人性的散文
人性的散文1
甲午馬年農(nóng)歷二月初一晚九時(shí)，春城昆明火車站廣場(chǎng)上人群熙攘，人們或漫步于銅牛雕像周圍，或笑意融融的談?wù)撝篮玫墓适�。戀人們相互依偎著竊竊私語(yǔ)，孩子們?cè)趶V場(chǎng)上嬉笑玩耍。有的人在售票大廳排隊(duì)購(gòu)票，有的人在候車室里等候踏上新的征程。車站廣場(chǎng)旁高樓林立、霓虹閃耀；海棠花開，春意融融。春城三月的夜晚是那么清新、那么的迷人。
然而誰也不曾料到，一場(chǎng)噩夢(mèng)正向善良無辜的人們襲來。九時(shí)二十分，一伙蒙面歹徒突然揮舞大刀沖進(jìn)昆明火車站，他們見人就追、追上就砍。王宇的母親在奔跑中被椅子絆倒，追趕上來的歹徒狠心的將其割喉殺害；一名男子不幸摔倒，后背被歹徒狠狠地插上一刀；一個(gè)幾歲的小男孩也未幸免于難，兩腿間鮮血淋漓……這伙歹徒人性泯滅，喪盡天良，對(duì)手無寸鐵的無辜百姓實(shí)施了令人發(fā)指的殺戮，制造了慘無人道的恐怖暴行。
面對(duì)歹徒施暴，勇敢的保安隊(duì)員為了保護(hù)群眾，不顧個(gè)人安危拿起棍棒與歹徒對(duì)峙、周旋。老劉勇敢的截住一名歹徒卻不幸被刺中了前胸，倒在血泊中；保安小丁一棍打在一個(gè)歹徒身上，卻被五名歹徒緊緊包圍，亂刀砍死；派出所張立元副所長(zhǎng)為了引開歹徒，高喊著“喂，你們幾個(gè)來砍我！”被追趕來的歹徒砍斷了左手手指；潘華兵為了掩護(hù)年僅六歲的女兒，自己的咽喉卻被割了一刀，血流如注；為了營(yíng)救被追殺的無辜群眾，郵局馮師傅毅然打開了大門、沿街店鋪和餐館的老板果斷敞開店門，接納了大批驚慌失措、無路可逃的群眾，這些地方變成了臨時(shí)庇護(hù)所。
暴恐事件發(fā)生后，中央政法委書記孟建柱次日凌晨即趕赴昆明，看望和慰問傷者；北京、四川、云南迅速派出醫(yī)療專家，制定救治方案，全力搶救被害傷員；血庫(kù)告急！昆明大學(xué)城的大學(xué)生來了；昆明的解放軍戰(zhàn)士來了；數(shù)以千計(jì)的昆明普通市民來了，人們爭(zhēng)先恐后，踴躍獻(xiàn)血，僅僅一天時(shí)間獻(xiàn)血量就達(dá)到五十一萬毫升，保證了搶救傷員血源所需；三月二日夜晚許多市民自發(fā)來到昆明火車站廣場(chǎng)，為遇難者獻(xiàn)上花圈和鮮花，為遇難者點(diǎn)燃蠟燭，守夜祈禱。
人性，在這里有了新的詮釋。
人性的散文2
翻著那帶著淡淡清香的書頁(yè)，靜靜品嘗那醉人的書香。
從我上學(xué)到現(xiàn)在，它一直陪著我成長(zhǎng)，教會(huì)我認(rèn)識(shí)字，教會(huì)我做人做事，教會(huì)我如何面對(duì)挫折。在書香的天空下，我知道了生命的意義與人性的美麗。
習(xí)慣了人與人之間的交流，或許你會(huì)渴望一份寧?kù)o的交流。那就是和書一起，它會(huì)讓你的人生更有價(jià)值。
小時(shí)候，是外公將我?guī)нM(jìn)書的世界。外公教我背唐詩(shī)宋詞，童年最美好的畫面就是外公給我講美人魚的故事，小小的我依偎在外公溫暖的懷抱里，聽著外公那金屬般磁性的聲音，翻著那帶著淡淡清香的書頁(yè)，品著那微微醉人的清香，腦海里浮現(xiàn)出美人魚變成泡沫消失在茫茫海面上的情景。
外公看著我凝望的樣子。說：“寶貝，別擔(dān)心，美人魚一直想變成人，但她并不知道，在她為別人的快樂而舍棄自己的生命時(shí)，她就已經(jīng)是最美好的人了。”
而美麗孩提時(shí)代的讀書之趣，早就烙在腦海在深處。更令人留戀的是外公那份抑揚(yáng)的讀書聲，與書芳香揉碎在一起，醞釀成別樣的芳香，這是一種親情的讀書之味。
長(zhǎng)大后，我更熱愛書了。在書中我可以明白“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的學(xué)習(xí)方法，讓我明白“山窮水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的讀書樂趣。
還記得那幾次，外公帶著我來到了錢塘江畔的六和塔，位于西湖之南月輪山上。從塔內(nèi)向江面眺望，可看到雄偉的錢塘江大橋和寬闊的江面，一覽無余。
然后攜一本書，坐在蔭蔭大樹下，談“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”的，談紅樓夢(mèng)的“花謝花飛花滿天，紅銷香斷有誰憐”的，談水滸的“山嶺崎嶇水渺茫,橫空雁陣三兩行”的，談西游記的“三陽(yáng)交泰產(chǎn)群生，仙石胞含日月精�！钡�......
到了周末，我回到家，攤開書，一個(gè)人靜靜地坐在書桌前，窗外是如同金豆豆一般蹦跳的陽(yáng)光。此時(shí)此刻，我似乎在恍然間來到了蓬萊仙境，這是一片金色的花海。明媚的陽(yáng)光照耀在我心頭，微醺的夏風(fēng)迎面吹拂過來，芬芳的花香沁人心脾，我的衣袖和裙擺微微拂起，在這微醺的夏風(fēng)中飄舞……
書，給予我們的不僅僅是體會(huì)，更多的是人生啟示。一本名著，一段文字，一個(gè)書中的人物，都能啟迪著我們的學(xué)習(xí)和生活。這是一筆無價(jià)的財(cái)富，誰擁有了書中的知識(shí)，誰就能獲取無窮的人生財(cái)富。
書，如同一個(gè)無聲的世界，讓你在無聲之間得到啟迪與經(jīng)驗(yàn)。
現(xiàn)在，每每回想起來，這是何等的樂趣啊。而所有這些美好的記憶，都是我親愛的外公留給我的。
人性的散文3
美國(guó)《探詢者》雜志邀請(qǐng)了一位年輕性感的女演員做了一次有趣的試驗(yàn)：由這名叫薩莉馬林斯的22歲姑娘獨(dú)自扮演5種不同的角色，在同一地點(diǎn)手舉“停車”牌等候救援，以驗(yàn)證何種“色相”對(duì)男人更具有吸引力。 第二次她裝扮成孕婦，2.5分鐘內(nèi)駛過100多輛車，卻沒有一輛車停下來。 第四次她戴上彩色假發(fā)，穿著大花襯衫，一副嬉皮士打扮。想不到15分鐘內(nèi)駛過了353輛轎車、摩托車、貨車，竟沒有一輛停下來，甚至連車速都沒減。 這就是赤裸殘酷的現(xiàn)實(shí)，人性里的光輝或者灰塵，都會(huì)讓我們嚇一跳，因?yàn)椤盁o記名”，因?yàn)樘鎸?shí)。不同的角色可以有不同的“獲得”，當(dāng)然是在不同的時(shí)空里。如果轉(zhuǎn)換時(shí)空，索求的不是搭便車，我相信，目的不同，結(jié)果也是不一樣的。所以，不要對(duì)人性抱悲觀態(tài)度。人性里有善也有惡，還有的是不好不壞或者可以隨時(shí)改變性質(zhì)的東西，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)泰然面對(duì)，然后盡量“激發(fā)”他人的善念。
我們的生活或者生命，都是要趨利避害的，是另外一種高級(jí)“趨光性”。我們不僅要了解人性的優(yōu)點(diǎn)，還要尊重人性里的種種不完美，以更好地保護(hù)自己。人生有許多無奈，比如老去，比如漸漸被人忽略……但是，你可以在尊重人性的種種可能之后，學(xué)會(huì)更灑脫地面對(duì)這些大家都要面對(duì)的公平問題，然后讓心靈取得平衡。是的，人生在世，很多時(shí)候的“好”，不是得到什么而滿足心靈，而是放棄些什么讓心理平衡。
人性的散文4
草草涉獵一遍，為什么故事質(zhì)樸自然，敘述手法毫不夸張，卻可以讓我們深陷其中，最大的理由便是共鳴。與另一部異曲同工的小說《月亮與六便士？》不同，他從一個(gè)遭遇不幸的平凡的年輕人出發(fā)，或許這是他自己的真實(shí)寫照，也或許這其中的奮斗歷程與我們的人生有多處重合，那便是引起我們觸感的地方。
本書的主人公菲利普從小殘跛，失去雙親的他由伯父伯母撫養(yǎng)長(zhǎng)大，而兩人也期冀他能成為一位神父，第一重宗教的枷鎖便無形鉗制了他的童年，雖然他酷愛學(xué)習(xí)讀書，但在學(xué)校飽受歧視，于是逃赴海德堡學(xué)習(xí)，因此他的童年可謂痛大于樂太多。認(rèn)識(shí)了海沃德和威克斯使他對(duì)神學(xué)有了質(zhì)疑，這便是對(duì)第一重枷鎖的打破。此后，菲利普有過多段情史，假期回家和威爾金森互有好感但未曾相愛，回得后便不再聯(lián)系，倫敦學(xué)畫期間有對(duì)自己芳心暗許的普萊斯，但最后卻被逼自殺，棄畫學(xué)醫(yī)期間愛上米德爾，卻遭無情拒絕，米德爾隨后流落風(fēng)塵，一次次的感情經(jīng)歷將菲利普帶進(jìn)了第二重枷鎖，情感，同時(shí)投資的失敗，伯父伯母的離世讓他對(duì)人世早已看穿，一切都已再無波瀾，陷入第三重枷鎖，人性的枷鎖，還好結(jié)局有點(diǎn)盡人意，菲利普獲得伯父遺產(chǎn)重回醫(yī)學(xué)院，與多次幫助自己的薩利結(jié)果，打破了二三重枷鎖，人生也算一個(gè)圓滿。
或許人性天生就有多重性，人本就是一個(gè)矛盾體，理智與感性，情感與糾紛，欲望與控制，自由與束縛等等，在不同的時(shí)期，經(jīng)歷不同的事情，處在不同的環(huán)境，或許會(huì)因?yàn)橐淮未未煺鄱优�，或許會(huì)因?yàn)橐淮未问俣幌嘈艕矍�，或許因?yàn)橐淮未纹垓_而失去信任，但同樣會(huì)因?yàn)橐淮未问《砷L(zhǎng)，因?yàn)橐淮未问ザ@得，生活本就只是為了生存，而你的生存有可能就是幸存，既然幸存，那便是幸運(yùn)，何必過分執(zhí)著于生活的意義，其實(shí)生活本無意義，每個(gè)人生而活之也不需要目的，因?yàn)闊o論怎么努力，到最后大多數(shù)人都會(huì)發(fā)現(xiàn)，你活成了自己當(dāng)初最不喜歡的樣子，而你卻渾然不知…
所謂枷鎖，其實(shí)并不存在，它不過是人類有了思想以后的多余產(chǎn)物，過分追求完美，想要管制他人，道德上的束縛等等，若真能做到人生也不過是格局而已，生活既無意義，也無必要，生活只是為了滿足一個(gè)人的樂趣罷了。既然滿足了自己的樂趣，理應(yīng)快樂和幸福，又何來枷鎖的束縛…
青春是面對(duì)現(xiàn)實(shí)想象的能力，而不是按照別人的想象來欺騙自己。不要等到好不容易發(fā)現(xiàn)自己的平庸，但卻為時(shí)已晚…
人性的散文5
人性的虛偽也堪稱是一種品質(zhì)，虛偽是人類后天慢慢形成的一種品質(zhì)。人的身上具備著多重品質(zhì)，只是虛偽這一品質(zhì)運(yùn)用起來比較容易些。什么是虛偽呢？從字義上來分析，就是虛假的含義，就是不真實(shí)地表達(dá)自己內(nèi)心態(tài)度的行為。
其實(shí)人都有兩面性，每個(gè)人都有虛偽的一面，但只要不過自己的底線，不過頭，大概人們還會(huì)說你懂事兒，懂禮貌，說你熱情好客，這是人們通常比較能夠接受的一種虛偽，也可以說是你人際交往中的潤(rùn)滑劑，這是介乎于禮貌和虛假兩者之間的一種虛偽。
有一種人的虛偽，永遠(yuǎn)讓我無法笑對(duì)。對(duì)著你笑，笑里藏刀；背著你講，話里帶刺。他們無法相信別人，就用語(yǔ)言用暗行去攻擊別人，可是卻還要用笑臉去欺騙這個(gè)被他攻擊的人。這樣的人，不止虛偽，更可悲又可惡。
有一種人的虛偽，會(huì)讓我為他們感到悲哀。為了名利，為了所謂的面子，做著自己不喜歡做的事，騙著自己，騙著別人，只為了得到那短暫的榮譽(yù)。風(fēng)光的時(shí)候，對(duì)別人的錦上添花竟也感到快樂，殊不知那是別人對(duì)他的虛偽。這樣的人，虛偽得可憐，但是，有一點(diǎn)卻是好的，最起碼他們不以攻擊別人作為自己虛偽的動(dòng)機(jī)。
有一種人的虛偽，是一種無奈。要在這個(gè)社會(huì)立足，有時(shí)候你不得不學(xué)會(huì)虛偽。虛偽應(yīng)對(duì)著自己不喜歡的人群。比如：某人登上領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)時(shí)，感謝完了張三李四，再感謝王五和趙六，恨不得把他認(rèn)識(shí)的人全感謝個(gè)遍，其實(shí)這些人壓根兒就沒有幫過他什么忙，可是他如果不這樣說行嗎？不行啊，別人會(huì)說他不懂事兒，除非他決定把這次獲獎(jiǎng)作為終端獎(jiǎng)。他敢說：這獎(jiǎng)我早該得了，這是我努力奮斗的結(jié)果，恐怕連張藝謀登臺(tái)也不敢這么牛吧。可是在面對(duì)自己的親人，自己真正的朋友時(shí)，他們會(huì)真誠(chéng)以待。對(duì)什么人用什么態(tài)度，是這種虛偽的人的原則。
還有一種人的虛偽，因保護(hù)自己而生出的幾許虛偽，面對(duì)自己討厭的人卻還不得不用笑容面對(duì)。所以我常常在想，當(dāng)我們來到這個(gè)世界，就要面對(duì)無盡的人際關(guān)系，繁索的禮節(jié)和社會(huì)道德。這一切都約束著、壓抑著我們的個(gè)性。
當(dāng)我們真實(shí)地出現(xiàn)時(shí)，只能在一次次碰壁、一次次頭破血流。我們也只好收起真實(shí)的自己，去偽造一個(gè)適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的虛偽的外殼。將自己嚴(yán)嚴(yán)保護(hù)起來，學(xué)會(huì)做人的溫良恭謙讓，得意時(shí)不能放縱地大笑，失落的欲哭無淚時(shí)，你還要做出一副無所謂的平靜。
生活告訴我們，人們討厭虛偽，卻又不得不虛偽。虛偽的本質(zhì)畢竟不是事實(shí)，不是人的理性，也不是人的肺腑之言，虛偽關(guān)系到了人的品格和人格。這種虛偽往往還會(huì)讓人們?cè)谒囊慌娠L(fēng)雅的假象下看不透它的叵測(cè)之心。故而，這虛偽的品質(zhì)便堂而皇之的崢嶸上市，融入到人們的品行中去了。
人性的散文6
要是罵起人來，我估計(jì)算得上毒舌界的一股清流。只因我一般不罵人，一旦罵人，必是事實(shí)如此，有理有據(jù)，讓那人無法反駁。我熱情，但我不貼冷屁股；我善良，但我不軟弱；我不狠，但我狠起來要命；我不怕死，所以別人都怕我。
那些貪生的人啊，做了孽，害了人，謀了財(cái)，所以才怕死。真正的勇士，一定是活得坦坦蕩蕩的人，貧困和欲望，是無法打敗他的。他不會(huì)為了五斗米而放下尊嚴(yán)，亦不會(huì)為了活下去而丟掉良知。
有人說，得抑郁癥的都是好人，我也如此認(rèn)為。畢竟，壞人幾乎從來不會(huì)壓抑自己的情緒，他喜歡把這些壞東西灑向無辜的人，讓別人也感受著他的痛苦和不幸。好人剛好相反，她覺得將自己的壞情緒釋放出來會(huì)無意間傷害他人，她寧愿選擇自己慢慢消化，也不會(huì)找無辜的人發(fā)泄。所以，好人的內(nèi)心既承受著壞人帶給她的痛苦，又承受著自己的痛苦，當(dāng)那些痛苦多到好人無法控制的時(shí)候，她便崩潰了。她開始懷疑自己，對(duì)自己失去信心，對(duì)生活失去興趣，對(duì)未來失去希望，對(duì)生命失去向往。她艱難的活著，可能隨時(shí)的一個(gè)小打擊，都能讓她奔向死亡。
人類既脆弱又堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)強(qiáng)的是她可以承受很多的不幸，脆弱的是，壓死她的可能只是那不幸中的很小一部分。我們永遠(yuǎn)不知道自己的底線在哪里，也許有一天，我們忽然就撐不住了，再也無法站起來，任由那悲傷吞噬自己的內(nèi)心，找不到出口的方向，迷失在痛苦里。
人性的散文7
對(duì)于安平，我最早的記憶，是圣姑臺(tái)的傳說。因?yàn)閺奈矣浭缕穑糠瓿跻皇�，我就隨著母親跪拜圣姑的香爐。在哥哥結(jié)婚的那一年，我知道了安平沃堤村，還住著我的一位嫁到地主人家的姑姑。雖不曾來往，可是父親那時(shí)騎著水管車去請(qǐng)親的時(shí)候，年老的姑姑也到場(chǎng)了，給我們家捎來了很多舊粗布。她丈夫死了，單純靠自己紡線織布攬些活，維持生計(jì)。我記得我上學(xué)的時(shí)候，穿著姑姑拾給的舊衣裳改成了補(bǔ)丁摞補(bǔ)丁的衣服，也很愜意。畢竟，我感謝遠(yuǎn)方的安平，住著我的一位少有的親人。這也許是我和安平最早的關(guān)聯(lián)。
每當(dāng)母親跪拜圣姑的時(shí)候，我就想到了一位好心人姑姑。也許圣姑的香煙，同時(shí)也把我們籠罩，牽連著人間難舍的真情。后來父親去過沃堤，卻帶來了姑姑的發(fā)舊的紡車和幾個(gè)青釉色的瓷盤。
姑姑走了，也許被圣姑接走了。那幾個(gè)古董的盤子，母親卻當(dāng)成了喂雞的器皿。我想姑姑從此以后在圣姑臺(tái)上也會(huì)看到我。多年后，我慢慢懂得有些東西，正象母親把那些珍奇的盤子當(dāng)成了普通的器皿，當(dāng)一天失去的時(shí)候，才知道它的珍貴。
母親教育我，人就是受苦來了；活著，就要有人的言行和情感，別造孽，到了百年就會(huì)有一個(gè)美好的地方。我問母親，去圣姑臺(tái)嗎？母親說，也有比圣姑臺(tái)更美好的佛陀世界。天啊，我想象不出，什么樣的人才能通往呢？我們七八個(gè)兄弟姐妹，每天都受著貧窮的日子，吃上頓飽飯都很難。誰還在意我天真的事情，當(dāng)然做圣姑臺(tái)上的一棵仙草花，也是很美妙啊。
我要做什么樣的人��？要在這黃土艱難的苦中跋涉一輩子。哪里是頭？從那時(shí)到現(xiàn)在，時(shí)常成為了我生命的思考和尋找的答案。
當(dāng)我讀到安平文聯(lián)主席王彥博的.敘事紀(jì)實(shí)《啞哥》的文章，我真切看到了作者的啞哥王彥朝，在我面前豎起了一面人生的鏡子，閃耀著人性的光輝，也照亮了我的靈魂。就在我從小崇拜的圣姑故里，我看到了一個(gè)好人的故事；就在我燃起香煙跪拜的方向，我和他相遇在黃土路上；然而作為一位同行的陌生人，他已走到了盡頭。
我想如果時(shí)光可以倒流，從此刻開始，我將擁抱他的心，做最知己的兄弟，去彰顯生命的真理�，F(xiàn)在我只能通過文章《啞哥》，閱讀他的人生，釋懷那一潭翻滾在我內(nèi)心的湖水的感悟。
20xx年春天，我有幸認(rèn)識(shí)了王彥博老師。那時(shí)我剛剛完成歷史文化詩(shī)歌集《饒陽(yáng)有座詩(shī)經(jīng)臺(tái)》的寫作，聽說他主編了《安平文學(xué)》，我通過友人把我寫的幾篇文章寄給了他。我們從未謀面，我從心里佩服他。我知道，他是一位有使命感的文化人，對(duì)安平文化建設(shè)做出了巨大貢獻(xiàn)，曾主動(dòng)參加命名孫犁路，冠名孫犁學(xué)校，修建孫犁故居和紀(jì)念館，打造全國(guó)詩(shī)歌之鄉(xiāng)，建設(shè)了許多文化工程和設(shè)施，他的心血付出和功績(jī)，有口皆碑，深受我仰慕。相比之下，饒陽(yáng)作為毛萇傳播詩(shī)經(jīng)的故里，卻沒有一處紀(jì)念毛萇的文化場(chǎng)所，不能不令我失意乏味。我曾閉門謝客，專致于毛萇詩(shī)經(jīng)臺(tái)文化的研究。很少應(yīng)酬交友。但是對(duì)王彥博老師不同，我卻主動(dòng)和他聯(lián)系會(huì)面。他首先是我心目中的文友，另外也是我歷史文化研究的老師。所以，去年“五一”過后，我們見了面，我親自聆聽了他做文化的真見卓識(shí)，令我受益無窮。
到今天為止，將近一年沒有見過面了。也很想念。饒陽(yáng)和安平地界相連，在地域文化上也有扯不斷的文脈相通。正如我小時(shí)候安平姑姑拾給的補(bǔ)丁衣裳，穿在了饒陽(yáng)一個(gè)丑娃的身上；正如我跪拜的圣姑臺(tái)，點(diǎn)燃的香煙，也是安平人的敬拜。當(dāng)我讀完王彥博懷緬三哥的《啞哥》，我的心里一個(gè)難得的“好人”的形象油然而生，這個(gè)好人就是王彥博的啞哥王彥朝。
怎樣才能算個(gè)好人呢？不同的人會(huì)有不同的回答。從王彥朝的身上，我首先看到的是做人的誠(chéng)實(shí)善良。這種誠(chéng)實(shí)善良，是黃土人頂立天地的法則，是根植安平這一方水土，也源自圣姑帶來的孝德文化。王彥朝就是這樣的好人。
王彥朝是作者的三哥。他從小聰慧，上學(xué)之前就認(rèn)識(shí)了幾百個(gè)漢字。大概上二年級(jí)的時(shí)候，在一次和小伙伴們游戲中發(fā)生了意外事故，失語(yǔ)失聽，變成了啞巴。這也許就是母親告訴我的所謂的命，從此愛唱愛笑的三哥變成了啞哥，開啟了無聲的世界。這是怎樣的一個(gè)慘痛啊。生命的一個(gè)苦字，從八九歲的孩子開始煎熬。
如果命運(yùn)不是這樣安排，我相信王彥朝的生活會(huì)有另一種精彩人生。當(dāng)我通讀《啞哥》全篇后，我發(fā)現(xiàn)，憑他的靈秀，在安平大地將會(huì)綻放胡林村王家另一朵才華出眾，不亞于五弟王彥博的生命之花。
作者很少表達(dá)三哥對(duì)自己的影響，很少用形容的辭藻表述內(nèi)心的世界。作者的為人處世、文化修養(yǎng)和善惡理念，都在他樸素、平白和含蓄的敘事中體現(xiàn)出來，讀著他的文字，就如面對(duì)面傾聽著他的講述，卻表現(xiàn)出了極高的內(nèi)涵思想。這也許是他的性格和職業(yè)習(xí)慣。
據(jù)我所知，作者從小文藝天賦很高，長(zhǎng)大后考上了師范，做過教師，后來經(jīng)過自己辛勤工作和取得的成就。從一個(gè)農(nóng)家少年一步一個(gè)踏實(shí)的腳印，成長(zhǎng)為一名科級(jí)干部，先后做過安平政府多個(gè)部門的一把手。足以見到當(dāng)?shù)刈罡哳I(lǐng)導(dǎo)對(duì)他的信賴和才華的認(rèn)可。
在他的敘事紀(jì)實(shí)《啞哥》文章里，我看到了作者把啞巴的三哥裝在了心里。他的每一個(gè)前進(jìn)的步伐，我相信，他都是帶著啞哥并行。作者的每一次成績(jī)，也都背負(fù)著啞哥心中的夢(mèng)。在作者的家鄉(xiāng)胡林村，王家的家教家風(fēng)，也影響了鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親。
讀著啞哥王彥朝的事跡，我看到了啞哥始終有一顆好人的心腸。隨著年齡的長(zhǎng)大，他把掙的錢交給父母，他看到孤老主動(dòng)去晚上作伴照顧，他看到鄰居大伯水缸要干了，馬上去擔(dān)水，他看到哪家鄉(xiāng)親需要攢忙，就去幫活，而他從不惜力氣，專揀累活做......這樣一個(gè)靠眼力、心力自覺幫助他人的人，我們健康的人能做到幾分呢？在他身上的誠(chéng)實(shí)善良的品德，不就是一個(gè)好人的標(biāo)準(zhǔn)嗎？也是古老的文化傳統(tǒng)養(yǎng)育我們生命的乳汁。
我的母親從小教育我交人交心。曾告訴我，認(rèn)識(shí)一個(gè)人很容易，第一眼看他對(duì)父母的態(tài)度，就知道他的好賴心腸了。是的，我們是帶著心腸來到這個(gè)世上的，要想我們的生活變得溫馨慈祥，首先每個(gè)黃土人要有一副好心腸。我和胡林的王家三哥相隔幾十里地，我想如果我們認(rèn)識(shí)，肯定是最好的朋友、兄弟。
啞哥王彥朝只上過兩年的小學(xué)，他用一生證明做個(gè)好人與學(xué)歷沒有關(guān)系；啞哥失語(yǔ)失聽，做個(gè)好人與能說會(huì)道沒有關(guān)系；啞哥身材精瘦，做個(gè)好人與自身的力氣沒有關(guān)系。啞哥從小接受父母的圣賢教育，所以我說做個(gè)好人，與心靈有直接關(guān)系。好人不是臉上的標(biāo)簽，不是嘴皮上畫畫，而是內(nèi)心的改變，真正地讓生命變得純粹，美好，從而升華，超越一個(gè)普通的人。
做個(gè)好人，這是我們傳統(tǒng)美德的傳遞，是生生頂著神靈的燈火，在我們的黃土生命發(fā)芽，從而成為圣姑臺(tái)上一塊塊孝德的磚石，能夠使我們生命達(dá)到更高的境界。
母親也曾對(duì)我說，當(dāng)人就是吃苦，吃苦會(huì)有好落成。我想啞哥吃得苦比一個(gè)健康人要更多，他的落成也會(huì)比別人更有收獲。當(dāng)他把苦吃盡、吃斷，也就帶著他的落成走了。他的落成是什么呢？人在背負(fù)苦難的同時(shí)，人的幸福也將如期而至。
他把生活當(dāng)作了道場(chǎng)，專做善事，不造孽，修心養(yǎng)性，不斷的升華了做人的品格，給自己的頭顱修煉了靈魂的光環(huán)。我想這就是他生命的落成，一朵烙在骨子里的蓮花印:以苦為樂，先人后己，甘愿奉獻(xiàn)，無私無我......如果有天國(guó)，這樣的人不去，那它還為誰設(shè)？這不僅是對(duì)逝者的祝愿，也是啞哥生命最后的歸宿。我相信。
啞哥，不修道已在道中。這是古老的傳統(tǒng)文化做人的底蘊(yùn)，造就了一個(gè)好人啞哥神奇的色彩。當(dāng)然這來自良好的父母身教，也來自啞哥先天的純潔的心靈。在他七十年來的歲月，敞開了一腔腔美好的情懷，留給了黃土一首首美德的贊歌。
啞哥十歲開始，就找生活的活路。他用他稚嫩的小手比劃著要學(xué)梳馬尾的技術(shù)，母親怎忍心讓他去吃苦�？墒菃「鐚幵溉瓴粧赍X，給師傅白干活，不要飯，也要把技術(shù)學(xué)到手。結(jié)果，第二年他就出了徒。這是怎樣的心血和信念啊，不也是一種超常的才智嗎？一個(gè)普通的常人也很難做到。當(dāng)父母看到殘疾兒子的成長(zhǎng)，后來成了“啞人藝師”，那不比孩子做個(gè)大官還高興嗎？他用自己的能力，養(yǎng)活了自己，還擁有一顆好心腸，即使父母有一天合上眼，也會(huì)松心。
是的，啞哥殘疾的只是器官，健全的卻是人格。我讀到作者寫作這個(gè)地方的時(shí)候，我禁不住停頓下來，我十歲干什么呢？我十歲除了放羊，幫助母親填填灶膛，還能干什么呢？我每當(dāng)讀到此，都會(huì)流下作者隱忍的沒有流下來的那顆淚滴。
我記住了一個(gè)叫王彥朝的人，作者的三哥，一個(gè)聾啞人，一顆跳動(dòng)的生命火熱的心，他的正能量，深深感染了我，鼓舞了我，從而使我五十多歲的人不再蹉跎生命。從即刻始，我勇敢邁出美好的腳步，就是代表一個(gè)健康人向他的致禮——我的啞哥。
上世紀(jì)八十年代，啞哥原來的工廠倒閉了。他找五弟王彥博商量，他要沿村賣藝，決不能把千辛萬苦學(xué)來的手藝丟了。他要傳給周圍很多鄉(xiāng)親致富，寫到此時(shí)，我突然想起我的家鄉(xiāng)饒陽(yáng)縣影林村第五生產(chǎn)隊(duì)，也曾組織人們跟著安平人梳過馬尾，或許那個(gè)師傅也是從啞哥那學(xué)過來的手藝。
我看到，當(dāng)時(shí)作者把寫下“王彥朝加工技術(shù)簡(jiǎn)介”揣到啞哥的衣兜，難得的兄弟之情便躍然紙上。這一幅畫面，是人間的真情，難舍難分，是無聲的世界有聲的叮嚀。
作者善于用白描的手法，很少用形容的辭藻，卻給讀者留給了無限空白的思想和感情，讓讀者自己去填充、去體驗(yàn)和想象。這也是我喜歡王彥博老師寫作《啞哥》的藝術(shù)魅力。
啞哥從1983年到20xx年的30多年的時(shí)間，把手上的絕活，先后傳給了家鄉(xiāng)周圍30多個(gè)村莊，不僅獲得了農(nóng)民“啞人藝師”的贊譽(yù)，也使自己生命獲得了價(jià)值。他膝下無兒無女，他把自己勞動(dòng)所得的收入，救濟(jì)鄉(xiāng)親，幫助日子緊巴巴的大哥渡過難關(guān)。他的鄉(xiāng)里之情，兄弟之愛，猶如吹進(jìn)莊戶人家的春風(fēng)，讓人想起來都是心頭的溫暖。好一個(gè)好人王彥朝。
母親在我小時(shí)候?qū)ξ抑v過，我是奶奶從圣姑臺(tái)上栓來的仙童，我感覺難以為情，好像說神話。我想象的仙童是什么呢？他的道德很高尚，他的頭腦很聰慧，他的胸懷很寬容，他的眼睛很透明，他的言語(yǔ)很和善，他的臉龐很端莊，他的牙齒很整潔，當(dāng)然他的心靈更美麗。
而自己怎么會(huì)配呢？我矮矮的個(gè)子，丑陋的臉，兩顆大牙露在厚厚的嘴唇。雖然這是我童年的往事，也許是母親鼓勵(lì)我抬頭做人，我把它默默存放不被人所知的生命深處。五十多年后，當(dāng)我讀罷《啞哥》，我感覺啞哥王彥朝才是我心中的仙童模樣，是從圣姑臺(tái)上也許更遠(yuǎn)的仙境，落地的一棵金蓮，走到哪兒，哪兒光燦。
啞哥從20歲到30歲參加多次治理海河。他每次參加勞動(dòng)，總是最早上工地，最晚一個(gè)離開。他推得車頭最大，裝的土方最多，他掙的工分最多，他幫助工友的次數(shù)最多。最后每當(dāng)任務(wù)完成，他得的獎(jiǎng)狀數(shù)最多。
一個(gè)失語(yǔ)閉耳的人，干起活來不惜力氣，處處超過一個(gè)正常人的成績(jī)，你不覺得神奇嗎？況且他的心腸那么善良，每當(dāng)工友生病，他都比劃著手語(yǔ)會(huì)問寒問暖，到了晚上還要主動(dòng)陪伴。和他共過事的人，誰沒有留下終生難忘的記憶呢？這就是胡林村王家的老三，一個(gè)叫王彥朝的啞巴。人們的令愛，誰不會(huì)豎起大拇指贊揚(yáng)呢？這是上天的禮物，賜給王家的一塊曠世的珍寶。全村的人們都愛惜他。
人生就是一場(chǎng)修煉。當(dāng)他吃遍苦水，心靈變得越純?cè)矫�，上天就�?huì)有一種回報(bào)叫做生命的奇跡。在我反復(fù)閱讀《啞哥》的時(shí)候，我感悟了人生這樣的意識(shí)。因?yàn)閱「缫豺?yàn)證了這樣的神奇，我想這是他做人的功力。一個(gè)啞巴，多才多藝，還整理發(fā)掘了民間藝術(shù)，扎制孔明燈，還精通了敲鑼打鼓，他的粉筆畫和書法曾經(jīng)上過河北省電視臺(tái)，一度令廣學(xué)博文掛著“部長(zhǎng)”頭銜的文化人五弟王彥博汗顏。
天啊，好一個(gè)啞人，無師自通。他把殘疾的身軀變成了健康的意志，他把缺陷的開始變成了完美的結(jié)局。這就是啞哥用生命書寫的人生的奇跡。啊，啞哥，你入駐我靈魂深處。
他沒有接受過高等教育，卻有一個(gè)文化人的涵養(yǎng)；他沒有要成為什么樣人的偉大，卻胸懷了一位黃土人的善良；他沒有悲怨生命的殘疾，卻走出了一條超越健康人的道路。
我相信，凡是讀過《啞哥》的人，都會(huì)升起一片片美好的感情，情不自禁地對(duì)啞哥這樣的好人喜愛、尊敬和贊美，而且每一位讀者也會(huì)自覺地去做一個(gè)好人，一個(gè)頭頂舉著神靈的好人。其實(shí)兩千多年以前的圣姑，也是平常生活中的好人，兩千多年后的安平，也出現(xiàn)了無數(shù)的好人，正是圣姑臺(tái)這座孝德的文脈，在胡林村也出生了一個(gè)王彥朝，他們唯一不同于常人，是有一顆超越常人美好的心，不斷地成就了好人中的好人。這就是人性的力量，感召著我們后來人，去承傳，去接力，去彰顯人的本性真誠(chéng)善良，走在這悠悠的黃土，留下一路好風(fēng)光。
啞哥王彥朝20xx年9月27日去世。他七十多年生命，給我們樹立了一個(gè)黃土人善德的形象，在他無聲的世界，唱響了一首美好的樂章。我感謝安平有這位王門兄弟，感謝王彥博老師敘述紀(jì)實(shí)《啞哥》，帶給了一次我生命的深層思索和升華，我也愿母親交給我的心蓮和啞哥結(jié)緣守望，給祖祖輩輩敬拜的圣姑臺(tái)，增添這一方水土新的景色。
斯人已去，更多的是懷念。我的啞哥叫王彥朝，是我生命永遠(yuǎn)的記載。
人性的散文8
現(xiàn)在距離日本大地震兩天了，我始終很關(guān)注這次災(zāi)情。除去這次地震帶給人類的毀滅性災(zāi)難之外，我想有很多發(fā)人深省的東西值得我們深思和檢討。
當(dāng)我在新聞?lì)l道看到那些直播的畫面時(shí)，不禁震驚了：巨大的漩渦出現(xiàn)在海面上、地震引發(fā)的巨大海嘯正向陸地吞噬而來、很多正在進(jìn)行航海作業(yè)還未來得及逃生的輪船以及陸地上的各種交通工具都被輕而易舉的卷入海浪之中……還有那些可憐的人們，他們正面對(duì)突如其來的巨大災(zāi)難、面對(duì)失去親人朋友的痛苦……天哪，這比電影《20xx》還要更真實(shí)、更嚴(yán)重、更可怕!
災(zāi)難固然可怕，但是救援工作也在緊張的進(jìn)行，我們?cè)谛闹袨槿毡酒砀?
我通過各方面的新聞了解到，在日本受災(zāi)地區(qū)，幾百人在廣場(chǎng)避震完畢，整個(gè)過程，無一人抽煙，服務(wù)員在跑，拿來一切毯子，熱水，餅干，所有男人幫助女人、孩子，跑回大樓為女人拿東西。接來電線放收音機(jī)，3個(gè)小時(shí)后，人群散去，地上沒有一片垃圾；還有一些受災(zāi)的民眾自覺地站在城市的綠化帶內(nèi)，確保兩旁的道路暢通……為幫助避難，街道上的自動(dòng)販賣機(jī)免費(fèi)向人們提供，便利店免費(fèi)，大超市免費(fèi)，公共電話免費(fèi)……
這就是國(guó)家形象，不需要多作解釋，這就是對(duì)人性的檢驗(yàn)，日本人給世人上了重要的一堂課。
也許我們會(huì)說，日本從來都是一個(gè)小震不斷、大震不減的國(guó)家，他們的國(guó)民從小就接受防震減災(zāi)的教育，災(zāi)難的經(jīng)歷較多，心理素質(zhì)比較好，這是他們教育鍛煉的結(jié)果。但是，就是這樣的教育，這樣的素質(zhì)，才使我們看到了日本人在大難面前還能堅(jiān)強(qiáng)的露出笑容，才能鎮(zhèn)靜的回答記者的采訪，這些不得不發(fā)人深思!
我從網(wǎng)上了解到，有一些網(wǎng)民針對(duì)這次地震發(fā)表了幸災(zāi)樂禍的感言，我為此感到遺憾。日本固然在歷史上深深地傷害過我們，但是我們不能以此為借口去損害國(guó)家形象！如果在一個(gè)人最脆弱的時(shí)候攻擊他，那則是最恥辱的失��！災(zāi)難無情人有情，這次地震不論發(fā)生在哪個(gè)國(guó)家，我們都應(yīng)該為他們祈禱！與國(guó)界無關(guān)，與種族無關(guān)，與宗教無關(guān)，以生命的名義，尊重生命，祈禱平安！
在這樣的大災(zāi)難面前，日本人井然有序，他們沒有放棄他們的文明，沒有忘記他們的尊嚴(yán)，他們對(duì)人性的闡釋已經(jīng)通過行動(dòng)向我們表達(dá)得清清楚楚。在災(zāi)難面前，他們確實(shí)值得做我們的老師。
目前我國(guó)云南也發(fā)生了地震，各項(xiàng)救援行動(dòng)也在積極地展開，我們一并向他們祈福！
人性的散文9
看來，面對(duì)人性的悲涼，我又該借助于一支禿筆了。
然而卻不知從何說起？正當(dāng)一顆澎湃的心向著彼岸的紅線沖刺的時(shí)候；正當(dāng)人世的喧囂日漸遠(yuǎn)離的時(shí)候；正當(dāng)人生的腳步從一種困頓中即將拔出的時(shí)候；也許，是自己過于天真過于癡迷過于愚笨，諷刺、重傷、惡意的攻擊，甚至波及到剛剛結(jié)識(shí)的朋友。
招誰惹誰了？生性的柔弱與孤傲，早已看淡了一切，不曾與人爭(zhēng)東論西，不曾與人高聲說話，不曾與人勾心斗角，甚至連吃飯都總讓著別人先吃。可是，得到的總是一種悲涼，從頭到腳，從身到心，連走路都歪了腳，半截腿也隨即腫脹起來。無奈中忍著疼痛想借助著果園的綠意來洗掉自己的灰色，而偏偏就有一枝腐爛的桿撞著頭頂。我知道，不除去它這滿樹的果將會(huì)被它吃掉。當(dāng)我決計(jì)要鋸掉它的時(shí)候，鋸是鋸掉了，也同樣鋸到了自己的手。一時(shí)間，鮮紅的血像積壓已久的噴泉，泊泊地淌了一大灘。
女兒流淚了，妻子也哭了，甚至也驚動(dòng)了95歲高齡的老奶奶。我無法向他們?cè)V說我內(nèi)心的苦楚，只說男兒生就是要流血的。這大概是命運(yùn)吧，人是逃不過命運(yùn)的劫難的，堅(jiān)守一種貞操也需要付出代價(jià)，至于痛，只能忍著，咬緊牙關(guān)的忍著。
于是，我才看清了那些帶給我悲涼的、丑惡的人性：小人的得意忘形、為虎作倀偷梁換柱的嘴臉。罷罷罷了，這才叫真正的秀才遇見兵有理說不清。留下的，只有對(duì)自己的恨，恨自己錯(cuò)把小人當(dāng)圣人，恨自己柔弱天真太愚笨，恨自己身處貧賤言語(yǔ)微。莫須有也罷，有須有也罷，心底無私天地寬。熱愛是沒有罪過的，正像小人們不擇手段追逐金錢地位美色和享樂一樣，我也不能因?yàn)檫@一場(chǎng)來自人性中的悲涼而喪失自己。
消失的將是罪惡，站起來的將永遠(yuǎn)是一個(gè)頑強(qiáng)的漢子。
人性的散文10
那天，他突然180度的轉(zhuǎn)彎，好像換了個(gè)人似的。主動(dòng)問我有多少豆子。我說不知道，有什么事嗎？他說只是順便問問。
后來他問我可不可以進(jìn)入視屏斗地主的游戲，我說不行。后來我們一起到一間游戲室的一張桌子上打牌。
這是許久許久后，第一次和他面對(duì)面坐在一起打牌，雖然只是虛擬。
沒有湊齊人，我們面對(duì)面坐著。我的心有點(diǎn)受寵若驚的感覺，不知他今天是怎樣的良心發(fā)現(xiàn)了，對(duì)我如此的禮遇甚至是情深呢？
心激越的歡喜著，因?yàn)槲倚闹幸恢卑蛋迪矚g著這個(gè)年輕的男子，而他今天如此的殷勤而主動(dòng)，更使我有一種心花怒放甚至忘乎所以的感覺。
可是，突然，慢慢的，我的心就有點(diǎn)失望了。因?yàn)槲铱吹搅擞螒蚴翼?yè)面上他的視屏圖像。暗暗的光影下，一個(gè)胖胖的男子，滿臉的抑郁，與我印象中的記憶有天壤之別。
我甚至想，他今天之所以這樣主動(dòng)，就是要我近距離的看清他本來的面目，而要我從此不要對(duì)他抱以任何的奢求與奢望，就是要我從此對(duì)他死了心。
心有點(diǎn)點(diǎn)的失落，甚至悲哀。有一瞬間，甚至有想一走了之的想法。又想到雖如此，但我們應(yīng)該依然是朋友。不忍心太傷他自尊，趁游戲尚未開始，我小心翼翼的問他，是不是長(zhǎng)胖了，看你的樣子好像很不開心的。
他或許并不知曉我此時(shí)心理的變化，毫無防備，說，哪里呀，這是好多年前的照片了。他的話像一個(gè)定心丸，使我心又漸漸恢復(fù)了平靜。
后來的談話里，他對(duì)自己的相貌是無比的自信甚至是自負(fù)。而發(fā)來的視屏里他確實(shí)是年輕俊朗。
因?yàn)樗緛砭褪悄贻p俊朗的，所以他自信自負(fù)，所以他也敢于露出自己的真容。
想我自己，面對(duì)他的相貌，前后心情的反差是多么鮮明。人說男人好色，女人何嘗又不是。
既然身為女人的我，都如此在乎男人，他的外貌，更何況作為男人的他呢？那么驕傲自負(fù)的一個(gè)人。
心里多少還是很自卑了，已經(jīng)不年輕了，并且本身并不具備多少靚麗的姿容。這樣的我，叫我如何去面對(duì)他。
我對(duì)他的詫異與失望如此之大，那他對(duì)于我的詫異和失望更加是有過之而無不及了。
所以我只能更加深深的隱藏著自己，不讓其看到，不讓其發(fā)現(xiàn)，我是怎樣的我。
為什么要這樣呢？這不是褻瀆彼此之間的友情么？
虛偽嗎？或許，也或許不算。
和他之間畢竟不能深刻到足以無視一切外在的程度，至少我這樣認(rèn)為�；蛟S我有我的私心，不可告人的。
想起和t第一次面對(duì)面的情景。
傾慕他，喜歡他，愛他，看他就如同心中白馬王子一樣，英俊瀟灑的，溫文爾雅的，戴一副秀氣的眼鏡，看著那樣的好看而養(yǎng)眼。，簡(jiǎn)直是美輪美奐，無可挑剔了。
可是近距離的第一次看，才發(fā)現(xiàn)t的臉龐好寬，還有取下眼鏡后，好像與印象中的美好有了一些距離。
是有一點(diǎn)點(diǎn)的失落，可是在一起時(shí)間長(zhǎng)了，感情漸漸深了，才發(fā)現(xiàn)原來所認(rèn)為的不足原來是那樣的微笑細(xì)碎，是完全可以忽略不計(jì)的。
于是長(zhǎng)年累月里，終日對(duì)著那張臉，有時(shí)是開朗的，有時(shí)是郁悶的，但無論是那樣的，都能以一顆平和寬容的心態(tài)面對(duì)之，善待之。而從不會(huì)嫌惡和厭倦。
T對(duì)我何嘗不是如此呢？我的最不輕易示人的一面在t的面前可以毫無顧忌的，以最自然坦率的面目出現(xiàn)，縱使他有揶揄，但也是我所熟悉的、所能駕馭掌控的。而不致使情緒變?cè)愀獾摹?/p>
這就是感情了。
彼此之間沒有深厚感情，怎能相知，又怎能相守？
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