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    忘卻生死索散文

    時(shí)間:2021-04-10 11:04:23 散文雜文 我要投稿

    忘卻生死索散文

      混沌開,乃生物,物滋川,人與萬物相依。伏羲八卦曾發(fā)明,言其物終,古語曰:“無極生太極,太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦定乾坤!绷缰,冥冥皆有定數(shù)。天行健,人固有為,而生死歸于寂,生死輪回,此皆是天命之也。

    忘卻生死索散文

      百草死,有人悲;豬牛死,有人悲;蛟唬骸澳侨怂,盍出六界者,便少了生死之關(guān)!比怀鋈ヌ悠渌勒哂袔兹撕?古今,恐無人乎。人如日,出為生,入為死,終皆欲禁之。

      分陰日陽時(shí),天分陰天陽日,人分陰人陽人。人之陰陽,乃生死之念亦,生即為陽,死則為陰。分陰,日陽時(shí),分陰陽日,人分陰人陽人。人之謂陰陽,乃生死之念矣,以有人以之信曰:“生即為陽,死則為陰!

      以余觀之,人生如卷,卷之美與俗在繪者之用心,何不善之有出身之絢生?何能有力皆歸出六界不死?余曰此皆有用之,古有秦始皇求仙藥,荒廢庶政,今人有信邪教而葬火海,云云,此皆言其為人皆有樂生之心。豈猶欲生則厚生?人之所生皆謂有身形者,有識(shí)者以為生則生之有尊有顏,圣人與賢者皆看淡生死。愚以為生者非以多讀書,愛父母長(zhǎng),關(guān)愛妻子,不做虧心,度日奇然之生,生于己之處中,將過百年者人生得飛揚(yáng),故人既欲生則生之不倫。

      若不以為,人之所謂死者無其生跡,而于死,人以為其最可畏之,是人皆有欲,而面命之終,皆戀生有愿未了或有事不完或他故。古代孟圣等亦謂生死決矣論,析,此圣人圣,臨死而與人異,以為有乎死可畏者,惟其以死視之甚小耳。凡人畏死,圣人視小死。而我是佛弟子于死者,出家四大皆空,于死者進(jìn)之意。

      生死皆是也,生即是死,死者,生。生死之鎖皆由心生,不睹不欲亦少了惱煩。瞑目思,人生苦短,不如坐一杯茶,享世繁華。吾當(dāng)以心得生,裝夫人生,忘卻生死索。

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