一種禪語(yǔ)散文詩(shī)
佛陀雖有無(wú)量智慧，但無(wú)法令眾生迅速成佛。因?yàn)槌煞鹗且獌?nèi)心斷除煩惱、消除業(yè)力，而眾生業(yè)力卻是無(wú)始以來(lái)貪、嗔、癡、無(wú)明、煩惱所致。小編今天為大家?guī)?lái)禪語(yǔ)散文詩(shī)，一起來(lái)學(xué)習(xí)一下吧！
《修行偈頌》
宋·神秀大師
身是菩提樹(shù)，心如明鏡臺(tái)。
時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃。
我們的身心如同菩提和明鏡，本就清凈而充滿佛性。唯有時(shí)時(shí)注意，方能不忘初心，保持明凈。
《終南別業(yè)》
唐·王維
中歲頗好道，晚家南山陲。
興來(lái)每獨(dú)往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看云起時(shí)。
偶然值林叟，談笑無(wú)還期。
人生正如他所言，疲憊時(shí)坐下歇歇腳，瞧瞧天邊的云，嗅嗅風(fēng)中的花香�；砣恢g你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)是還有新的局面。
《頌平常心是道》
宋·釋紹曇
春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。
若無(wú)閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)。
他的這幾句詩(shī)頗有高山流水的味道，不將煩心之事略縈心上，有花賞花，見(jiàn)月賞月，實(shí)實(shí)在在活在當(dāng)下活在眼前，那每時(shí)每刻就都是人間的美好時(shí)刻。
《臨江仙·送錢穆父》
宋·蘇軾
一別都門三改火，天涯踏盡紅塵。
依然一笑作春溫。
無(wú)波真古井，有節(jié)是秋筠。
惆悵孤帆連夜發(fā)，送行淡月微云。
樽前不用翠眉顰。
人生如逆旅，我亦是行人。
人生如寄，人人都是天地間的過(guò)客，又何需計(jì)較眼前的聚散和江南江北。
《妙色王求法偈》
佚名
一切恩愛(ài)會(huì)，無(wú)常難得久。
生世多畏懼，命危于晨露。
由愛(ài)故生憂，由愛(ài)故生怖。
若離于愛(ài)者，無(wú)憂亦無(wú)怖。
人世之間，紛紛瑣事，由愛(ài)生出憂慮，由愛(ài)生出恐懼。若無(wú)愛(ài)，那就不會(huì)有憂慮不會(huì)有恐懼。瑜伽禪坐，澄心靜慮，反觀自身，去除愛(ài)恨糾結(jié)。
《飲酒·其五》
晉·陶淵明
結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。
問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。
山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
若我們收攏身心，遠(yuǎn)離一些名利、物質(zhì)、世俗的追求，心情自然會(huì)變得寧?kù)o起來(lái)，人，亦變得淡然優(yōu)雅。
《桃花庵歌》
明·唐伯虎
但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前。
車塵馬足富者趣，酒盞花枝貧者緣。
若將富貴比貧賤，一在平地一在天。
若將花酒比車馬，他得驅(qū)馳我得閑。
別人笑我太瘋癲，我笑別人看不穿。
不見(jiàn)五陵豪杰墓，無(wú)花無(wú)酒鋤作田。
人生在世，有知己三兩，愛(ài)人在身邊，其他的.都是假象，不必在意。看看古時(shí)各門豪杰，繁華落盡，皇帝也一如普通百姓，最終歸于塵土。
《烏巢禪師偈子》
宋·吳承恩
佛在靈山莫遠(yuǎn)求，靈山只在汝心頭。
人人有座靈山塔，好向靈山塔下修。
道為本心，圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。心外無(wú)佛，自己純真的本性就是佛。
《退步》
五代·布袋和尚
手把青秧插滿田，低頭便見(jiàn)水中天。
心底清靜方為道，退步原來(lái)是向前。
生活之中，若我們碰到不如意，低一低頭，堅(jiān)持自己心中的信念，即使外界認(rèn)為我們是退步的，不必動(dòng)搖，堅(jiān)持心中的信念，退步原來(lái)是向前。
《水滸傳》魯智深偈子
明·施耐庵
平生不修善果，只愛(ài)殺人放火。
忽地頓開(kāi)金繩，這里扯斷玉鎖。
咦！
錢塘江上潮信來(lái)，今日方知我是我！
今日方知我是我，這是他最后的徹悟。人本是人，不必刻意去做人；世本是世，無(wú)須精心去處世。
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