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    悟的散文

    時(shí)間:2021-01-29 15:39:51 散文雜文 我要投稿

    關(guān)于悟的散文

      人生是在悟,禪悟生命中的佛道,甚至生命本身的意義!}記

    關(guān)于悟的散文

      佛為何物?不過是悟透、參透了的蕓蕓眾生。佛本是人,不過是禪悟了生命之本罷了。禪悟代表著釋然,那種對生與死的釋然;代表著悲憫,對世間萬物碌碌眾生和生命本身的悲憫。同時(shí)代表著一種責(zé)任,一份對人、對佛、對自己、對生命的責(zé)任;一種敬畏,對自然、對心、對生命的敬畏。生命是悟之本,悟是生命之魂,兩者是不可分的羈絆。

      悟,不必轟轟烈烈,非苦修山林不可,悟其實(shí)是每個(gè)人都有的權(quán)利和能力。習(xí)慣在夜半明月一抹幽黃的光艷灑下的時(shí)刻閉目而思。反省一日中的不妥之處。

      “吾日三省吾身!笔〖词俏虻囊徊糠,省是悟的基礎(chǔ),先要省了自己的過錯(cuò)才能包容萬物、悲憫一切。

      為何總在深夜驚醒,是心里的不安和恐懼,這時(shí),躺在床上微微闔目,想想你周圍的人和事,憐憫社會、憐憫那些被欺壓的人,也憐憫那些喪盡天良的無可救藥的人。悟一悟生活,憐憫他人,靜了心,明了目,了卻了冤仇。慶幸自己的幸運(yùn),同時(shí)悲哀他人的不幸,是禪悟的初始,真正脫離世俗的預(yù)備。而做到這一點(diǎn)談何容易!《論語》有云:“六十而耳順”花甲之年方才能以平和的心態(tài)面對世界,何時(shí)又能徹悟呢?

      好在,如今我們?nèi)允恰爸居趯W(xué)”的年紀(jì),早一些以憫的心態(tài)看世界,或許能早一些始悟。

      也許會思考一些神秘是東西,“生命的意義何在?”“人為何而活?”是在憫之后的疑惑,對生命以及眾生的疑惑。相信命運(yùn)可以改變,但又疑惑于天命對于生命本身的意義。是慢慢參悟了人間疾苦和社會不共之后對世界的懷疑。哲,由此而生。是靠努力探索出生命真理的禪悟,漸已脫離世俗,卻仍有著千絲萬縷的聯(lián)系,也就是那些神秘的困惑。

      漸漸,不再糾結(jié)于形式上的問題,生命即是生命,值得敬畏的個(gè)體,每個(gè)人的權(quán)利和義務(wù),那時(shí),只要作為一個(gè)生命體而活,而一個(gè)生命體所需的所有,已經(jīng)在之前都悟透了,做好自己,同情他人,幫助他人得到解脫,同時(shí)讓自己能夠解脫。這時(shí),人已幾乎成了佛,能在紛亂的世俗中清靜的活,做一個(gè)真正的'自己,一個(gè)有意義的生命。釋了,便也寧靜而祥和了。

      剩下的便是責(zé)任了吧,幫助他人禪悟,在給予中獲得最后的平定,在塵世中禪定,便是禪悟的最后一個(gè)環(huán)節(jié),成佛。

      縱觀佛陀釋迦牟尼的一生,不也是經(jīng)過了整個(gè)漫長的禪悟嗎?兒時(shí)皇宮中的自省,青年密林里的悲憫,中年菩提樹下的參哲,老年游歷四方的釋然,終年寂靜而臥的成佛。悟是使一個(gè)人的心理得到安慰的一種方式。人是未徹悟的佛,佛是已徹悟的人。悟是一種生活態(tài)度,一種對生命的探索與尊重。

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