剪紙冊隨筆散文
上世紀(jì)70年代末，物質(zhì)與娛樂設(shè)施匱乏的年代，校園里曾一度在女生中悄悄盛行起一股剪紙雕刻之風(fēng)，把剪紙畫描摹在一張白紙或其他顏色的紙上，然后用鋒利的刀片把剪紙畫刻下，保存在一個筆記本中。也不知那些剪紙從何而來，女同學(xué)們互相借用，上課都在書本底下偷偷雕刻。我也不例外，被老師多次點名仍不悔改。
今天是七夕，傳統(tǒng)的七夕節(jié)是乞巧節(jié)，乞求賜予女兒身心靈手巧。那時的我們，完全沒有今天這樣琳瑯滿目的娛樂項目，而是瘋了一樣地迷上剪紙雕刻和編織手套襪子等等。我在想那時的我們，算不算是在乞巧呢。
那天，朋友贈我一本書，一打開，看到那些剪紙，我就知我完了:我愛上這本書了。不僅因為它是中國民間剪紙藝術(shù)精品，是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，更因為它讓我立刻想起了我的童年，那簡單而快樂的童年。于是，我馬上從朋友手中搶了過來，深怕朋友反悔不給我了。朋友愣了一下，心里肯定在想:這人怎么這樣呢？還搶上了�？晌夜懿涣四敲炊嗔恕�
《花開富貴》，是一本剪紙冊。書中的文字是雙語的，這也是我非常喜歡這本書的原因之一。牡丹花雍容華貴，富麗堂皇，自古就有“國花”美稱。有多少文人墨客寫下膾炙人口的詩句稱頌她。
本剪冊，一共有8張剪紙，為牡丹花的8種造型，分為“花開富貴”，“國色天香”，“富貴滿堂”，“晨露凝香”，“富貴禎祥”，“錦繡永昌”，“天香清艷”，“獨冠群芳”八個部分。通過這些展示，讓人們?nèi)嫔钊氲亓私馕覀兊膰ā档ぁ?/p>
在“花開富貴”部分里，我們可以看到這樣的描述:牡丹有王者之號，冠萬花之首，池四海之名，終且以富貴稱之。夫既稱呼富貴，擬以清潔之蓮，而未合也；律以隱逸之菊，而未宜也。甚矣，富貴之所以獨牡丹也。
國色天香，出自唐·李俊《摭異記》“國色朝酣酒，天香夜染衣”。中唐著名詩人劉禹錫《賞牡丹詩》中有兩句是:“唯有牡丹真國色，花開時節(jié)動京城�！眹煜阕钤缧稳蓊伾拖銡獠煌谝话慊ɑ艿哪档せ�，后來也用來形容女子的美麗。
“晨露凝香”，出自唐·李白的以牡丹為題寫的【清平樂】辭三章。其中一句“一枝紅艷露凝香”為后代廣為流傳。富貴禎祥，唐朝殷文圭詩:“遲開都為讓群芳，貴地栽成對玉堂……”李孝光的詩:“富貴風(fēng)流撥等倫，百花低首拜芳塵……”她代表富裕和顯貴，是吉祥和幸福的徵兆。錦繡永昌，比喻美麗或美好的事物萬年長。
天香清艷，牡丹文化的起源，若從《詩經(jīng)》牡丹進(jìn)入詩歌，算起距今約3000年歷史。她富麗堂皇，國色天香，自古就有富貴吉祥、繁榮昌盛的.寓意，代表著中華民族泱泱大國之風(fēng)范。而白牡丹卻給人“別有玉盤承露冷”的冰清玉潔般的感覺，象征著人品高尚、操行清白。為歷代詩人畫家所喜愛。
獨冠群芳，指牡丹一般在暮春開放，開放時，桃李杏花都已敗落，牡丹遲開不爭春。這點也引起詩人詞家的贊美，以花喻人，風(fēng)格高尚。如前面提到的唐朝殷文圭詩:“遲開都為讓群芳，貴地栽成對玉堂……”雅稱花中為首冠，年年長占斷春光。
趁還有幾天才開學(xué)上班，我還要好好的精讀完它的英文版，并記下其中的生詞。我覺得這是一件幸福的事，我在享受著……（作者：廣西師大附中寶賢中學(xué)英語高級教師李黎芝）
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