《燕知草》自序經(jīng)典散文
“浮生若夢(mèng)為歡幾何？”真一句老話。然而不說(shuō)是夢(mèng)又說(shuō)什么呢？
猶記髫年視夢(mèng)為真。夢(mèng)見(jiàn)某人醒而詢之，彼大茫然我亦駭愕；以為我既見(jiàn)汝，汝豈不我見(jiàn)？我x有，汝何獨(dú)言無(wú)？此雖童心，頗得暗解。及漸長(zhǎng)大，漸有真幻誠(chéng)妄諸念紛來(lái)胸中，麾之不去，悲矣！
昔之以夢(mèng)猶真者，今且以真作夢(mèng)，是非孰辨之耶？惟昔日之我與今日之我不同也，既如此其甚則寥寥數(shù)十寒暑，我之所以為我者亦微矣，又豈不可怪也哉。
追挽已逝的流光，珍重當(dāng)前之歡樂(lè)，兩無(wú)著落，以究竟將無(wú)所得也�；厥咨剑嘣弧岸慈弧倍�。至其間悲歡陳?ài)E，跳躍若輕塵而曾不得暫駐者，此何物耶？殆吾生之幻見(jiàn)耳。
曰幻明其非必真，曰見(jiàn)蓋信其有所見(jiàn)也。如劇楚而呻，乍喜便笑，笑也呻也，故以真視之可�！蛴泻尾豢伞！凹矣斜种阆碇Ы稹�。在他人亦曰某人某事耳。我則逢人而語(yǔ)，一而再，再而三，而四五，而七八，絮絮叨叨，抑何其不達(dá)人情耳？然此亦人之情也。猶說(shuō)夢(mèng)者強(qiáng)人從彼于夢(mèng)中也。若同夢(mèng)之人，則茫茫今世，渺渺他生，豈可必得乎。此書作者亦逢人說(shuō)夢(mèng)之輩，自愧閱世深而童心就泯，遂曰“燕知”耳。仍一草草書也，亦曰“燕知草”耳。
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