沙漠的隨感散文

　　沙漠里的駝鈴

　　在非洲北部，從大西洋沿岸直到江海之濱，橫亙著一片浩瀚的沙漠，那就是著名的撒哈拉大沙漠。它的面積達(dá)900多萬平方公里，范圍之大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過世界上任何其他沙漠。

　　那是一個令人不可思議的沙的世界。除了個別點狀的綠洲之外，到處都是沙、沙、沙。一座座高大的沙丘，猶如金字塔一樣巍然聳立著;一條條平行排列的沙壟則高達(dá)100多米，綿延數(shù)百公里之長;縱橫千里的大沙海，更是令人望而生畏，差不多成了生命的禁區(qū)......

　　然而，在那些殘酷的環(huán)境里，那些商旅駝隊千百年來一直未停下跋涉的腳步。他們引領(lǐng)著駝群，載著那些游牧民生活的必需品，從一個綠洲奔赴另一個綠洲，綿延不斷。

　　悠揚(yáng)的駝鈴，在沙漠上空飄蕩著。陡然之間，那片死氣沉沉且浩瀚無邊的沙漠仿佛活了起來，它們開始充滿生機(jī)。從遠(yuǎn)方傳來的駝鈴聲，在那些游牧民的心里，更是一首無可比擬的最美的樂曲。

　　駝鈴的行程，注定是充滿艱險的。撒哈拉沙漠的氣候嚴(yán)酷至極，往往連續(xù)半年滴雨不落。白天，在烈日的炙烤下，氣溫驟升，整個沙漠如同火海。而一到夜晚，溫度驟降，有時竟低到零下十多度。

　　在這種溫差劇烈變化的氣候下，沙丘由于急劇地收縮和膨脹，大堆的沙粒脫落下滑，就像雪崩似的從高坡上滾落下來。那悶雷般的隆隆巨響，在空曠的沙漠上經(jīng)久不息。

　　此時，希望的駝鈴聲早已被沙漠的轟鳴給湮沒了。但是，這絲毫阻止不了駝隊前行的步伐。當(dāng)沙漠將最后一口怨氣發(fā)泄完畢，伴著遠(yuǎn)處巖石爆烈的聲響，駝鈴的'聲音再一次飄蕩在天際。它穿透了孤寂，穿透了死亡，也穿透了滄桑的歲月。

　　或許，沙暴才是駝隊最嚴(yán)峻的考驗。突然降臨的沙暴，令人無法預(yù)料。漫天飛沙，欲將所有生命的印跡給徹底地掩埋。駝鈴已經(jīng)停止，只有匍匐在地上的駝峰，在與飛沙的摩擦對抗中，顯示著一種不屈向上的力量。

　　這是一支駝隊必須經(jīng)歷的考驗，也是無法避開的考驗。那些駝隊的主人，只能在心里祈禱沙暴平息，祈禱每一匹駱駝都能化險為夷。但是，他們從來沒有回頭的念頭。

　　在沙暴過后，他們像所有的駱駝一樣，從沙塵里爬起來，以一種千古不變的姿態(tài)，抖一抖身上的沙土，繼續(xù)前行。

　　被沙暴侵襲過的駝鈴，在悠揚(yáng)的聲音里多了一些蒼涼與悲壯。

　　真正令駝隊感到恐懼的，是那些被稱為“死亡陷阱”的流沙。當(dāng)一匹駱駝不慎踏入流沙的范圍，那些看似靜止的、平緩的流沙，突然會翻卷地張開魔鬼似的大嘴，將獵物吞噬得無影無蹤。只有一聲駝鈴的殘音滑過沙塵，證明著剛才發(fā)生過的一切。有時候被吞噬的是一匹駱駝，有時候是一支駝隊，有時候則只剩下一匹孤獨的駱駝在遙望著天際，不知該何去何從。

　　誤陷入流沙，則意味著死亡，但也會有奇跡發(fā)生。那些從流沙中脫險的商客，仍會牽引著駝隊前行，仿佛剛才經(jīng)歷過的不是一場生死之劫。但是，他們會告訴后人，哪個位置接近流沙，曾有幾匹駱駝或半支駝隊被流沙吞噬過。他們還會告訴后人，在誤陷入流沙的時候，你就是拯救自己的上帝！

　　沙漠里的駝鈴，就這樣穿透了千百年的風(fēng)沙，一直回蕩在人們的靈魂深處......

　　沙漠文化的魅力

　　昔日荒涼空曠、渺無人煙的塔克拉瑪干大沙漠腹地，如今井架林立，燈光閃爍，歌聲如潮，“死亡之海”到處充滿歡聲笑語，勃勃生機(jī)。

　　每到夜晚或周末，石油工人和干部歡聚一堂，興致勃勃地參加豐富多采的群眾性業(yè)余文化體育活動。有的聽廣播，看電視;有的讀書報，寫對聯(lián);有的作詩繪畫，打球練拳;有的唱歌跳舞，排演節(jié)目……“只有荒涼的沙漠，沒有荒涼的人生”，這條書寫在大漠深處的對聯(lián)，充分體現(xiàn)了沙漠文化的魁力。

　　人們在緊張、繁忙的勞動、工作之余，需要各種各樣的文體活動，盡情享受多彩生活的樂趣，適度地輕松歡快一下。這是生活的藝術(shù)，也是美好人生之必需。不但有利于身心健康，有利于增強(qiáng)凝聚力，密切人與人之間的關(guān)系，而且還有利于安定團(tuán)結(jié)，促進(jìn)精神文明建設(shè)。

　　由沙漠文化回想起六十年代的兵團(tuán)文化。記得我在兵團(tuán)農(nóng)四師基層做團(tuán)的工作和宣傳文化工作時，辦廣播，出板報，帶領(lǐng)青年人跑步、做操、打球，參加文藝會演，舉行歌詠比賽、籃球比賽……此情此景，仿佛就在昨天，令人終身難忘，回味無窮。

　　現(xiàn)在，供少數(shù)人享受的高檔卡拉ok廳、豪華歌舞廳、現(xiàn)代化健身房和娛樂宮，遍布城市鬧區(qū)，而面向大眾的圖書館、閱覽室、俱樂部、普通舞廳、文化活動室、籃球場……卻越來越少。

　　許多人下班后關(guān)在房里不是看電視，就是打麻將，似乎沒有別的興趣愛好可供選擇。過度的緊張勞累和單調(diào)枯燥的生活，使一些人變得遲鈍、呆滯和智力上的閉塞，影響身心健康和全面發(fā)展，連親友、同事之間的關(guān)系也漸漸冷漠起來。這種狀況應(yīng)該改變。

　　沙漠文化的魅力同兵團(tuán)文化、軍營文化一樣，在于交流感情、增進(jìn)友誼、美化生活、陶冶情操、升華心靈。這種紅紅火火、生氣勃勃、高尚文明、干群同樂的群眾性業(yè)余文化體育活動，應(yīng)大力提倡。

　　浪漫的人去沙漠

　　夏日的某一天，與朋友閑聊，他說旅行才回來，參加了一個穿越塔克拉馬干沙漠和羅布泊的汽車越野活動。我對不可抵達(dá)的地方往往莫名地膜拜，對抵達(dá)了不可抵達(dá)之地的人也很膜拜。何況年少時愛過三毛，當(dāng)然也愛上了沙漠，雖然是撒哈拉，更不可抵達(dá)的金黃色的天籟之地，因遙遠(yuǎn)而更神圣。三毛去了，撒哈拉遠(yuǎn)了，歲月侵蝕了一個女孩的奔放情懷，磨成了沙漠里的一粒沙，似乎存在，似乎消失。偶爾感慨，也只有自己對自己一笑了之。對在生命里越走越小心翼翼的人而言，讓她奔放是困難的，有著太多的左顧右盼，難以讓自己狂野一下，比如去沙漠。

　　沙漠成了象征，背著行囊在沙漠里行走象征了生命的硬度與放逐。我向往這種硬度與放逐，想象在絕境之中應(yīng)有著庸常生活不可比擬的生命與精神的亢奮。我想在沙漠深處搭起小小的帳篷度過寒冷的夜晚然后看日出一定過癮。浪漫的人去沙漠！我向朋友表達(dá)了這種想象與對沙漠的理解。朋友則描述了行走的艱苦與荒漠讓他感受到的恐懼：迷了幾次路，又是沙塵暴，差點就回不來了;用來救援的沙漠車都陷了好幾次，只好拋棄了。我看了朋友的照片，其一是朋友很硬骨錚錚地站在鉛灰色的天空下，周圍的地也是鉛灰色的，真是一點生命的跡象也沒有，除了朋友。他說身后就是羅布泊的腹心地帶，死亡之海，一般組團(tuán)很少來這兒。另一張照片是刺向天空的紅柳，逆光的紅柳很剛性，羅布泊里唯一的植物。朋友還去了巴音布魯克草原，要跑上六百公里才能進(jìn)去，在天山腹地，那兒有清清的水與天，讓人無比單純。

　　蠻荒之地是否讓人的心靈變得明亮與單純？我看見傲立于沙漠腹地的朋友，一身野外行走的裝扮，都市的頹靡蕩然無存，只有剛性的單純與堅毅，如同逆光的紅柳。安穩(wěn)的生活往往剛性不足，柔性有余。久而久之，人似乎被抽了筋骨一般，只識得姹紫嫣紅，風(fēng)光旖旎之地了。我羨慕敢于走進(jìn)死亡之海的朋友，又有些自慚，自己走過的大多是煙雨江南，繁華都市，無任何傳奇或讓我精神為之一凜的地方。記得某年，春天，很想一個人去旅行，在山光水色之間靜一靜自己的心，選擇去湘西鳳凰古城。這之前，我從來沒有一個人出行過，徒有無數(shù)次雄心壯志與浪漫情懷�？墒�，當(dāng)我把這個想法告訴一位朋友時，他很吃驚地看著我，開玩笑說：就你？還想一個人旅行？小心湘西有土匪，把你搶去做壓寨夫人了！

　　湘西土匪存在于沈從文先生的筆下，做壓寨夫人也是不可能的�？墒�，朋友的一句玩笑讓我設(shè)想了路途上的層層難處，惟獨忽略了鳳凰古城的醉人之處。我放棄了，放棄了春天的鳳凰之行！或許，我的浪漫還只限于書房和星空下的遐想。被呵護(hù)太久的人哪能說走就走，自己是自己的圍墻了。自此以后，我開始嘗試一個人做短途旅行，先江南，后京城，走得越來越遠(yuǎn)，總有一天，會站在蠻荒之地，對著因此單純堅毅的靈魂，會心一笑！我也懂得了朋友的極地之旅：今年我想策劃再走趟西藏尼泊爾，翻過喜馬拉雅山，就余生足也，哪也不去了！

　　我熱愛陌生之地給我以自由行走的無限可能，我熱愛自由行走之中浪漫情懷的蘇醒，那是骨子里的浪漫。浪漫不在酒吧與咖啡，而在陌生之地，或者沙漠。

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