泛濫的世界短文散文

　　人類從洪荒走來(lái)，自有文字記載之始，也已經(jīng)有數(shù)千年歷史。有時(shí)念起，實(shí)在覺(jué)得這是一段令人嘆為觀止的時(shí)期�？纯次覀冎車�的東西，聲色并茂的電視，無(wú)線的計(jì)算機(jī)，包羅萬(wàn)象的萬(wàn)維網(wǎng)，鋼筋的摩天大樓，空調(diào)，汽車，飛機(jī)……這里許多的物事，即使是在過(guò)去剛不久的數(shù)十年間，也是頗為稀奇，甚至想象不到，更不用說(shuō)甚么中古，上古時(shí)代了。然而如今，這所有的一切，都已經(jīng)融入了人們的生活，變得再稀疏平常不過(guò)。對(duì)于近現(xiàn)代的歷史發(fā)展，歷史學(xué)家們有著一個(gè)比較客觀的共識(shí)，近兩三百年的人類發(fā)展，比過(guò)去數(shù)千年，以至數(shù)萬(wàn)年的發(fā)展總和，來(lái)得還要迅速，劇烈，而且這個(gè)勢(shì)頭還會(huì)越來(lái)越快，越來(lái)越猛。毫無(wú)疑問(wèn)，這是一個(gè)人類的時(shí)代，一個(gè)黃金時(shí)代，但，也是一個(gè)泛濫時(shí)代。

　　自舊石器時(shí)代開始，自人類還只是在類人猿的時(shí)代開始，我們的祖先就已經(jīng)通過(guò)不停的摸索，實(shí)踐，在成功與失敗里走過(guò)來(lái)，數(shù)十萬(wàn)年的積累，成就了我們今天所看到的世界。無(wú)論是在物質(zhì)還是精神方面，人類的文明都到了令人咋舌的地步。在這個(gè)時(shí)代里，物質(zhì)的豐盛就不用說(shuō)了，那是想得到的有，想不到的也有，即使沒(méi)有的也正在變有；在觀念方面，民主、自由、人權(quán)等等的思想到處亂飛，飛遍了全世界（能不能實(shí)現(xiàn)那是另外一回事）；教育普及了，糧食增產(chǎn)了，人們錢包里的銀兩愈來(lái)愈重了，Ｍ記越開越多，圣誕節(jié)情人節(jié)母親節(jié)這個(gè)那個(gè)的生日、節(jié)慶，使得禮物的支出越來(lái)越多；信息爆炸得不理你想不想看到聽(tīng)到知道，發(fā)達(dá)的傳媒系統(tǒng)都能夠讓你去看去聽(tīng)去知道……整個(gè)世界在瘋狂地增長(zhǎng)，似乎所有東西都越來(lái)越多，人在其間反而像被淹沒(méi)了。

　　“前人栽樹，后人乘涼”，這是我們先輩的美德，我們縱然不需要每次乘涼之時(shí)都放聲歌頌一聲，但心存感恩總是文明人該有的道德。（在這點(diǎn)上，基督徒倒是挺值得學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，但如果我說(shuō)他們的行為過(guò)于繁瑣和儀式化，各位基督徒還請(qǐng)勿怪。）可惜的是，人類都有一個(gè)共通的缺點(diǎn)，至少我就是，善忘。在這回事上，人們遺忘的不止是栽樹的人，甚而至于把樹本身也忘了。由于樹長(zhǎng)得太高，太大，栽樹人的年代去得太遠(yuǎn)，乘涼的人們習(xí)以為慣了，生活化了，就往往不會(huì)去思考這棵樹的來(lái)龍去脈，也由于前人種了太多的樹留了下來(lái)，反而弄得許多后人不曉得如何去種這種樹。這或許就是另一種形式的“只緣身在此山中”或“當(dāng)局者迷”吧。我覺(jué)得這種情況挺像我們這個(gè)時(shí)代的一個(gè)寫照，由于擁有太多，也就失去太多。打個(gè)不怎么恰當(dāng)?shù)谋确�，我們大家都知道親情，愛(ài)情，友情重要，古往今來(lái)也不知道有多少的詩(shī)人，小說(shuō)家，藝術(shù)家熱情洋溢以至歇斯底里地謳歌它們，說(shuō)什么“情比金堅(jiān)”、“情深似�！薄ⅰ笆肿闱樯睢钡鹊�，說(shuō)著說(shuō)著，你情，我情，他也情，情情情地就泛濫了，于是到了嘴上說(shuō)得一套，做得又是一套，現(xiàn)在的人哪，都是向錢看，而非向情看。（先旨聲明，我本人是非常愛(ài)錢的，所以可能也在這里所說(shuō)得一個(gè)。）

　　有這么一個(gè)人盡皆知的道理，人總在失去之后才知道要珍惜。這句話含蓄地說(shuō)出了另外一個(gè)道理，那就是，你在擁有的是時(shí)候總是不會(huì)去珍惜，而當(dāng)你擁有很多的時(shí)候，那就更加不會(huì)知道珍惜為何物了。我偶爾會(huì)想到，人擁有的太多，其實(shí)未必是一件好事。古人有云：窮而后工，不平則鳴。窮，即不足；不平，是因?yàn)槿狈�。此話雖然稍嫌偏激，卻也不無(wú)道理。試想人在飯飽酒足，睡意懨懨之際，思考的能力難不免就會(huì)下降一點(diǎn)點(diǎn)，寫出來(lái)的東西很有可能就要遜謝一些些。過(guò)往的大文豪，大藝術(shù)家，大多都窮困潦倒，落魄一生；難怪有人要“千秋萬(wàn)歲名，寂寞身后事”大發(fā)慨嘆�；蛟S有人會(huì)說(shuō)，若能博得千古流芳，那縱使生前苦點(diǎn)也值得了。這其實(shí)卻有隔岸觀火之嫌，依現(xiàn)代人的觀點(diǎn)，與其去追求那些虛無(wú)縹緲的榮譽(yù)，價(jià)值，觀念，還不如踏踏實(shí)實(shí)地賺錢享樂(lè)。君不見(jiàn)當(dāng)今國(guó)人，哪管你是走資還是走社，小康以至于大發(fā)才是要緊事。

　　寫著寫著，突然吃了一驚，看看前邊寫得，似乎盡是些說(shuō)教的調(diào)調(diào)，我本來(lái)只是看了些歷史書，想了些人情世故后，有了些想法，于是想載之以文字，好在年長(zhǎng)些以后可以拿出來(lái)回味回味，再笑笑自己年輕時(shí)的淺薄。如今似乎倒成了個(gè)說(shuō)教說(shuō)上癮的老伯。不過(guò)，如果上面有寫了一些關(guān)于人的劣根性，那八九不離十得自己也有分，既然自己也有分，那就說(shuō)不上是甚么說(shuō)教了。也罷。