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描寫匠心精神的散文
工匠精神在任何時代都是必要的，下面小編為你分享描寫工匠心精神的散文，僅供參考！
1、工匠與匠心
中國如今被稱為制造業(yè)大國，中國人現(xiàn)在確實(shí)揚(yáng)眉吐氣了一把，我們自豪地宣稱蘋果公司八成以上的產(chǎn)品都是中國生產(chǎn)的；我們的聯(lián)想收購了IBM，我們的……但即使這樣，仍然遭到了來自各個方面的重重質(zhì)疑：說中國只不過是給全世界的手機(jī)做一層殼罷了，芯片是美國的，CPU是韓國的……，說白了就是中國沒有核心技術(shù)，中國制造也僅是中國“制造”而不是中國“創(chuàng)造”。他們說的固然有道理，但我卻從如今中國大力發(fā)展制造業(yè)中看到了一種中國自古以來就缺失的精神——工匠精神，也就是匠心。
古人云：士農(nóng)工商，工就是工匠，可見工匠地位之低，低于讀書做官的士和為國家生產(chǎn)糧食的農(nóng)。以至于工匠在過去一直是受到不平等對待的，被認(rèn)為是社會上不入流的下人。更導(dǎo)致了那個詞“匠心”多了一層貶義的意味。說某一個人有“匠心”，是在說這個人也就僅僅會做點(diǎn)千篇一律的工匠活，不會自主創(chuàng)新。但“匠心”本身還有一層意思，指一個人做事細(xì)致，嚴(yán)謹(jǐn)，如同工匠一般，而中國現(xiàn)在所發(fā)展的，就是后一種的匠心。
創(chuàng)新能力欠佳，沒有先驅(qū)般提出理論的科學(xué)家？沒關(guān)系，我們有眾多具有匠心的工程師與技工，照樣能做出讓世界人民滿意的產(chǎn)品。照樣給國家?guī)砭薮蟮氖找妫こ處熍c技工就是現(xiàn)代的工匠。我們在用真實(shí)的情況向世界展示，如今匠心不再受歧視。科學(xué)家們再厲害，他們提出的幾個方程式也需要這些現(xiàn)代工匠們變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)存在的'東西。
事實(shí)上，在中國過去的文化中，工匠有時會跟圣人放在一起比較，但是卻是站在圣人的對立面上，一個我們都耳熟能詳?shù)墓适戮湍苷f明這一點(diǎn)，那就是發(fā)生在戰(zhàn)國時期的一場戰(zhàn)略博弈，對弈的雙方，一個叫墨子，一個叫魯班。
墨子在中國的傳統(tǒng)文化中一直是被當(dāng)做圣人對待的。而魯班，縱使發(fā)明了許多東西，在古人眼中，也僅僅是一個工匠罷了。
那是一個烽火連天的年代，強(qiáng)大的楚國要攻打弱小的宋國，魯班被任命為楚軍的首席工程技術(shù)師，設(shè)計與督造各種攻城器械，一向倡導(dǎo)兼愛非攻的墨子聽說了這件事，先是勸說楚國國君不要舍棄自己的好東西而去搶別人的差東西，但勸說未果。楚王叫魯班和墨子在自己面前進(jìn)行戰(zhàn)略博弈，結(jié)果，魯班的各種攻城方案在墨子手里都變成了一堆廢紙，到最后，魯班無計可施，卻想出了一個狠毒的方法，想殺害墨子。但墨子早就看穿了他的詭計，直截了當(dāng)?shù)卣f自己的幾百名學(xué)生已經(jīng)帶著自己的應(yīng)對方案去了宋國。殺掉他也沒有用。最后，楚王只得放棄進(jìn)攻宋國的計劃。
從這則歷史故事中，我們不難看出中國自古以來對工匠的態(tài)度。認(rèn)為他們只不過是為別人服務(wù)的工具罷了，他們沒有道德，為達(dá)到自己的目的不擇手段，只能被圣人教化。但就是這種思想，發(fā)展到后來，連搞自然科學(xué)研究的人也被歸入此類，被認(rèn)為是不入流的活計。也就是這種思想，讓中國在自然科學(xué)方面落后西方幾百年，就是這種思想，中國遲遲沒有進(jìn)入工業(yè)社會，而工業(yè)社會給人們帶來的，不僅僅是巨大的物質(zhì)財富，更有一種新時代的匠心——守規(guī)矩，做事追求完美。君不見如今絕大多數(shù)中國人仍然不守規(guī)矩，做事講究差不多主義，而這，也只有匠心能夠給我們彌補(bǔ)了。
提供匠心，鼓勵工匠精神，不再對工匠有歧視的眼光，這是中國的強(qiáng)國之路。
2、巧出匠心
清嘉慶年間，廣東梅縣某集鎮(zhèn)有一對窮苦夫妻，在路邊蓋了兩間房子，開了家小飯館。兩口子雖然用心操持，熱情周到，所賣飯食物美價廉，但因店面簡樸，因而來客不多，生意十分清淡。
有一天，嶺南非常有名望的大才子宋湘赴京趕考，路過夫妻店，見顧客很少，便細(xì)心詢問緣由。店主只好坦誠相告，并懇請才子幫忙拿主意。
宋湘略一沉吟，心中有了主意，放聲笑道："老板你別著急，我?guī)湍銓懜睂ψ�，肯定管用�?quot;店主連忙備好文房四寶。宋湘握筆在手，頃刻寫就對聯(lián)一副：
一條大路通南北，兩窗小店賣東西。
橫批：上等點(diǎn)心
在對聯(lián)里面，他故意把個"賣"字寫錯，便叫店主貼將出去。店主雖出身貧寒，卻也念過幾年書，略識文字，雖然看到對聯(lián)有錯字，卻又礙著才子面子不便明言，只好道謝，將對聯(lián)貼了出去。宋湘微微地一笑，告別店主往北而去。
時隔不久，有幾個落第秀才前來吃飯，見對聯(lián)上面有錯字，忙問是誰寫的，店主只得如實(shí)相告。秀才聽說此聯(lián)是大才子宋湘所寫，不禁暗暗嗤笑。一出店門便將此事傳揚(yáng)出去。一傳十，十傳百，秀才舉人鄉(xiāng)紳雅士不信宋才子寫白字，紛紛趕來觀看，小店門前車水馬龍，頓時熱鬧起來。店主明白了生意紅火的緣由，心花怒放地對妻子說："多虧了宋舉人巧出匠心。他真不愧是嶺南才子！"
3、竹韻.匠心
世人愛竹，卻多以竹匠為恥，道其緣由，或因名不彰顯，或因利不豐厚，亦或只因世人所詬而隨之，卻不盡曉。
世人不愛，我既以為業(yè)，獨(dú)愛之，盡己之能，尚竹之器雅，崇竹的編藝。雖名不顯，利不厚，其為民俗藝寶，千年傳承，不失，皆有因果。我因緣得其技藝之皮毛，不敢損之，棄之，謹(jǐn)吾之微力尚竹藝之道且待延續(xù)之徒。
竹藝，博大精深人難得其一二，卻有狂妄之徒鼓吹盡得其精髓，言世間竹器己皆能成之，然又污他人之作為無物以尚己之所能。此宵小多藝不精，卻皮厚寡恥，以騙為業(yè)，得利唯爾。
國人多以謙虛為榮，藝精者藏于民間，存于鄉(xiāng)野，樸實(shí)之軀，不唯利所往，不為名所困，恐藝之不足而潛心專研，以心為藝，視為匠心者也。
匠心者，編工皆為精細(xì)，以器之完美與否為重，利次之。于編制之物，編，則盡己能遂人愿，不能草率事之，對細(xì)節(jié)之苛刻，常人唯嘆爾！不失信于人，不草率于己心，每物皆為人所美。
匠心者，編器少，常人難得之，愛器，重器之有緣人可得，以利為尊，以騙為業(yè)，難得。匠心之作，非工之最，非器之巔，真心爾。以全心事之，丑亦為美，陋亦為精，皆因世間不乏精器美工之竹藝，但缺真情實(shí)意待事待物之匠心。
4、匠心
近些時候，許多的人家在裝修房子�？粗蛔也涣锴锏姆孔釉诮橙藗兊臄[弄下舊貌換新顏，心里不由得感嘆匠人們的手藝超群。
泥瓦匠、木匠、漆匠他們都是普通人，沒有多少的文化，沒有 多高的學(xué)歷，可他們卻是一群獨(dú)具匠心的人。那些呆呆的磚頭，傻傻的木頭從他們手里蝶變成一座座雕梁畫棟的房子，一件件精美絕倫的家具。他們具有化腐朽為神奇的魔力，他們更具有藝術(shù)氣息。他們用一顆顆“匠心”，一雙雙巧手給世人帶來安居和美麗。
漫漫旅程中，我們的心也會與房子一樣墻漆剝落，塵埃聚集。我們亦該如匠人般一直為自己的心掃其塵埃、去其糟泊、讓自己的心歷久彌新。
我們的母親曾給了我們一顆晶瑩剔透、純凈無瑕、宛如璞玉的心。一顆糖讓我們滿足，一個故事讓我們流淚，一只蟲讓我們流連。我們的心是如此容易滿足和感動。
隨著日子一天天在指間流過，我們的心慢慢變成了妖精的口袋。它時而寬廣得可以容納整個宇宙；時而狹小得風(fēng)兒都鉆不進(jìn)去；時而堅硬如百煉鋼；時而瞬間化為繞指柔；時而又是易碎的玻璃器，一不小心就會頃刻崩裂為碎片滿地。
我們的心不再純凈，不再從容，總是那么驛動。我們不快樂，不開心，那些舊日塵埃變成濃重的霧霾籠罩著我們的心靈，感覺濕冷暗沉。是到了該重新“造心”的時候了。
我們要造一顆寬廣的心，浩瀚如天宇。任流言橫行，因?yàn)樗鼤还プ云�。任欺騙得逞，因?yàn)樗K會自露馬腳。謊言也不會長久，它最終不能自圓其說。沒有一片烏云可以遮蓋“心”空的太陽。沒有任何風(fēng)暴可以摧毀“心”的宮殿。
我們要造一顆仁慈善良的心，溫軟如棉帛。我們愛這個世界，愛我們自己，愛大家。我們愛一切生命，敬畏一切生命。我們播種善良與愛的種子，我們會收獲更多的愛與感恩。
造心是個漫長的工程。有智之人也許會在片刻之間竣工心靈的宮殿。無智的人可能須發(fā)皆白還在打著地基。我們這些中間之人也許要窮其一生將心細(xì)細(xì)打磨，才能保持心的玲瓏剔透。
我手造我心，不管多久，我們絕不偷懶，矢志不渝。
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