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泛濫的世界短文散文
人類從洪荒走來(lái),自有文字記載之始,也已經(jīng)有數(shù)千年歷史。有時(shí)念起,實(shí)在覺(jué)得這是一段令人嘆為觀止的時(shí)期?纯次覀冎車臇|西,聲色并茂的電視,無(wú)線的計(jì)算機(jī),包羅萬(wàn)象的萬(wàn)維網(wǎng),鋼筋的摩天大樓,空調(diào),汽車,飛機(jī)……這里許多的物事,即使是在過(guò)去剛不久的數(shù)十年間,也是頗為稀奇,甚至想象不到,更不用說(shuō)甚么中古,上古時(shí)代了。然而如今,這所有的一切,都已經(jīng)融入了人們的生活,變得再稀疏平常不過(guò)。對(duì)于近現(xiàn)代的歷史發(fā)展,歷史學(xué)家們有著一個(gè)比較客觀的共識(shí),近兩三百年的人類發(fā)展,比過(guò)去數(shù)千年,以至數(shù)萬(wàn)年的發(fā)展總和,來(lái)得還要迅速,劇烈,而且這個(gè)勢(shì)頭還會(huì)越來(lái)越快,越來(lái)越猛。毫無(wú)疑問(wèn),這是一個(gè)人類的時(shí)代,一個(gè)黃金時(shí)代,但,也是一個(gè)泛濫時(shí)代。
自舊石器時(shí)代開始,自人類還只是在類人猿的時(shí)代開始,我們的祖先就已經(jīng)通過(guò)不停的摸索,實(shí)踐,在成功與失敗里走過(guò)來(lái),數(shù)十萬(wàn)年的積累,成就了我們今天所看到的世界。無(wú)論是在物質(zhì)還是精神方面,人類的文明都到了令人咋舌的地步。在這個(gè)時(shí)代里,物質(zhì)的豐盛就不用說(shuō)了,那是想得到的有,想不到的也有,即使沒(méi)有的也正在變有;在觀念方面,民主、自由、人權(quán)等等的思想到處亂飛,飛遍了全世界(能不能實(shí)現(xiàn)那是另外一回事);教育普及了,糧食增產(chǎn)了,人們錢包里的銀兩愈來(lái)愈重了,M記越開越多,圣誕節(jié)情人節(jié)母親節(jié)這個(gè)那個(gè)的生日、節(jié)慶,使得禮物的支出越來(lái)越多;信息爆炸得不理你想不想看到聽(tīng)到知道,發(fā)達(dá)的傳媒系統(tǒng)都能夠讓你去看去聽(tīng)去知道……整個(gè)世界在瘋狂地增長(zhǎng),似乎所有東西都越來(lái)越多,人在其間反而像被淹沒(méi)了。
“前人栽樹,后人乘涼”,這是我們先輩的美德,我們縱然不需要每次乘涼之時(shí)都放聲歌頌一聲,但心存感恩總是文明人該有的道德。(在這點(diǎn)上,基督徒倒是挺值得學(xué)習(xí)學(xué)習(xí),但如果我說(shuō)他們的行為過(guò)于繁瑣和儀式化,各位基督徒還請(qǐng)勿怪。)可惜的是,人類都有一個(gè)共通的缺點(diǎn),至少我就是,善忘。在這回事上,人們遺忘的不止是栽樹的人,甚而至于把樹本身也忘了。由于樹長(zhǎng)得太高,太大,栽樹人的年代去得太遠(yuǎn),乘涼的人們習(xí)以為慣了,生活化了,就往往不會(huì)去思考這棵樹的來(lái)龍去脈,也由于前人種了太多的樹留了下來(lái),反而弄得許多后人不曉得如何去種這種樹。這或許就是另一種形式的“只緣身在此山中”或“當(dāng)局者迷”吧。我覺(jué)得這種情況挺像我們這個(gè)時(shí)代的一個(gè)寫照,由于擁有太多,也就失去太多。打個(gè)不怎么恰當(dāng)?shù)谋确,我們大家都知道親情,愛(ài)情,友情重要,古往今來(lái)也不知道有多少的詩(shī)人,小說(shuō)家,藝術(shù)家熱情洋溢以至歇斯底里地謳歌它們,說(shuō)什么“情比金堅(jiān)”、“情深似!薄ⅰ笆肿闱樯睢钡鹊,說(shuō)著說(shuō)著,你情,我情,他也情,情情情地就泛濫了,于是到了嘴上說(shuō)得一套,做得又是一套,現(xiàn)在的人哪,都是向錢看,而非向情看。(先旨聲明,我本人是非常愛(ài)錢的,所以可能也在這里所說(shuō)得一個(gè)。)
有這么一個(gè)人盡皆知的道理,人總在失去之后才知道要珍惜。這句話含蓄地說(shuō)出了另外一個(gè)道理,那就是,你在擁有的是時(shí)候總是不會(huì)去珍惜,而當(dāng)你擁有很多的時(shí)候,那就更加不會(huì)知道珍惜為何物了。我偶爾會(huì)想到,人擁有的太多,其實(shí)未必是一件好事。古人有云:窮而后工,不平則鳴。窮,即不足;不平,是因?yàn)槿狈。此話雖然稍嫌偏激,卻也不無(wú)道理。試想人在飯飽酒足,睡意懨懨之際,思考的能力難不免就會(huì)下降一點(diǎn)點(diǎn),寫出來(lái)的東西很有可能就要遜謝一些些。過(guò)往的大文豪,大藝術(shù)家,大多都窮困潦倒,落魄一生;難怪有人要“千秋萬(wàn)歲名,寂寞身后事”大發(fā)慨嘆;蛟S有人會(huì)說(shuō),若能博得千古流芳,那縱使生前苦點(diǎn)也值得了。這其實(shí)卻有隔岸觀火之嫌,依現(xiàn)代人的觀點(diǎn),與其去追求那些虛無(wú)縹緲的榮譽(yù),價(jià)值,觀念,還不如踏踏實(shí)實(shí)地賺錢享樂(lè)。君不見(jiàn)當(dāng)今國(guó)人,哪管你是走資還是走社,小康以至于大發(fā)才是要緊事。
寫著寫著,突然吃了一驚,看看前邊寫得,似乎盡是些說(shuō)教的調(diào)調(diào),我本來(lái)只是看了些歷史書,想了些人情世故后,有了些想法,于是想載之以文字,好在年長(zhǎng)些以后可以拿出來(lái)回味回味,再笑笑自己年輕時(shí)的淺薄。如今似乎倒成了個(gè)說(shuō)教說(shuō)上癮的老伯。不過(guò),如果上面有寫了一些關(guān)于人的劣根性,那八九不離十得自己也有分,既然自己也有分,那就說(shuō)不上是甚么說(shuō)教了。也罷。