小生吟道經(jīng)典散文
吾因舊時(shí)，內(nèi)心陋，痼僻難改，童無(wú)知，遇事避逃，怠學(xué)荒時(shí)，且常，睨于人，讒于人，不聞逆耳忠言。哀哉！
而今，膺務(wù)繁重，面朝山麓逵徑，仰視山巔，俯視礫石嶇途，步履孱，內(nèi)心汩亂溷，不知所向。嗟悲以往，心如搋。面朝父母、兄姊與朋，唯能悅顏虛裝，心中喧囂紛繁，不知東西北南。
故，希冀饗客，指點(diǎn)迷津。亟待，酥油淋浴，醍醐灌頂，讓心，少許霧靄，穹朗風(fēng)熙，懋然歸真。
幸，后往，以子庸為鑒，竭力補(bǔ)失，常于夙興夜寐，焚膏繼晷之勤，不多時(shí)久，受誨盛惠，渾然清醒。
宋之趙普，滅此朝食之心，只需子書(shū)半部，治其天下。于丹言之：“今之眾生，獲一二句子墨之道，足以惠人生�！惫釋⑹爸扔谛�，踐于實(shí)，受誨盛惠。
所謂“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也；可離而非道也。”又若“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”之之道。吾因深受其誨，故，繼子庸于己，承于來(lái)時(shí)。
宋之大儒張橫梁言之：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)事開(kāi)太平。”撰此言，小生故知渺似塵埃，鑒于小生陬見(jiàn)，且無(wú)資格論之。揆度今之眾士，富于古往，卻多之士人，不知祖旨，雖富裕，但卻精神紛亂，不知幸福，藐于古往，取笑之，不繼邈遠(yuǎn)故事，不當(dāng)邈遠(yuǎn)若比鄰。故，揪于心，恐，絕于后。
吾之所幸，誨其子，誨其庸。寡拾其失，獲之豐碩。
故，以古為鑒。承其古訓(xùn)，益于當(dāng)下，更繼其古學(xué)，為后世開(kāi)逵衢！此，應(yīng)為眾之膺任，切莫擲爾，益也。
而當(dāng)下，人生逐夢(mèng)，鑒于子庸之方，不必野蜂飛舞般瘋狂。不必生如夏花之短暫絢爛過(guò)往而酹奠。篤實(shí)當(dāng)下人生道途，立于己，中于左右，平視逵途。勝利也。
吾之歷時(shí)，譬如歲初，如今，吾之孟陬既逝，既是春風(fēng)濡養(yǎng)之際，雖余時(shí)譬如麋鹿之稀，故亟浣滌污滓，為其肇點(diǎn)，繼歷為訓(xùn)，鑒于子庸之誨，滋于心田花圃，埯種辛勤，秋時(shí)之際，才能豐獲希冀之禾谷。
事若發(fā)展，面對(duì)前途逵岔，克其對(duì)立方才前行。
克其初，圜于末，人生之治，萬(wàn)事之治。小生之道也。
是故：
久入春勤忘己，汗滴干土潤(rùn)希，秋豐一點(diǎn)一滴。
幽然一生何苦，待滋心田花圃，但愿百士春篤。
20XX年5月4日
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