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在長(zhǎng)城，我們是否聽見了大青磚的吶喊？在鳴沙山，我們是否聽懂了大荒漠的吟唱？在秦陵，我們是否聽清了兵馬俑的交談？
一只新石器時(shí)代笨拙的陶罐是靜默的，但我們可以傾聽到獵人們的談笑風(fēng)生，因?yàn)樵谶@些易碎的陶罐上附著了遠(yuǎn)古的錄音。它不單是盛水的器皿，也不啻是珍稀的文物，留下陶罐的古人同時(shí)留下了其精神密碼和文化芯片。
智慧的人類將原本不著痕跡、不顯形影的靈魂注入音樂(lè)、文學(xué)、雕塑、繪畫、建筑和自己日常所碰觸過(guò)的一切什物。他們?yōu)樽约旱木袷澜缇喸炝艘粋�(gè)獨(dú)立的藝術(shù)王國(guó)，與大自然分庭抗禮。
我們可以傾聽一幅畫、一座雕塑、一首詩(shī)歌。從安格爾一傾至今而未有窮竭的《泉》，我們聽見了少女通體所宣敘的青春的快樂(lè);從梵高的《向日葵》，我們聽見了生命不可壓抑的火焰的升騰;從羅丹的《思想者》，我們聽見了巨靈的跫音響徹蒼穹大地;從濟(jì)慈的《夜鶯頌》，我們聽見了星輝月色下愛神的婉嘆清歌。
倘若世間沒有穿透力和感染力極強(qiáng)的音樂(lè)，人類將何以自處？音樂(lè)是時(shí)間的藝術(shù)，空間亦無(wú)邊遼闊，任人悠游無(wú)礙，流連忘返。我們傾聽那些優(yōu)美的作品，雙耳宛如花苞一樣舒放，對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的耐心和信念將因此增強(qiáng)。一面固然鄙陋庸俗，另一面則高雅純凈。
音樂(lè)是酒神的魔法，使人飄飄欲仙，醺醺欲醉，忘乎所以。有時(shí)，我們并不能從音樂(lè)中獲得任何畫面，搖滾樂(lè)就是如此，它令我們熱血沸騰，幫我們將寂寞轟成碎片。音樂(lè)不僅使人癡迷，還使人超脫，暫且把人間萬(wàn)事撒手放開。繪畫訴諸視覺，需要心靈擊鍵而和，撥弦而應(yīng)，當(dāng)你傾聽時(shí)，就如同傾聽若有若無(wú)、稍縱即逝的歌聲那樣，你會(huì)有一種疑幻疑真的感覺。我們?nèi)绾蝺A聽莫奈的《日出》？在云層中隱現(xiàn)的那輪朝暾，乃是精神的飛鳥，它發(fā)出振翅聲，以示我們心靈中不屈的掙扎。
目迷五色很平常，耳朵卻不會(huì)輕易騙。噪音和樂(lè)音涇渭分明。
四處游走的人，閱歷甚廣，倘若有所見而無(wú)所聞，就絕非小小的遺憾。一個(gè)人的眼光通常只停留在形形色色的事物的表面，難以深入其內(nèi)核，捕捉其精髓。
世間識(shí)字的人很多，但閱讀古今中外優(yōu)秀的文學(xué)作品務(wù)須心靈積極參與，你傾聽作者的訴說(shuō)，理解其語(yǔ)焉未詳?shù)牟糠�，只有這樣，深入他們的內(nèi)心世界，你才能豁然開朗。
我們能否毫不費(fèi)力地傾聽到藝術(shù)家的心聲？面對(duì)一部杰作，我們往往苦于找尋互通的途徑，就因?yàn)槲覀冊(cè)诟叽蟮膰鷫ν饷骢剀X，不得其門而入。藝術(shù)的大門總是虛掩的，對(duì)一部分人意味著“不行”，對(duì)另一部分人則意味著“可行”。我們要踅入其中，就必須經(jīng)由視聽，歸向心靈。不會(huì)傾聽的人就好像停留在默片階段，略強(qiáng)于牽線木偶。
一個(gè)人緊閉雙目，也可以與大師心心相印，若能傾聽，就是異國(guó)的語(yǔ)言也不成障礙。獨(dú)特的藝術(shù)運(yùn)用獨(dú)特的表達(dá)，訴諸于視覺和聽覺，在沒有色彩的地方看見色彩，在沒有聲音的時(shí)候聽見聲音，這正是大多數(shù)人所匱乏的能力。見可見之物，聞可聞之聲，只能將我們引向聰明。于無(wú)影處見真形，于無(wú)聲處聽驚雷，才能將我們引向智慧。
傾聽，一百次一千次一萬(wàn)次傾聽，你必定妙會(huì)于心。最初時(shí)，你可以傾聽大自然中的天籟，因?yàn)闊o(wú)分愚智，它都會(huì)向你敞開襟懷，讓你耳有所聞，心有所感。某一天，你面對(duì)真正的藝術(shù)品時(shí)，你將驚奇地發(fā)現(xiàn)冥冥中那些神秘的聲音撲翅而來(lái)，向你訴說(shuō)心曲，就像邂逅了一位暌違已久的友人，你肯定驚喜交集。
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俄羅斯作家契訶夫在一篇小說(shuō)中寫過(guò)這樣一個(gè)情節(jié)，講一個(gè)馬夫，每天都要對(duì)一匹老馬喃喃訴說(shuō)他的歡樂(lè)和苦惱，后來(lái)這匹老馬死了，馬車夫沒有了傾訴的對(duì)象，竟然發(fā)瘋了。事實(shí)上在現(xiàn)實(shí)生活上，因?yàn)槭チ嘶蛉鄙賰A訴的對(duì)象，最終導(dǎo)致精神抑郁進(jìn)而自殺的人，并不在少數(shù)，由此，我想對(duì)一個(gè)人的懲罰，莫過(guò)于削奪他傾訴的權(quán)力。
傾訴是人的精神需要，有好的傾訴對(duì)象無(wú)疑是人生的一大樂(lè)趣。所謂朋友，所謂知己，所謂靈犀相通者，很大程度上也就是能夠傾訴與傾聽的對(duì)象。我們常聽人說(shuō)“我有啥話都能跟他說(shuō)！”這包含著多大的信任和理解呀！
但很長(zhǎng)時(shí)間，我卻也只懂得傾訴，并不真正懂得傾聽，后來(lái)始悟，那是遠(yuǎn)比傾訴還要重要的一種人生“表達(dá)”��！
我生來(lái)就是個(gè)急性子，心直口快，爭(zhēng)強(qiáng)好勝，以往，朋友間相聚，偶然談起某事，稍頃我便會(huì)“拔刀而入”，進(jìn)而“烽煙四起”，往往等不得別人表達(dá)完自己的觀點(diǎn)，便爭(zhēng)先恐后地把自己的意見或觀點(diǎn)告訴對(duì)方，仿佛害怕遲一會(huì)自己的話就說(shuō)不出來(lái)似的。這種談話的結(jié)果，往往是誰(shuí)都沒有認(rèn)真聽清別人講什么，而自己講的是什么，也不知對(duì)方能否真正聽明白？這樣的談話常常開始的莫名其妙，結(jié)束的也是亂七八糟。期間，唇槍舌劍，帶著火藥味頗濃的辯論還算正常，升級(jí)為一種偏見的情緒化的攻擊與奚落，鬧得不歡而散也是常有的事。
其根本原因在于大家都喜歡傾訴，而不喜歡傾聽，這也許是人性中的一個(gè)弱點(diǎn)吧！
對(duì)于傾聽的深入理解源于中央電視臺(tái)某位主持人轉(zhuǎn)述的美國(guó)知名主持人林克萊特訪問(wèn)一名小朋友的故事，方有較深的啟示與體悟，以后也漸漸學(xué)會(huì)了克制與傾聽，并不急于去發(fā)表見解。
林克萊特問(wèn)小朋友：“你長(zhǎng)大后想要當(dāng)甚么呀？”小朋友天真的回答：“嗯…我要當(dāng)飛機(jī)的駕駛員！”林克萊特接著問(wèn)：“如果有一天，你的飛機(jī)飛到太平洋上空所有引擎都熄火了，你會(huì)怎么辦？”小朋友想了想：“我會(huì)先告訴坐在飛機(jī)上的人綁好安全帶，然后我掛上我的降落傘跳出去�！�
當(dāng)在現(xiàn)場(chǎng)的觀眾笑的東倒西歪時(shí)，林克萊特繼續(xù)著注視這孩子，想看他是不是自作聰明的家伙。沒想到，接著孩子的兩行熱淚奪眶而出，這才使的林克萊特發(fā)覺這孩子的悲憫之情遠(yuǎn)非筆墨所能形容。于是林克萊特問(wèn)他說(shuō)：“為甚么要這么做？”小孩的答案透露出一個(gè)孩子真摯的想法：“我要去拿燃料，我還要回來(lái)！我還要回來(lái)的！”
聽過(guò)之后，其時(shí)我的想法便是：假若我是主持人，我肯定不會(huì)去問(wèn)第二個(gè)問(wèn)題的，假若那樣的話，我會(huì)在不經(jīng)意間輕易扼殺了一顆多么美麗的童心��！由此，我也恍悟出身邊的一個(gè)好友為何那么富有人緣！
他是個(gè)醫(yī)生。讀過(guò)很多的書，屬于那種學(xué)富五車，才高八斗的人，雖然懷才不遇，但整天都樂(lè)呵呵的！平淡而從容。大家遇到什么事都愛跟他說(shuō)，連最隱秘的私生活，也原意向他坦露。事實(shí)上，很多問(wèn)題他也解決不了，甚至連他自己面對(duì)某些煩惱也經(jīng)常束手無(wú)策。但人們都愛向他訴說(shuō)自己的煩惱，自己的喜悅以及秘密什么的……有時(shí)他聽完，也會(huì)提出自己的參考意見，但卻從不強(qiáng)迫別人接受他的觀點(diǎn)，像是一個(gè)哲人似的在你迷茫時(shí)娓娓地為你拓展另一條思路。我發(fā)現(xiàn)他在談話時(shí)，總是微笑著，靜靜地聽人訴說(shuō)，很少插嘴或是打斷別人的話，沒有那種夸夸其談式的賣弄，也很少自作聰明地教導(dǎo)別人應(yīng)該如何做才是正確的選擇，他是我見過(guò)的最善于傾聽的人！
我曾問(wèn)過(guò)他，何來(lái)之雅興，難道不怕厭煩嗎？他則笑嘻嘻地回答我：“聆聽是學(xué)習(xí)的一種有效途徑，三人行必有我?guī)�，三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮！每個(gè)人自有其人生的閱歷和人生的智慧，只要你安下心來(lái)傾聽，必會(huì)將他人的知識(shí)和智慧學(xué)到手中，為你所用。再者，煩多由心生，別人向你傾訴了，心結(jié)由此解開，不至于將煩惱積聚于心中，也算做了一件善事！更何況上帝賜給人一張嘴，兩只耳朵，就是要讓我們多聽少說(shuō)！”。聽罷，我不禁啞然失笑！
的確，蕓蕓眾生中，傾訴是人的本能欲望，是人宣泄的一種途徑與方式，是人生中不可或缺的一種表達(dá)！但我們更需要學(xué)會(huì)傾聽，因?yàn)閮A聽不僅僅是一種尊重的需要，一種伴奏人生歌謠的美德，更是一種后天的修養(yǎng)！學(xué)會(huì)傾聽，內(nèi)心的世界會(huì)更加豐富多彩，人性深處會(huì)不斷升華起良智和博愛，更能令人感知到大自然賦予的爽心悅耳的快意。
在生活中，學(xué)會(huì)傾訴，會(huì)讓我們學(xué)會(huì)排譴郁悶和表達(dá)愛;而善于傾聽，則會(huì)滋養(yǎng)我們一顆寬容的心。
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生活的場(chǎng)景里，有很多的人多表現(xiàn)出伶牙俐齒、巧舌如簧或者是能言善辯的一面，固然對(duì)于這種人我不能不說(shuō)他們是語(yǔ)言的天才，所以我除了欣賞之外再有就是傾聽。但大家都知道這樣的事實(shí)，生命與生命因著出生環(huán)境、父母遺傳以及個(gè)人經(jīng)歷、閱歷和受教育的關(guān)系，當(dāng)然還包括歲月里成長(zhǎng)、認(rèn)識(shí)與結(jié)交的朋友、所接觸到的事物等諸多方面的原因讓人與人不可同日而語(yǔ)，就事實(shí)本身而言，有的人善于言說(shuō)，有的人善于沉默，更有的人善于傾聽。
其實(shí)，在我看來(lái)，這三種善于不能說(shuō)那個(gè)好，那個(gè)不好這樣簡(jiǎn)單的劃分歸類。因?yàn)樯鱾�(gè)不同，而不同的生命自然就有自己的'生命屬性，生命選擇和生命表達(dá)，有的人喜歡開口，有的人喜歡沉默，還有的人喜歡傾聽，這一切除了上面說(shuō)的眾多原因之外，再就是他本質(zhì)的使然，即性格所決定。周氏兄弟一個(gè)善于沉默另一個(gè)則善于言說(shuō)。我們不能因此就說(shuō)沉默者比言說(shuō)者更受歡迎，更有智慧或者更懂得人情世故，不！從當(dāng)時(shí)的史料背景透露，周作人的人緣和交際遠(yuǎn)勝于兄長(zhǎng)魯迅，其文學(xué)地位、口碑也比魯迅要好的多。當(dāng)然，如果為此而輕看了魯迅也會(huì)被歷史和人們所嘲笑、褻慢。
還是那句話：性格即命運(yùn)。這一點(diǎn)對(duì)于每個(gè)人而言，沒有選擇。貝多芬的命運(yùn)是西西弗斯的命運(yùn)，歌德注定多情富貴而風(fēng)流的命運(yùn)。荷爾德林命中多桀窮迫、沉默寡言之人，尼采天注定智慧多慮、狂妄自大善于表達(dá)之人。這些人在德國(guó)歷史上都享有聲譽(yù)，個(gè)個(gè)了不起的人物，但其命運(yùn)和生活的落差如長(zhǎng)江天塹，令人無(wú)法釋然�；蛟S這就是生命的精彩之處，有了這精彩，人性和歷史才有其不滅的光輝和價(jià)值，才引領(lǐng)人類精神的攀升。傾聽者就這樣誕生。
我，就是傾聽者，一個(gè)善于傾聽各種聲音的傾聽者�；钌纳罾�，我喜歡傾聽學(xué)人的智慧表達(dá)，但這樣的人似乎鳳毛麟角，所以，我更多的傾聽來(lái)自于歷史和書籍，傾聽他們才讓生命古色古香，充滿生機(jī)。是的，我生命的性格不屬于口如懸河，更非滔滔不絕，相反我是木訥笨舌，敦厚篤實(shí)之人，所以，傾聽才符合我生命性格。這些年正是因?yàn)榱私饬俗约海攀棺约焊视趦A聽，尤其在文史哲方面和建筑、書法、藝術(shù)等方面花去了我相當(dāng)大的精力，還有宗教和自然之間也讓我十分投入，為此我的生命家園充滿詩(shī)意的浪漫，精神飽滿而日漸豐盈。
做一個(gè)傾聽者真好！這是來(lái)自于心底的感嘆，回顧這些年往事歷歷，我不得不情不自禁地發(fā)出這樣的和弦。是的，這么些年生命在黑暗的包圍里孤獨(dú)地行走，就是為了傾聽智者的言語(yǔ)，從而使自己的靈魂之核慢慢長(zhǎng)大并且開花結(jié)果，這一天終于來(lái)到，也就是說(shuō)昨天的傾聽者變成了今日的敘述者。雖然敘述者的角色依然卑微、貧賤，然而，能擁有精神品質(zhì)不是用身價(jià)、現(xiàn)實(shí)來(lái)交換的。
《雨點(diǎn)的節(jié)奏》一文，是我若干年前寫就的文字，它是作為我傾聽者的角色來(lái)表達(dá)自己或者闡釋自己生命情感的窗口，通過(guò)雨這個(gè)自然的聲音，使我生命獲得了一個(gè)釋放心靈的缺口，其中每一個(gè)文字的組合與起落都隨于雨的聯(lián)想與靈魂的自然呼吸而起伏變化，換句話說(shuō)，作為傾聽者，雨成為我命運(yùn)的交響，傾聽它等同于傾聽歷史、文化、藝術(shù)、人文在心靈里的開闔。除此之外，對(duì)于秋天，我也同樣表現(xiàn)出生命的愛儀，十二篇《美了，秋天！》就是作為傾聽者對(duì)秋天秋意、秋韻秋味傾聽后最明確最徹底的詮釋與感懷。
最后，我想說(shuō)的是不管是能言善辯的人也好，還是沉默寡言的人也罷，生活中都有屬于自己喜愛的角色，只是因人而異。當(dāng)然，我的生命傾向于傾聽，傾聽來(lái)自于同類或者自然還有歷史包括書籍在內(nèi)的聲音比較合適我的性格，這樣活著既快樂(lè)又不失生命滋味的本真，何樂(lè)而不為呢？
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