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    里約奧運(yùn)五環(huán)旗下的遐想散文

    時(shí)間:2021-04-06 15:52:20 散文雜文 我要投稿

    里約奧運(yùn)五環(huán)旗下的遐想散文

      看了第31屆夏季巴西里約熱內(nèi)盧奧運(yùn)會的開幕式,讓我感受最深的是:環(huán)保與和平。

    里約奧運(yùn)五環(huán)旗下的遐想散文

      要說環(huán)保,里約奧運(yùn)會的開幕式上,已經(jīng)把環(huán)保理念發(fā)揮到了極致。包括樸實(shí)、低碳環(huán)保的點(diǎn)火方式,以及主火炬臺利用風(fēng)能,所呈現(xiàn)出來那驚艷一幕。當(dāng)然也包括每位運(yùn)動(dòng)員收到一粒種子和一盒泥土,這些種子栽下后,將來小樹苗會種在公園中,形成一片奧運(yùn)樹林。如此美好的環(huán)保創(chuàng)意,讓人耳目一新,這也是奧運(yùn)會歷史上第一次有運(yùn)動(dòng)員參與到開幕式的一個(gè)具體環(huán)節(jié)。

      我想,這片樹林,若干年后,會跟亞馬遜熱帶雨林一樣,將成了地球的肺。滋養(yǎng),并孕育著地球上的人類。我們真應(yīng)該感謝這個(gè)世界上最神秘的“生命王國”。

      和平,是這屆奧運(yùn)會向世界傳達(dá)的另一主題。由于世界各地戰(zhàn)火不斷,已造成無數(shù)百姓流離失所,不得不逃離家園,淪為難民。而難民潮所引發(fā)的一系列國際問題,又進(jìn)一步加劇了世界各國的不安全性。所以,熱愛和平的巴西人,才充分利用這次里約奧運(yùn)會開幕式的機(jī)會,煞費(fèi)苦心地向世人傳遞和平理念。

      當(dāng)我看到難民團(tuán)舉著奧運(yùn)五環(huán)旗走進(jìn)會場,國際奧委會主席巴赫和聯(lián)合國秘書長潘基文紛紛站起身來向他們鼓掌致敬,以及全場的觀眾也都對他們報(bào)以熱烈的歡呼聲時(shí),我的心情是復(fù)雜的。戰(zhàn)爭讓他們失去了美麗家園,成為無家可歸的難民。我不知該為他們的到來高興,還是為他們的不幸命運(yùn)悲傷?

      不過,雖然他們的祖國依然戰(zhàn)火紛飛,但在奧林匹克真義內(nèi),他們是絕對的強(qiáng)者,能參加里約奧運(yùn)會,正是他們邁出追夢的第一步。即使他們的參賽不代表任何國家,但在這,我仍要為他們加油,并祝他們好運(yùn)!

      假如,巴西通過舉辦一屆奧運(yùn)會,能把和平理念傳播到世界各地,那么,這屆奧運(yùn)會的影響力,遠(yuǎn)比它的實(shí)際意義,深遠(yuǎn)。

      其實(shí),人類需要和平,世界應(yīng)該遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭,難民營應(yīng)該從我們身邊徹底消失。

      我們知道,巴西是個(gè)熱愛和平的國度,據(jù)說在建國獨(dú)立五百多年的歷史中,幾乎很少打仗,只和鄰國的保利維亞打過一次仗。因此,巴西人民是幸運(yùn)的,可以在自己的家園盡情享受生活。享受足球的魅力、甘蔗的甜蜜、咖啡的清純,遠(yuǎn)離一切戰(zhàn)火的侵害,而不必?fù)?dān)憂某一天會淪為難民。所以,被視為巴西國粹的桑巴舞,才會跳得如此熱情、奔放。

      這讓我聯(lián)想起我們中華民族的發(fā)展史,從黃帝、炎帝、堯、舜……一直到近代的民國,上下五千年,雖然歷史文化悠久,可哪一次朝代的更替,不是經(jīng)過戰(zhàn)爭的`血雨腥風(fēng)建立的?

      拿破侖曾說過:不想當(dāng)元帥的士兵,不是好士兵。但從另一方面講,若沒有戰(zhàn)爭,何須元帥?誰能統(tǒng)計(jì)得出,當(dāng)年他這頂元帥的桂冠,犧牲了多少士兵的生命,才把它擁戴上去?

      和平,是人人向往的,誰都不希望自己所處的年代,是動(dòng)亂的、英雄輩出的戰(zhàn)爭年代。

      戰(zhàn)爭不但殘酷,而且血腥。略懂歷史的人都知道,在中華民族歷屆改朝換代的征戰(zhàn)中,有哪一次不是以破壞生產(chǎn)、毀滅資源、犧牲性命,使得社會人口驟減的巨大代價(jià),來實(shí)現(xiàn)的?戰(zhàn)爭,永遠(yuǎn)是老百姓心中的傷痛,而且生活在底層的民眾最深受其害。

      孔子一直倡導(dǎo)“仁愛”思想,我十分贊賞,并崇尚。

      我曾幼稚地認(rèn)為,若人們心中都懷有仁愛之心,那么,這個(gè)世界就能消除許多不必要的戰(zhàn)爭,人與人、國與國,就會和睦相處,但事實(shí)并非如此。雖然兩千多年后,孫中山又傳承、發(fā)揚(yáng)了孔子思想,提出了“自由、平等、博愛”的新觀念?刹恍业氖牵@些觀念也沒有被發(fā)揚(yáng)光大。在孫中山去世的若干年里,華夏兒女仍沒有遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭的苦難,而且直到今天,許多人依舊沒有走出戰(zhàn)爭的陰影。

      說來,巴西國土居世界第五,人口也居世界第五,可戰(zhàn)爭似乎跟他們無緣,紛爭也比我們少之又少,不知為什么?

      或許,根源就在于過去封建王朝建立起來的政權(quán),并不是民主國家,民眾缺乏話語權(quán),主宰不了國家命運(yùn)不說,連自己的命運(yùn)也被帝王主宰。所以老百姓才會受盡屈辱和磨難,生活在水深火熱中。

      在我的意識形態(tài)里,一直膜拜孔子的儒家思想。它的核心,就個(gè)體而言,是仁義禮智圣德性論“五行”思想;就社會而言,是德道思想,即博愛、厚生,公平、正義,誠實(shí)、守信,革故、鼎新,文明、和諧,民主、法治等,其實(shí),這些核心價(jià)值觀與道德觀,在兩千多年后的今天,依然適用當(dāng)今社會,并閃爍其燦爛的思想光輝。特別是“仁義與博愛”,也應(yīng)該成為世界核心價(jià)值觀的基石,去進(jìn)一步繼承與弘揚(yáng)。

      我一直在思忖,巴西憑借奧運(yùn)五環(huán)旗,能把全世界207個(gè)國家及地區(qū)的多名運(yùn)動(dòng)員感召旗下,來參加這場體育盛會,這不僅是桑巴舞的狂歡,亦是人類友好交往的一次狂歡。

      那么,這個(gè)世界,如果沒有戰(zhàn)爭的災(zāi)難與殺戮,大家能在自由、平等、博愛、民主的環(huán)境里生活,聞不到戰(zhàn)爭的火藥味,聽不到恐怖襲擊的爆炸聲,看不到背井離鄉(xiāng)難民的眼淚,那該多好呵!

      于是,我就癡癡期盼,假若,五洲四海不同膚色的人們,能共同豎起一面號召全世界人民團(tuán)結(jié)一致的大旗,并在這面旗子下,安居樂業(yè)、和平相處、遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭,那么,我們這個(gè)地球就仿佛是個(gè)大家庭。到那時(shí),世界不同膚色的人們,就能在青山綠水間幸福生活。或沐浴沙灘上的陽光,或欣賞平湖里的月色,臉上綻放笑容的同時(shí),心靈也隨之打開放聲歌唱。若能伴隨桑巴舞、交誼舞、芭蕾舞、拉丁舞、木鼓舞等集體狂歡,那肯定精彩絕倫,美輪美奐!

      這就是我,一個(gè)體育愛好者,看到里約奧運(yùn)五環(huán)旗在風(fēng)中飄揚(yáng)時(shí)的遐想。亦不知,世界何時(shí)能成為一個(gè)文明、友好的地球村?