龍應臺簡短散文
龍應臺生于中國臺灣高雄大寮鄉(xiāng)眷村，現代作家，大家看看下面的龍應臺簡短散文，歡迎閱讀哦！2
龍應臺簡短散文1
寒色
千里江山寒色遠，蘆花深處泊孤舟
當場被讀者問倒的情況不多，但是不久以前，一個問題使我在一千多人面前，突然支吾，不知所云。
他問的是：“家，是什么？”
家是什么，這是小學二年級的作文題目嗎？和“我的志愿”、“我的母親”、“我的暑假”同一等級。怎么會拿到這里來問一個自認為“千里江山寒色遠，蘆花深處泊孤舟”早有體會的人？
問者的態(tài)度誠誠懇懇的，我卻只能語焉不詳蒙混過去。這么難的題啊。
作為被人呵護的兒女時，父母在的地方，就是家。早上趕車時，有人催你喝熱騰騰的豆?jié){。天若下雨，他堅持你要帶傘。燙的便當塞在書包里，書包挎在肩上，貼身還熱。周末上街時，一家四五口人可以擠在一輛機車上招搖過市。放學回來時，距離門外幾尺就能聽見鍋鏟輕快的聲音，飯菜香一陣一陣。晚了，一頂大蚊帳，四張榻榻米，燈一黑，就是黑甜的時間。兄弟姊妹的笑鬧踢打和被褥的松軟裹在帳內，帳外不時有大人的咳嗽聲，走動聲，竊竊私語聲。朦朧的時候，窗外絲綢般的梔子花香，就悠悠飄進半睡半醒的眼睫里。帳里帳外都是一個溫暖而安心的世界，那是家。
可是這個家會怎樣呢？
人，一個一個走掉，通常走得很遠、很久。在很長的歲月里，只有一年一度屋里頭的燈光特別燦亮，人聲特別喧嘩，進出雜沓數日，然后又歸于沉寂。留在里面沒走的人，體態(tài)漸孱弱，步履漸蹣跚，屋內愈來愈靜，聽得見墻上時鐘滴答的聲音。梔子花還開著，只是在黃昏的陽光里看它，怎么看都覺得凄清。然后其中一個人也走了，剩下的那一個，從暗暗的窗簾里，往窗外看，仿佛看見，有一天，來了一輛車，是來接自己的。她可能自己鎖了門，慢慢走出去，可能坐在輪椅中，被推出去，也可能是一張白布蓋著，被抬出去。
和人做終身伴侶時，兩個人在哪里，哪里就是家。曾經是異國大學小城里一間簡單的公寓，和其他一兩家共一個廚房。窗外飄著陌生的冷雪，可是臥房里伴侶的手溫暖無比。后來是一個又一個陌生的城市，跟著一個又一個新的工作，一個又一個重新來過的家。幾件重要的家具總是在運輸的路上，其他就在每一個新的城市里一點一點添加或丟棄。墻上，不敢掛什么真正和記憶終生不渝的東西，因為墻，是暫時的。在暫時里，只有假設性的永久和不敢放心的永恒。家，也就是兩個人剛好暫時落腳的地方。
可是這個家，會怎樣呢？
很多，沒多久就散了，因為人會變，生活會變，家，也跟著變質�？释捕〞r，很多人進入一個家；渴望自由時，很多人又逃離一個家�？释捕ǖ娜艘苍S遇見的是一個渴望自由的人，尋找自由的人也許愛上的是一個尋找安定的人。家，一不小心就變成一個沒有溫暖、只有壓迫的地方。外面的世界固然荒涼，但是家卻可以更寒冷。一個人固然寂寞，兩個人孤燈下無言相對卻可以更寂寞。
很多人在散了之后就開始終身流浪。
很多，一會兒就有了兒女。一有兒女，家，就是兒女在的地方。天還沒亮就起來做早點，把熱騰騰的豆?jié){放上餐桌，一定要親眼看著他喝下才安心。天若下雨，少年總不愿拿傘，因為拿傘有損形象，于是你苦口婆心幾近哀求地請他帶傘。他已經走出門，你又趕上去把滾燙的便當塞進他書包里。周末，你騎機車去市場，把兩個女兒貼在身后，一個小的夾在前面兩腿之間，雖然擠，但是女兒的體溫和迎風的笑聲甜蜜可愛。從上午就開始盤算晚餐的食譜，黃昏時，你一邊炒菜一邊聽著門外的聲音，期待一個一個孩子回到自己身邊。晚上，你把滾熱的牛奶擱在書桌上，孩子從作業(yè)堆里抬頭看你一眼，不說話，只是笑了一下。你覺得，好像突然聞到梔子花幽幽的香氣。
孩子在哪里，哪里就是家。
可是，這個家，會怎樣呢？
龍應臺簡短散文2
再也找不到回程車的旅人
作者｜龍應臺
三個兄弟，都是五十多歲的人了，這回放下了所有手邊的事情，在清明節(jié)帶媽媽回鄉(xiāng)�；疖囌敬髲d里，人潮涌動。就在這川流不息的滾滾紅塵里，媽媽突然停住了腳。
她皺著眉頭說：“這，是什么地方？”
哥哥原來就一路牽著她的手，這時不得不停下來，說：“這是香港。我們要去搭火車�！�
媽媽露出惶惑的神情，說：“我不認得這里，我要回家�！�
身為醫(yī)生的弟弟本來像個主治醫(yī)師一樣，背著兩只手走在后面，就差身上沒穿白袍，這時一大步跨前對媽媽說：“這就是帶你回家的路，沒有錯。快走吧，不然你回不了家了。”說話時，臉上不帶表情，看不出任何情緒或情感，口氣卻習慣性地帶著權威。三十年的職業(yè)訓練使他在父親臨終的病床前都深藏不露。
媽媽也不看他，眼睛盯著磨石地面，半妥協(xié)、半威脅地回答：“好，那就馬上帶我回家。”她開步走了。從后面看她，身軀那樣瘦弱，背有點兒駝，手被兩個兒子兩邊牽著，她的步履細碎，一小步接著一小步往前走。
陪她在鄉(xiāng)下散步的時候，看見她踩著碎步戚戚低頭走路，我說：“媽，不要像老鼠一樣走路，來，馬路很平，我牽你的手，不會跌倒的。試試看把腳步打開，你看——”我把腳伸向前，做出笨士兵踢正步的架勢，“你看，腳大大地跨出去，路是平的，不要怕�！彼娴陌涯_大跨出去，但是沒走幾步，又戚戚低頭走起碎步來。
從她的眼睛看出去，地是凹凸不平的嗎？從她的眼睛看出去，每一步都可能踏空嗎？弟弟在電話里解釋：“腦的萎縮，或者用藥，都會造成對空間的不確定感。”
散步散到太陽落到了大武山后頭，粉紅色的云霞霎時噴涌上天，在油畫似的黃昏光彩里，我們回到她的臥房。她在臥房里四處張望，倉皇地說：“這，是什么地方？”我指著墻上一整排學士照、博士照，說：“都是你兒女的照片，那當然是你家嘍�！�
她走近墻邊，抬頭看照片，從左到右一張一張看過去。半晌，回過頭來看著我，眼里說不出是悲傷還是空洞。
還沒開燈，她就立在那白墻邊，像一個黑色的影子，幽幽地說：“……不認得了�！贝笪渖缴献詈笠坏牢⒐�，越過渺茫從窗簾的縫里射進來，剛好映出了她灰白的頭發(fā)。
火車開了，窗外的世界迅疾往后退，仿佛有人沒打招呼就按下了電影膠卷“快速倒帶”鍵，不知是快速倒往過去還是快速轉向未來，只見它一幕一幕從眼前飛快逝去。
因為是晚班車，大半旅者一坐下就仰頭假寐，陷入沉靜，讓火車往前行駛的轟隆巨響決定了一切。媽媽手抓著前座的椅背，顫巍巍地站了起來。她看看前方，一縱列座位伸向模糊的遠處。她轉過身來看往后方，列車的門緊緊關著，看不見門后頭的深淺。她看向車廂兩側窗外，布簾都已拉上，只有動蕩不安的光，忽明忽滅、時強時弱，隨著火車奔馳的速度像閃電一樣射進來。她緊緊抓著椅背，維持身體的平衡，然后，她開始往前走。我緊跟著亦步亦趨，一只手搭著她的肩膀，防她跌倒，卻見她用力地撥開我的手，轉身說：“你放我走，我要回家，天黑了我要回家！”她的眼里蓄滿了淚光，聲音凄惻。
我把她抱進懷里，把她的頭按在我胸口，緊緊地擁抱她，也許我身體的暖度可以讓她稍稍安心。我在她耳邊說：“這班火車就是要帶你回家的，只是還沒到，馬上就要到家了，真的�！�
弟弟踱了過來，我們默默對望。是的，我們都知道了：媽媽要回的“家”，不是任何一個有郵政編碼、郵差找得到的家，她要回的“家”，不是空間，而是一段時光。在那段時光的籠罩里，年幼的孩子正在追逐笑鬧，廚房里正傳來煎魚的滋滋香氣，丈夫正從她身后捂著她的雙眼要她猜是誰，門外有人高喊“限時專送，拿印章來”……
媽媽是那個搭了“時光機器”來到這里，但是再也找不到回程車的旅人。
龍應臺簡短散文3
孩子，我要你親眼看見
“不要跟我說，個人沒有責任，個人無法有作為。我父親就用他最個人、最微小的方式告訴十歲的.我說，個人，可以不同！”
▍大國
已經走到了法蘭克福市中心的羅馬廣場，我還在想剛剛一路走來的發(fā)現。在這個城市最大的百貨公司里，豎立于手扶梯入口的大指標牌上，除了德文之外只有一種外文，不是英文，是簡體中文。放眼遠眺，那邊有一群人用我熟悉的湖南腔正在看Rimova行李箱，討論要買幾個帶回家。這邊有一群人把頭湊在一起看玻璃柜里的手表，一口京腔。服務員正把那昂貴的手表一只一只細心地拿出來。
走向廣場的路上，踏進幾家精品店，門一開，迎面而來對我笑的服務員用標準普通話說：“想看點什么嗎？”也是華人，“以華制華”顯然早已是個商業(yè)策略了。
十七年前離開這城市時，這里的人們才剛剛開始議論：中國人來了，中國人喔，不是日本人。那時的“中國人”，成群出現在德國城市的街頭和廣場，對著噴泉、雕像、教堂拍照，但他們不是觀光客，是各形各色的考察團。多半是男性官員，特征是腰間皮帶扎得特別高，幾乎扎在半胸，像個媽媽要他“立正站好”的小男孩；要不就是穿著比自己大一號的深色西裝，好像錯穿了別人的西裝，而且這別人肯定是個大塊頭——袖子太長，幾乎看不見手。
不久前才從國家歷史的重擔下解脫出來，他們靦腆地走在陌生而昂貴的城市里，知道當地人在好奇?zhèn)饶俊?/p>
十七年后在同一條街、同一個廣場，那樣的官員已經消失，操各種方言的觀光客，帶著一種不需要翻譯的、屬于大國特有的自信和豪氣，踏大步走進商店，大聲問價。歷史的重擔，似乎已經不在。
▍也燒我吧！
突然看見羅馬廣場的青石板地面上嵌著一個銅盤，太陽照射，一道光閃進我的眼睛。低頭細看，鐫刻的是幾個簡單的德文字：
一九三三年五月十日
一九三三年，燒書的行動由柏林的學生會發(fā)起，以愛國之名，號召全國大學生挺身而出，消滅任何“不夠德國”的思想言論。五月十日，全國有二十一個城市響應，同步燒書。馬克思、弗洛伊德、托馬斯·曼、布萊希特等等，都在黑名單上。燒書也在很多大學校園舉行，得到教授和校長的支持。
如果我是校長，面對激昂鼓噪的學生，我會拒絕參與還是出席支持？這種決定，又是在如何的考慮下做出的？可不可以說，在環(huán)境和時勢的逼迫下，個人太渺小，是不能也不必負責的？
但這是我十七年前會問的問題了，現在站立在廣場上，只想買個意大利冰淇淋吃。
十七年的“世事多歧路”已經足夠讓我知道，面對這種安身立命的大問題，世界上至少有兩種模式：一種叫海德格爾模式，一種叫格拉夫模式。
著名哲學家海德格爾在燒書當時是新上任的弗萊堡大學校長。戰(zhàn)后很多人以為弗萊堡大學“幸免”于燒書這個丑陋而難堪的記錄，因為五月十日的行動里沒有弗萊堡。事實上，因為大雨傾盆，只不過延期了。
一九三三年六月二十四日夏至剛過，新校長哲學家海德格爾在弗萊堡大學的燒書現場還致了辭，對著焚書的熊熊火焰，以極為文學的語言說：“日光會逐漸變短，但是我們的勇氣卻會更為增強，打破即將到來的黑暗。在戰(zhàn)斗中我們絕不目盲。火焰引導我們，照亮我們，帶領我們前行，不回頭�；鹧纥c著，讓心燃燒�！�
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