié)實(shí)于理性之樹(shù)。
讀書(shū)是解決一個(gè)疑惑又新增一個(gè)疑惑的過(guò)程，但它是如此引人入勝：
在你人生的森林里，
它劈開(kāi)路徑，刈除雜草，間除旁枝，篩下陽(yáng)光，飾以鮮花和青藤，佐以清風(fēng)和鳥(niǎo)鳴，
在一片陰郁里創(chuàng)造出一個(gè)生機(jī)勃勃的魔幻現(xiàn)實(shí)世界。
詩(shī)歌開(kāi)放花朵擁抱陽(yáng)光，哲學(xué)研究果實(shí)點(diǎn)亮虛空，
詩(shī)歌善于變砂礫為美玉，而哲學(xué)讓它清澈如水，
走理性之路，觀感性之景，納萬(wàn)千天籟，結(jié)波若自在，
知識(shí)予心靈以幼芽，而時(shí)光讓它成為參天大樹(shù)！
三 文學(xué)的表情
我打算做一尊自己的雕像，
幻覺(jué)里我的臉被鍍上了青銅色，我十分猶豫和忐忑：
我該給予那雕像怎樣的一張臉呢？
莊嚴(yán)地？可是那目光里會(huì)不會(huì)少了一份深沉而顯得膚淺？
恬靜地？可那溫柔里會(huì)不會(huì)少了一份從容而顯得怯弱？
冷峻的？智慧的？犀利的？批判的？
我的表情我現(xiàn)在還沒(méi)有辦法完全負(fù)責(zé)，所以我不斷地求助于知識(shí)和真理，
為了給那雕像一張最真實(shí)自然的面容，一個(gè)值得被記憶的完美的我。
四 詩(shī)與哲學(xué)
詩(shī)歌屬于凌晨，哲學(xué)屬于黃昏。
詩(shī)歌以清新和明朗開(kāi)啟世界，
哲學(xué)對(duì)所有的思考和情緒加以總結(jié)。
詩(shī)歌深具女性之美，她優(yōu)雅，活波，靈動(dòng)而甜美，
哲學(xué)深具男性之尊，他莊嚴(yán)，凝練，質(zhì)樸而深邃，
他們都源于自然，并且忠于自然的本質(zhì)，
詩(shī)歌睿智于水，哲學(xué)深刻于山，
水的高貴與單純，山的靜穆與偉大成就了他們的美，
并賦自然于性靈，山水亦人生。
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