萬水千山總是情散文范文

　　一、陵川道

　　山西很古老，晉東南很有文化底蘊。

　　但晉東南的陵川縣古老而又優(yōu)雅。如果進士和狀元的數(shù)量能夠代表他文化上的輝煌的話，那7個狀元，93個進士就是個證明。

　　人，誰不說俺家鄉(xiāng)好，問題是我不是陵川縣人，甚至也不是山西人，我是時常對山西人的性格有些看法的中州平原上懷慶府人，幾百年來，懷慶府因為與上黨地區(qū)潞澤兩州相鄰，斷斷是少不了摩擦的，遠的不說，就是近年鬧得沸沸揚揚的“豫晉云臺山之爭”真沒有少讓兩地網(wǎng)民進行網(wǎng)絡(luò)罵戰(zhàn)。作為豫人，我常常告訴朋友：陵川是整個太行山區(qū)的縮影，是山西文化的一面鏡子。

　　我這一二十年的太行山山區(qū)文化的考察，更多是圍繞著陵川縣周圍的七八個縣市進行。因為陵川縣地處太行山巨大弧形轉(zhuǎn)折帶上，造就了千奇百怪的地質(zhì)地貌，同時地質(zhì)地貌又孕育產(chǎn)生了豐富多彩的經(jīng)濟文化。使陵川縣成為北方山地文化的富集區(qū)，同時，又由于處在中原文化與山西高原文化的過渡帶上，文化的混合，產(chǎn)生奇妙的思想。

　　而我淺薄的晉商商道文化的研究，其實就是陵川與修武輝縣的商道文化研究。

　　但這些商道的放射，都在陵川縣展開。

　　所以，我研究的商道，實質(zhì)就是陵川道。

　　十幾年來，我一次次從山南平原出發(fā)，從不同的商鎮(zhèn)，一次次穿越太行山，沿著古道，到上黨地區(qū)的晉商肇始地。然后再沿著大山褶皺，從陵川縣翻越天險，邊走邊著想象晉商懷商衛(wèi)商當(dāng)年不易。體味那些古老文化的艱辛。使我的生命，對生存多了一層的認(rèn)識。

　　我走在這些斑駁而充滿滄桑的“道”上，我用腳去感覺當(dāng)年的那些一撥撥馬幫人們的思想，看著蜿蜒起伏的山巒，盡管阻礙了南方北方的交流，但卻沒有阻斷鐵貨和糧食需求而產(chǎn)生的.文化。

　　陵川縣無論在山西，或者在中國的大多數(shù)縣，仍然是貧窮的，但，我一直一直認(rèn)為，他在北方的，關(guān)于“道”的文化上，關(guān)于“山”的文化，是真正是值得研究的地方。

　　我愛陵川的山，我愛陵川的水，我更愛一直不停地走“陵川道”。

　　二、夜宿平甸

　　晚宿平甸，不為它，就是看看在山下看不到的清新的月。

　　與兄二人，把酒臨風(fēng)，侃侃碎語。

　　山下工作，壓力比天大，但，面對大山里清風(fēng)，拋之九霄。

　　夜眠，屋門不關(guān)，窗戶不閉，感覺臥于大山，比山下的鐵籠還安全。

　　月照到山屋，清晰的不禁欲用手摸摸這世間難有的潔凈之物。

　　我們什么時間，讓所謂的成熟硬化了我們?nèi)彳浀男摹?/p>

　　幸虧，我有太行，幸虧，我有峪河，幸虧，我有平甸的月光可賞。

　　在名利場，走的愈久，就越有厭煩在心里一絲一絲地增長。我知道，這全是這些清晰月光讓自己良心未失。

　　就那么五斗米，就這么二十多年讓自己熬下來。想想，如何不是一種痛。

　　所敢的，也只是在這高度的工作壓力里。抽個夜晚，策馬太行，在這個月光里的小院，與兄相對，偶爾幾盅。

　　且拋了山外喧囂中的防護面具。本真地攤曬自己尚還柔軟的心。

　　大山如常，山風(fēng)依舊。但愿吾鄉(xiāng)，也常有月光如水，能夠洗我疲憊，凈我心腸。

　　此刻我心似月，月入我心-----

　　三、住在知生掌

　　三家人，傍著條有泉水的溝，石頭的小院，每天的清早，都會冒起炊煙，去引接晨起的鳥鳴。

　　太行山，一個叫知生掌的小村莊。

　　1000米的海拔，讓我在中州平原38度高溫中的煩躁，一下子恢復(fù)了涼爽與寧靜。

　　特別中意那個干干凈凈的小院，就從路邊的農(nóng)家客棧調(diào)到了這個綠蔭遮住的村莊。主人叫小寶，有兩個女孩，有老人，有70多只羊。這些他都不比我擁有什么優(yōu)勢，我羨慕的是知生掌，這個大山包裹的小村，以及小村里干凈的石頭小院。

　　這個，我是沒有的。

　　更重要的是沒有一個屬于自己，并且讓自己在山外名利的紛擾中安靜心的地方。

　　我在他家住了一夜，我睡得很甜，而且夢也似乎很舒緩。

　　與我一起來在葫蘆寺隱居的隨群，半夜也起來去聽鳥在森林深處的夜鳴。

　　他回到了自己熟悉的環(huán)境里，他在尋找禪定的方式。

　　清晨起來，還有點冷，想想離家不遠的山下此刻的高溫，恍如隔世。

　　生命難道都是要在“爭”的氣氛里消耗自己的幸福嗎？說不清，這就是人的困惑。

　　我們在山的外面提煉了我們的思想，可我們的思想沒有靈魂，我們靈魂沒有空靈，我們的空靈沒有仙氣，我們仙氣沒有依托的靈山。

　　所以我們必須繼續(xù)自己的跋涉。最笨的方法，尋找接近靈山的村莊。解決飛仙脫俗的途徑。

　　我站在知生掌村前的小溪，看著他嘩啦啦的流，不疾不徐，全沒有刻意的飛揚。

　　而那一顆在外面煩躁了的心，也在嘩啦啦溪水的擺動里有了流暢。

　　知生掌，他讓我學(xué)會了傾聽，止語，反悟和安詳。

　　這個夏天，我認(rèn)識了一個村莊，他的名字叫知生掌。

　　四、邵武記憶，閩北水仙

　　喜歡茶，卻并不真正懂茶。

　　從武夷山繞圈子往廈門去，卻繞到了邵武。

　　一個工業(yè)化的縣級市，老城很破舊，在等火車間隙里，與小恒小峰去菜市場附近轉(zhuǎn)，吃了在北方從來沒有吃過的武夷山區(qū)小吃，口味自是不同，可我看看小恒小峰的好胃口，就跟著吃了兩嘴。三個人好興致地走，就計劃買些什么。果然，就在街上看見了賣茶的村婦。就憂她天黑前能不能夠賣完。我告訴小峰：我們還是買些吧。我看了看，說是烏龍茶，但具體的品種，卻實在不知道，費勁地與賣茶的村婦溝通，她信誓旦旦告訴我是閩北水仙，我知道她說的是不太真實的話，因為烏龍茶里水仙和肉桂都有特定的產(chǎn)地，但我還是問了問價格。90多元一斤。這個應(yīng)該是水仙最正常的價格了。但比我在武夷山星村弄的正山小種便宜多了。

　　小恒小峰各買了一斤。我買了2斤。是我十幾年來喝茶一次買最多的。雖然這個錢還沒有2兩金駿眉的零頭多。但我一直想，我們買了4斤，也許她回到深山家里的時間就不會太晚些。

　　坐上晚8點的火車，小恒，保太都泡了些這種在鄉(xiāng)間炒作發(fā)酵的并不太好的烏龍茶。搖動的火車上，我看著這個有些金黃的湯液。心里就好像回到了武夷山區(qū)。那些水仙花香的世界，那里辛勤的人們。跟我們栽培了這樣一種神奇的作物。我看到了村婦在茶園的細雨里赤腳前行……

　　回到故鄉(xiāng)，我把這些閩北的水仙茶，送給朋友，然后留下一斤自己慢慢長飲。當(dāng)一個人在屋內(nèi)靜靜地看著黃芽在茶湯舒展的時候。眼前總是看見菜市場那個挑著茶擔(dān)的艱辛的身影。

　　后來想，這就是憐憫嗎？不，不全是。人在對自己同類的善良中，應(yīng)該還有更深刻的東西。但我無法描述。

　　我的師傅呼運廷與山陽李生先生都曾經(jīng)勸我，少喝酒多喝茶。我深知這兩種東西代表了中國文化的兩端。酒烈而極端，茶溫而性庸。但我一直追求茶道而止之門檻，完全是人性使然啊。

　　我喝了十幾年的茶，卻就一直在茶的外面，從來沒有進入過茶的內(nèi)涵。就好像我寫了一二十年文章卻仍然混混沌沌。完全是不懂不悟所致。

　　喜歡茶，卻不懂茶，也算是喝得糊涂。

　　五、桑園的春天

　　桑園在焦作城市西北的山中。

　　它的山并沒有太大特色，大若丘陵，高不愈千。村子隱在山凹里。坐西北面東南，少風(fēng)過而富陽光。

　　它厲害的是周圍一萬多畝的松林，焦作林場封山育林的堅持，使他成為童山禿嶺的另類。更厲害的是村子周圍幾百棵上千棵的梨樹桃樹，大的樹齡已近七八十年。每到春天，就是現(xiàn)在這個季節(jié)，在馬尾松的映襯下，就決然怒放。在太行的漫山遍野成為一道美麗的風(fēng)景。

　　這幾年，得益驢友探摸，這個離焦作城50里的小村逐漸也吸引了外面人的目光。三三兩兩的別墅，開始在這里的山凹樹林里立起，到了夏天，這里儼然成了焦作人的雞公山，不乏在這里修養(yǎng)住宿的人，有的還舉家遷來，度過三伏天的高溫。早上起來，陣陣松濤在清風(fēng)撲面的同時，也帶來了難得的富氧離子，讓人在藍天白云間感受到無比的愜意。

　　四年前，我因為在徒步考察海河水系邊的葫蘆寺的時候，在這個村子里住過倆晚，對這里的空氣，環(huán)境感受很深。他的山花很美，一年三季都有花開。

　　但最美的還是春天，春天最好的還是這幾天，而且他的梨花與連翹花結(jié)合后，開出來的風(fēng)景是絕配。

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