如何打破偏執(zhí)散文
偏執(zhí)，是畸形的執(zhí)著－－固執(zhí)于某一個(gè)自認(rèn)為合理的事物，非達(dá)到此此不能讓自己快樂(lè)；事實(shí)上，這樣的固執(zhí)往往帶有強(qiáng)烈的主觀臆斷，并不一定符合客觀實(shí)際，因此也往往費(fèi)力不討好。比如戀愛中人固執(zhí)的認(rèn)為追求到某人就幸福，否則就不能活；比如有的人丟了幾塊錢就悶悶不樂(lè)，以為所有快樂(lè)都與那幾塊錢密不可分；比如有的人認(rèn)為別人不能比他強(qiáng)，比他強(qiáng)了，自己就沒(méi)有開心可言等等。這些自認(rèn)為“鐵板釘釘”的意向，不僅不能真正為我們帶來(lái)快樂(lè)，反而將我們拖入自我折磨的深淵�，F(xiàn)試就如何打破偏執(zhí)說(shuō)說(shuō)自己的心得。
一、多假設(shè)一下“得到后”或“沒(méi)有失去時(shí)”的場(chǎng)景。這樣的假設(shè)進(jìn)行得越完整、越豐富、越投入，偏執(zhí)的荒唐之處就越明顯。比如得到心愛的人，是不是性格相投？是不是彼此有最大的滿足？是不是就不要面對(duì)柴米油鹽的考驗(yàn)？是不是能在許多大的議程上達(dá)到一致或取得共識(shí)？比如，那幾塊錢沒(méi)丟，能買什么？幾張報(bào)紙或一點(diǎn)零食而已，看完了、吃完了，你的快樂(lè)如何延續(xù)？比如我們不知道別人比我們某些方面強(qiáng)，是不是就不會(huì)有這些心態(tài)上的起伏？比如別人真的在我們面前一無(wú)是處，我們又可以快樂(lè)到哪去？該要面對(duì)的問(wèn)題還是要面對(duì)。如此方法，可以減輕乃至消除我們對(duì)于那些想像中的問(wèn)題的執(zhí)著度，進(jìn)而恢復(fù)平常心。
二、多開闊眼界和提升層次。童年時(shí)我們都曾有許多心愛的玩具，愛不釋手的同時(shí)也以為一直會(huì)與它們相伴，誰(shuí)要是搶去會(huì)痛不欲生；可今天，那些玩具哪兒去了？我們不一樣有自己的快樂(lè)嗎？眼界不同了，層次上去了，關(guān)注的事物也自然不同了，那些以往的在意會(huì)漸漸煙消云散。
三、要學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)換角度，把好事與壞事盡可能辯證的對(duì)待。好事就一定是好事嗎？壞事就一定是壞事嗎？不一定。塞翁失馬的典故可能很多人都知道，現(xiàn)實(shí)中我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)，成功的喜悅往往帶來(lái)追求的停步，繼而是空虛與失落；而失敗的刺激卻容易讓我們奮發(fā)圖強(qiáng)，從而超越自我。球王貝利也說(shuō)過(guò)，他的兒子因?yàn)闂l件太優(yōu)越，不可能和他一樣有成就，因?yàn)樗约旱耐晔强颗c小伙伴們從垃圾堆里揀來(lái)的破布團(tuán)當(dāng)球踢來(lái)練就自己的功底的。所以，面對(duì)那些一時(shí)感覺不能接受的事物，不妨換個(gè)角度，立體、多面、辯證的看待它們，不要把第一感覺當(dāng)成最終的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)對(duì)待，如此，偏執(zhí)定可減弱。
四、多從事有意義的事，不在無(wú)聊中浮沉。只要做有意義的事，包括有益身心、有益前途、有益他人的事，都能夠穩(wěn)固的'提升自我的價(jià)值感和自信，進(jìn)而增強(qiáng)對(duì)抗消極情緒的抵抗力。一位游客或許會(huì)對(duì)地上的垃圾有所厭惡，但一位臨陣沖殺的戰(zhàn)士是不可能注意到這些的；考試失利的學(xué)子或許會(huì)“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”，而一位實(shí)現(xiàn)理想的學(xué)子卻只能多了對(duì)未來(lái)的憧憬與對(duì)生活的熱愛。正如有人說(shuō)，比爾.蓋茨不會(huì)對(duì)腳下的一百美元?jiǎng)有模驗(yàn)樗菑澭鼟鸬?00美元遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于他在這樣短的時(shí)間內(nèi)所創(chuàng)造的價(jià)值。所以，打破偏執(zhí)最有效的途徑還是多關(guān)注更高層次的人生目標(biāo)，并且矢志不渝的向其靠攏。
五、多一些大同思想。大同世界，天下為公；雖然仍然沒(méi)有完全實(shí)現(xiàn)，但那畢竟是一種美好的信仰，能夠讓我們從自私和狹隘中解脫出來(lái)。比如丟了錢，真的找不到了，不妨想像被別人拾到后的開心，也算捐助社會(huì)了；比如別人取得了好的成績(jī)，不妨將其當(dāng)成自己的親人，四海之內(nèi)皆兄弟嘛，為其高興遠(yuǎn)比一直失落要明智得多；比如喜歡的人心有所屬了，不妨把他（她）的選擇當(dāng)成更合適的選擇，而自己也會(huì)有更合適的出現(xiàn)。如此種種，雖然有阿Q的嫌疑，卻避免了一味的苦悶、煩惱，讓自己的身心因看問(wèn)題角度的不同而得到解放。
打破偏執(zhí)的方式方法還有很多，目的只有一個(gè)：讓我們的思想與行為更接近客觀真實(shí)，更能夠?yàn)榻裉斓目鞓?lè)和明天的精彩而切實(shí)的做著、積累著。
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