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大師的寫(xiě)作課散文隨筆
魯迅在北師大任教時(shí)，曾以“天真不好”為題，讓學(xué)生寫(xiě)作。第二天點(diǎn)評(píng)作文時(shí)，他說(shuō)有一篇寫(xiě)得最好，最有新意。有個(gè)學(xué)生問(wèn)：“一個(gè)寫(xiě)天氣，能有什么創(chuàng)意？”
魯迅笑笑說(shuō)：“我說(shuō)寫(xiě)天氣了么，很多人寫(xiě)的是表面‘天，真不好’，寫(xiě)的是天氣變化，給人帶來(lái)的不便；而只有一位同學(xué)，她寫(xiě)的是‘天真，不好’，分析的是靠天真的等待，想推翻壓迫是不可能的，這就是創(chuàng)新，這就是內(nèi)涵，跳出固有思維不落俗套，從千萬(wàn)相同文章中脫穎而出，會(huì)讓人眼前一亮，從而成為精品文章。”
為文貴在創(chuàng)新，言人所未言，方能獨(dú)辟蹊徑。魯迅的這堂課，恰是最好的示范！
沈從文教寫(xiě)作，反復(fù)告誡學(xué)生：要貼人物寫(xiě)。所謂“貼人物寫(xiě)”，一是貼人物的心理寫(xiě)，直接深入人物內(nèi)心，在人物的內(nèi)心活動(dòng)這個(gè)狹小的區(qū)域里展開(kāi)，寫(xiě)出人物的精神世界；一是貼人物的言行寫(xiě)，以人物自身的言語(yǔ)和行動(dòng)來(lái)刻畫(huà)人物，使作品具有更強(qiáng)的動(dòng)作感。就是這種“貼人物寫(xiě)”的教法，教出了汪曾祺這樣的文學(xué)大家。
國(guó)學(xué)大師劉文典教學(xué)生寫(xiě)作說(shuō)要做到“觀世音菩薩”就行了。眾生不解。他解釋說(shuō)：“‘觀’是要多多觀察生活；‘世’是要明白社會(huì)上的人情世故；‘音’是文章要講音韻；‘菩薩’是要有救苦救難、為廣大人民服務(wù)的菩薩心腸�！贝朔ǹ芍^言簡(jiǎn)意賅，卻又讓人印象深刻！
郁達(dá)夫說(shuō)寫(xiě)作要做到“快短命”三個(gè)大字。聽(tīng)眾不知何意。郁達(dá)夫說(shuō)：“我今天要講的題目是《文藝創(chuàng)作的基本概念》，黑板上的三個(gè)字是要訣�！臁褪峭纯欤獭褪蔷�(jiǎn)扼要，‘命’就是不要離命題。演講和作文一樣，也不可以說(shuō)得天花亂墜，離題太遠(yuǎn)。完了�！庇暨_(dá)夫從在黑板上寫(xiě)字到演講結(jié)束，總共用了不到兩分鐘，真可謂之“快短命”。
文無(wú)定法，教亦無(wú)定法。大師的寫(xiě)作課，各出機(jī)杼，卻又殊途同歸，今天看來(lái)，仍有積極的教育意義。
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