關(guān)于清明的散文摘抄

　　今天是清明節(jié)，中國傳統(tǒng)性祭祀祖先的日子。清明確是一個飄零的日子，古時有“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處是？牧童遙指杏花村”的千古絕句，細細斟酌，果然是飄逸得很，安然得很。在大多數(shù)人的眼里，“清明”是一個耳熟能詳?shù)拿�稱，就連三歲的小孩也知道，清明來了，掃墓的日子到了。中國文化自古推崇忠孝禮義，俗語有“百行孝為先”的講法，自是有其生生息息的理由。這種對孝義的執(zhí)著，著先體現(xiàn)在對家長制的變性崇拜上。無論是中國的大中小城市，還是偏遠的農(nóng)村，家長制的烙印仍深深地影響著中國人的衣食住行。從人格平等的角度，這是應(yīng)該摒棄的惡習(xí)。但是，從另外一個角度，這種對孝義的尊崇，恰恰是中國文化古往今天茲茲以求的結(jié)果。我們相信，一個沒有崇拜的民族，她的靈魂將是躁動不安的。正因如此，中國文化中對權(quán)威的推崇自然而然便找到了發(fā)育的溫床，王權(quán)統(tǒng)治與父權(quán)威力便是這種效應(yīng)的直接產(chǎn)物。作為一種腐朽的制度，封建專制統(tǒng)治一百年前便從歷史的舞臺上退將下去，王權(quán)統(tǒng)治在我們看來已然非常陌生乃至無法相象。走過一百年的歷史，中國人感慨頗多。因為歷史，真真正正讓我們讓們體會了什么叫不堪回首，什么叫風(fēng)云變幻，什么叫苦盡甘來。享受今天來之不易的幸福，我們不得不回望過去，回望那些風(fēng)云般變幻的時世以及浴血奮戰(zhàn)的勇士。歷史有太多味道，我們無法一一再去體會再去品嘗，但作為人，我們必須懂得紀(jì)念，懂得反思，因為這樣讓我們覺得更加清醒和崇高。

　　寫到這里，我可以發(fā)覺自己是非常幸運的。沒有大風(fēng)大浪，沒有腥風(fēng)血雨，沒有大批量的殺戮，沒有大批量的眼淚，只有安逸，讓人沉醉的安逸，甚至可以說是，讓人煩悶的安逸。這的的確確是一種幸福，我們不抗拒它。但我總覺得有些什么是屬于前生的記憶，為了一次傾心的相逢，我們才來到這個莫名其妙的世界。好像宿命一般，我們被安排在各個地方各個位置。我們呼吸著同一個世界的空氣，卻想著截然不同的事情，就連每個人所崇拜的'東西都有著千差萬別的距離。西方人喜歡上帝，因為上帝讓他們感知生活，也回報生活，這是一種積極的崇拜。我們也在崇拜，以前有，現(xiàn)在也有，只是不同的歷史范疇自然有其不同的地方。對王權(quán)的崇拜沒有了，但是曾經(jīng)與之形影不離的孝義，仍然無微不至地貫穿于我們生活的每個細節(jié)。而清明節(jié)，正是這個民族對這種文化精神的有形延續(xù)。五千年了，真不容易。很多東西在大浪淘沙的歲月里已然退出了歷史，只有這種難以辯論的孝義，仍然為我們所熟知，而且一如既往的崇拜。我想這是難得的，也是必須的。正如前面所說，沒有了崇拜，我們的民族將會躁動不安。我們不應(yīng)抹殺這種崇拜，盡管它仍然帶有某種程度上的父權(quán)色彩。我們的的確確需要這種文化的東西，來蕩滌在進步的過程中所顯露出來的民族劣根。從文化的角度看，這才是真真正正的可持續(xù)發(fā)展。