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《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》情景式默寫
1.《長(zhǎng)恨歌》中采用浪漫主義手法寄志托物重申誓言的詩(shī)句是在天愿作比翼鳥，在地原為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。
2.《湘夫人》中借秋景來(lái)渲染和深化這相約未見愁情的詩(shī)句是裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。
3.“抽刀斷水水更流，借酒消愁愁更愁�！逼教淼膸追志埔夥炊て鹆顺詈５目駷懀凇稊M 行路難》中舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的詩(shī)句是酌酒似自寬，舉杯斷絕歌路難。
4.《蜀相》中以幽靜的春景襯托出的莊嚴(yán)肅穆氣氛的詩(shī)句是映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
5. 《蜀相》中寫諸葛亮才智和功業(yè)的詩(shī)句是三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。
6. 《蜀相》中中將對(duì)諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋之情跟自己壯志難酬的苦痛熔鑄成的千古名 句是出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。
7.《書憤》在今昔對(duì)比中更強(qiáng)烈地抒發(fā)了歲月蹉跎、壯志難酬情懷的詩(shī)句是塞上長(zhǎng)城空自許， 鏡中衰鬢已先斑。
8.《書憤》中采用蒙太奇手法構(gòu)成一幅幅堂堂正正、浩浩蕩蕩軍容畫面的詩(shī)句是樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。
9.《書憤》中用典明志的詩(shī)句是出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。
10.《詠懷八十二首（其一）》直抒胸臆點(diǎn)破憂思傷心的詩(shī)句是徘徊將何見，憂思獨(dú)傷心。
11. 《雜詩(shī)十二首（其一）》運(yùn)用移情修辭手法的詩(shī)句是風(fēng)來(lái)入房戶，夜中枕席冷。
12.《越中覽古》表達(dá)作者對(duì)勾踐的嘲諷和以地盛衰無(wú)常的感慨的詩(shī)句是宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。
13.《一剪梅》中最能使人領(lǐng)略到女詞人萬(wàn)千愁緒的詩(shī)句是此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。
14.《一剪梅》中詞人惦念游子盼望錦書的遐想的詩(shī)句是云中誰(shuí)記錦書來(lái)？雁字回時(shí)，月滿西樓。
15.《今別離》寫出離別匆匆的句子是明知須臾景，不許稍綢繆。鐘聲一及時(shí)，頃刻不少留。
16.《夜歸鹿門歌》中詩(shī)人歸鹿門所見景象的詩(shī)句是鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲息處。
17.《夢(mèng)游天姥吟留別》的主旨句是安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。
18.《登岳陽(yáng)樓》虛實(shí)交錯(cuò)今昔對(duì)照的詩(shī)句是昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。
19. 《登岳陽(yáng)樓》描寫洞庭的浩濣無(wú)邊的詩(shī)句是吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
20. 《登岳陽(yáng)樓》描寫政治生活坎坷漂泊天涯懷才不遇的心情的詩(shī)句是親朋無(wú)一字，老病有孤舟。
21.《菩薩蠻·人人盡說江南好》一詞中表達(dá)今日“莫還鄉(xiāng)”的緣故是未若莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。
22.《積雨輞川莊作》中描寫田家生活的詩(shī)句是積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。
23. 《積雨輞川莊作》中描寫自然景色的詩(shī)句是漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。
24. 《積雨輞川莊作》中描寫閑適恬靜的禪寂生活的詩(shī)句是山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵。
25. 《積雨輞川莊作》中體現(xiàn)詩(shī)人淡泊名利的曠達(dá)心境的詩(shī)句是野老與人爭(zhēng)席罷，海鷗何事更相疑。
26.《旅夜抒懷》中描寫旅夜處境的詩(shī)句是細(xì)草微風(fēng)岸，桅檣獨(dú)夜舟。
27. 《旅夜抒懷》中以樂景寫哀情的詩(shī)句是心垂平野闊，月涌大江流。
28. 《旅夜抒懷》中正話反說含蓄表達(dá)情感的詩(shī)句是名豈文章著，官就老病休。
29�！堵靡故銘选分杏帽扔魇址ū憩F(xiàn)詩(shī)人孤寂而悲憤心境的詩(shī)句是飄飄何所似，天地一沙鷗。
30.《新城道中（其一）》中描寫野外遠(yuǎn)景的詩(shī)句是嶺上晴云披絮帽，樹頭初日掛征鉦。
31. 《新城道中（其一）》描寫農(nóng)家近景的詩(shī)句是野桃含笑竹籬短，溪柳自搖沙水清。
32.《揚(yáng)州慢》中虛寫揚(yáng)州十里長(zhǎng)街繁華景況的詩(shī)句是過春風(fēng)十里，實(shí)寫現(xiàn)在揚(yáng)州的凄涼情形的詩(shī)句是盡薺麥青青。
33. 《揚(yáng)州慢》中用擬人手法形容戰(zhàn)亂殘酷和破壞之深重并從側(cè)面反映了人們對(duì)戰(zhàn)亂的痛心疾首的詩(shī)句是自“胡馬窺江” 去后，廢池喬木，猶言厭兵。
34. 《揚(yáng)州慢》中渲染凄涼氣氛并暗示敵騎威脅尚未消的詩(shī)句是漸清角吹寒，都在空城。
35.《揚(yáng)州慢》中既寫杜郎才智又寫揚(yáng)州荒涼的詩(shī)句是杜郎俊賞，算而今重到須驚。
36．《揚(yáng)州慢》中含蓄地點(diǎn)出揚(yáng)州昔盛今衰景象的詩(shī)句是縱豆蔻詞工，青樓夢(mèng)好，難賦深情。
37．《揚(yáng)州慢》中描寫眼前波蕩月冷的夜景的詩(shī)句是波心蕩，冷月無(wú)聲。
38．《揚(yáng)州慢》中描寫紅藥自生自滅無(wú)人欣賞情形的詩(shī)句是念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生？
39．《長(zhǎng)相思》中作者身在征途：山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈；心在故園：風(fēng)一更，雨一更，夢(mèng)不成聒碎鄉(xiāng)心，故園無(wú)此聲。
40．《將進(jìn)酒》中顯示詩(shī)人對(duì)未來(lái)充滿信心的詩(shī)句是天生我材必不用，千金散布盡還復(fù)來(lái)。
41．《將進(jìn)酒》中抒寫萬(wàn)古寂寞之愁的詩(shī)句是古來(lái)圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。
42．《將進(jìn)酒》中用比興手法顯示黃河的宏偉氣魄和浩大聲勢(shì)的詩(shī)句是君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。
43．《將進(jìn)酒》中對(duì)人生易老光陰易逝感慨的詩(shī)句是君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
44．《閣夜》是描繪冬景有蕭瑟之感的詩(shī)句是歲暮陰陰催短景，天涯霜雪霽寒宵。
45．《閣夜》中用聽覺視覺表現(xiàn)詩(shī)人愛我神州痛我神州的悲壯情懷的詩(shī)句是五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖。
46．《閣夜》中形成鮮明對(duì)比反映人民的深重災(zāi)難，顯示地方風(fēng)情的詩(shī)句是野哭千家聞戰(zhàn)伐，夷歌數(shù)處志漁樵。
47.《閣夜》中表達(dá)詩(shī)人對(duì)宇宙永恒和人生無(wú)常的悲哀的詩(shī)句是臥龍躍馬終黃土，人事音書漫寂寞。
48．《李憑箜篌引》中運(yùn)用通感的藝術(shù)手法直接描摹音樂的詩(shī)句是昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。
49．《李憑箜篌引》中描寫音樂的震撼力的詩(shī)句是女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。
50. 《李憑箜篌引》中從音樂效果的角度渲染出樂曲美妙的詩(shī)句是夢(mèng)入神教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。
51．《虞美人》中以水喻愁的千古名句是問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。
52．《蘇幕遮》中把荷花寫得出神入化的詩(shī)句是葉上初陽(yáng)干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。
53．《國(guó)殤》對(duì)陣亡將士進(jìn)行熱烈的禮贊的詩(shī)句是誠(chéng)既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌。身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。
54．《燕歌行》用邊塞的陰慘景象烘托出殘兵敗卒心境凄涼的詩(shī)句是大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。
55．《燕歌行》運(yùn)用對(duì)比手法把矛頭直指漢將的詩(shī)句是戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。
56．《登柳州城樓寄漳汀封四州》中描寫風(fēng)急雨驟景象的詩(shī)句是驚風(fēng)亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻。
57．《菩薩蠻》寫出一幅花面相映圖的詩(shī)句是照花前后鏡，花面交相映。
58．《菩薩蠻》中成功運(yùn)用反襯手法表現(xiàn)人物寂寞空虛和孤獨(dú)的詩(shī)句是新貼繡羅襦，雙雙金鷓鴣。
59. 《阿房宮賦》中寫六國(guó)衰亡，秦朝覆滅的根本原因是滅六國(guó)者，六國(guó)也；族秦者秦也，非天下也。
60．《阿房宮賦》中作者諷諫時(shí)弊以秦朝滅亡為借鑒的詩(shī)句是秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。
61．《六國(guó)論》的中心論點(diǎn)是六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。
62．《六國(guó)論》中借古諷今的詩(shī)句是茍以天下之大，而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)之下矣。
63．《伶官傳序》的中心論點(diǎn)是盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！
64．《伶官傳序》引用《尚書》中的話“滿招損，謙得益”，結(jié)合莊宗得失天下的史實(shí)，得出論是憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。
65．《伶官傳序》借莊宗困于伶人而亡國(guó)警戒后人的句子是夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉？
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