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走進旬邑散文
旬邑有許多響亮的名片：大象化石、唐家大院、紅色馬欄、綠色果園，而最閃亮的名片莫過于剪紙大師庫淑蘭和她富麗堂皇的作品。
我翻了三架深溝，來到了這個孕育了剪花娘子的神奇土地上，庫淑蘭大娘坐在那盤鋪著織布單子的炕上，我和她只隔著一張小小的炕桌。老人家一襲老藍布大襟衫子，稀疏的頭發(fā)梳得整整齊齊，在腦后綰成一個圓圓的發(fā)髻，渾身上下素雅潔凈、干散利落。我竭力追尋她的目光，想從她的眼神里讀出點什么�？晌颐鎸Φ牟粌H是一尊蠟像，不僅隔著半個世紀的光陰，還橫亙著一座無人攀越的藝術(shù)巔峰。她沉浸在自己的世界里，包括我在內(nèi)的游客誰也無法深入走進她的靈魂深處的藝術(shù)天堂！
布置簡易的窯洞，還原了她家當時的場景�？粔ι虾鴪蠹�，炕圍子上蝴蝶翩飛，牡丹富貴，篆花古樸。墻壁上沒有戲曲劇照、明星肖像，全是她的剪紙作品：花葉繁復(fù)的大麗花、端莊華貴的剪花娘子、青枝綠葉白牡丹。當然，最讓人神迷的還是從窯頂?shù)侥_地的一萬多個紅色的蛙。它們一律頭向上，蹬腿游弋，展示出了昂揚向上的生命力。
在這樣神奇的藝術(shù)氛圍里，我突然想起了童年，小孩看見新生兒都好奇地問：“哪里來的毛娃？”老奶奶無一例外地笑著說：“婆和你媽黑了從澇池里用笊籬撈上來的！”為什么要到澇池里撈娃呢？在這里，我茅塞頓開，原來不僅“蛙”“蛙”諧音，青蛙產(chǎn)卵多，蝌蚪的形狀與人類精子很相似，而且小青蛙在水中歡快的跳躍，那呱呱的叫聲，就充滿了生命的張力，與人類千百萬年來崇尚的生生不息繁衍后代的愿望多么吻合��！
徜徉在庫淑蘭藝術(shù)作品展館中，恍惚迷離，震撼驚嘆。作品內(nèi)容是熟悉的花草樹木、飛禽走獸，但都為萬物精靈，透著幾分詭異和仙氣�；ㄆ坷锞`放著一株菊花，花朵艷麗，枝葉綠色深淺不一，它就是開在咱家房前屋后的菊花��！但是它比現(xiàn)實生活中的'菊花奇異，一株菊花竟然多種顏色：大紅、玫紅、粉紅。那花骨朵，都是一點朱砂的“點絳唇”�；ò甑乃闹�，無一例外是一圈粉綠。細看那花瓣的形狀，像是條條蠕動的毛毛蟲，圍繞花心，呈太極圖排列，使得花朵像一個個旋轉(zhuǎn)的風輪，迎風轉(zhuǎn)動。那花瓶，大肚子小足，卻立得穩(wěn)穩(wěn)當當。當然最具想象力的是花瓶的兩耳，傳統(tǒng)瓷器兩耳都是云朵形，唯有庫淑蘭老人家花瓶兩耳是兩條首尾嵌花的菜花蛇，靈動可愛。一對可愛的孩子，男娃著長袍馬褂，頭戴官帽，女娃娃鳳冠霞帔，喜滋滋的，二人提著花籃籃來賞花�！熬幘幘幓ɑ@，編個花籃上南山，南山開滿紅牡丹……”菊花四周蜂飛蝶舞，祥云朵朵，整幅畫面色彩斑斕，構(gòu)圖飽滿。這幅《菊花》的作品，是大師1986年創(chuàng)作的，三十年光陰流逝，作品的藝術(shù)魅力未曾減掉半分。
《一樹梨花靠粉墻》，多么美麗的名字，令人遐想萬千。五毒蟲形象夸張，張牙舞爪，卻讓你愛不釋手；十二月花，樣樣特色鮮明。庫淑蘭老人剪的葡萄不是一嘟嚕的，而是顆顆分開，狀如鴨梨，碩大無比，果肉透明，葡萄籽清晰可見。十一月里柿子滿街紅，更富生活氣息。庫淑蘭老人觀察生活細致入微，而表達更是大膽夸張。
我最著迷的是大師剪刀下的農(nóng)民生活，詼諧幽默，真實生動。旬邑嗩吶是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有著深厚的歷史底蘊和廣泛的群眾基礎(chǔ)。旬邑人嗩吶震天響，吹奏著他們的喜怒哀樂。在庫淑蘭的作品里，兩個男子相向而吹，如癡如醉，方桌上茶壺里香氣裊裊，桌子下黑貓聽得入迷，頭頂上燈泡閃爍。老人剪紙時，一邊剪一邊唱：“嘟哇，嘟嘟哇！兩個吹手吹嗩吶，結(jié)婚呀，埋人呀，紅白喜事少不了咱�！鄙衩氐母柚{，都是脫口而出。她剪紙不用草稿，想著剪著，歌謠都是即興唱做，曲詞瑯瑯上口。那幅《喂豬》，黑豬毛長，多了機靈，少了笨憨。一男一女為誰干喂豬的臟活拌嘴，婆娘一張利嘴：“我豬娃比你大強，頓頓要吃到時候上。清水惡水冰到我心上，老天爺世下它不會說，陽壽只剩下兩個月�！闭髌访钊M生�！杜鲇侄d又尿床》里的瓜女婿，六條從褲襠里流下紅色線條代表著他一直尿到了鞋面上，唱詞合轍押韻：“繡花鞋，壓根箱，我大我娘賣我不商量，全憑媒人嘴一張……”這幅妙趣的剪紙，讓你笑，笑瓜女婿瓜到家；讓你哭，哭過去數(shù)不清女子不幸的婚姻……
一幅幅耐人尋味的作品，而她的創(chuàng)作者庫淑蘭卻一生困頓坎坷。她心靈手巧，嫁到一個重男輕女的孫家。她是那么愛孩子，老天爺終生卻不曾賜予她一男半女。黃土高原上愚鈍的孫姓漢子，哪里曉他身邊的女人是一位偉大的藝術(shù)家，是東方的畢加索。老漢鐵錘般的拳頭無數(shù)次雨點般落在這個苦命女人的身上，庫淑蘭老太太說：“老漢一輩子把我打扎了！”看到這句話，參觀者無不禁潸然淚下。生活在這片土地上的女人們，有著相同的命運：“三天不打，上房揭瓦�！薄岸d光光，賣麻糖，賣不過了打婆娘。”“打到的媳婦揉到的面！”挨打，對于無數(shù)農(nóng)村女人來說就是家常便飯。
可是，困頓的生活并沒有在她的作品中留下任何灰色的印跡。剪花娘子雍容華貴，回娘家的女子騎驢喜笑顏開，出門的漢子斟酒歌切切動人……為什么苦難的生活不僅沒有壓垮她們，反而讓她激情迸發(fā)，創(chuàng)作出無數(shù)富麗堂皇的作品？
我百思不得其解。
行走旬邑縣城，雖是周末，可四處干凈整潔。上了塬，玉米地里青紗帳密不透風，蘋果園中果子在套袋的呵護下茁壯成長，新翻曬的麥茬地松軟平整……迷人的田園風光，顯示著這里農(nóng)民務(wù)侍弄莊稼的扎實細致。
我們今天來參加土橋鎮(zhèn)王新民老師雙胞胎孫女的滿月宴，席間高朋滿座。王老師和愛人都是退休教師，女兒安家立業(yè)在西安，兒子媳婦都是國家公職人員。全家都有固定收入，可是一家人依舊勞作不輟。王老師六十幾了打理著幾畝果園，一有空就打開電腦進行民風民俗創(chuàng)作，幾乎每周都能看到作品見諸報端。他編纂的《旬邑民俗》內(nèi)容翔實、敘述生動，更讓業(yè)內(nèi)人士嘆為觀止。拿起鋤頭他是農(nóng)民，搖起筆桿子他是作家。放眼望去，這個小小的鎮(zhèn)點上文化人比比皆是：粗獷豪爽的農(nóng)民泥塑家馬文化，耳朵稍背思維敏銳的作家吳恒。更別提一群衣著樸素的老漢，提起毛筆字跡或龍飛鳳舞，或顏骨柳筋，入木三分；一堆老太太拿起手中的剪刀和針線，或繡或剪，或刻或畫，一雙雙鞋墊、一只只描龍畫鳳的裹肚兒，都是一件件匠心獨具的工藝品。
翻開《旬邑人》，開篇是雨晴的《風流旬邑人》：“古豳旬邑，山艮水陽。翠屏掛月，汃水流長……”一篇四字駢文，將旬邑古老的歷史一一訴說。眾多的旬邑人手握羊毫將“旬邑人”三字傾情書寫，不同的是字體，相同的對旬邑這片土地深深的愛！
在馬文化家院子的葡萄架下，我如同當年的在菩提樹下的釋迦牟尼一樣頓悟：在這片古老的土地上，從圣母姜嫄開始，從公劉遷豳為先民開疆拓土開始，到今天每一個留守的或出外闖蕩的旬邑人，他們繼承著祖先的品質(zhì)，血脈里流淌著勤勞質(zhì)樸、腳踏實地的基因，骨子里堅守著追求美好生活的夢想。他們把對美好的憧憬，在世代相傳的藝術(shù)作品里表現(xiàn)傳承、發(fā)揚光大！
已經(jīng)過世的庫淑蘭，曾一雙小腳挑起一百多斤的擔子樂呵呵地說：“擔起擔子扇起風，還比騎馬坐轎輕�！彼闷鸺糇硬怀圆缓燃粢惶�，把一切都丟在腦后。我相信，像庫淑蘭這樣的堅忍專注的旬邑人，定會用妙手和智慧讓自己平凡的生活更幸福、更美麗！
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