大冢,荊山的守護者散文

　　荊山塬，西起嵯峨，東至關(guān)山，這一條黃土梁東西橫亙九十余里，從黃帝鑄鼎的傳說里走來，汲中華破曉之靈氣，賦予這片土地神秘的傳奇色彩，錯落有致的帝王陵寢與守陵大冢更印證了“金絲吊葫蘆”風(fēng)水寶地之說。

　　古語道：“南方的才子，北方的將，陜西的黃土埋皇上�！倍�長安作為十三朝古都，伴隨著周秦遺韻、漢唐云煙趟過了浩浩湯湯的歷史洪流。眼觀長安關(guān)中腹地，氣勢恢宏的帝王陵寢已成為時代的特殊印記。溝壑縱橫的黃土塬上，眾多的皇家陵寢次第排開，仿佛回響著一個盛世的跫音。帝王乃封建時代的產(chǎn)物，萬人之上的九五之尊其陵寢也是眾人拱衛(wèi)，塬上一個個凸起的大土丘歷經(jīng)千年風(fēng)沙巋然不動，如千年不倒的忠誠衛(wèi)士守護著唐獻陵，守護著這片風(fēng)水寶地，也守護著“沒落的文明”。

　　獻陵里埋葬的是唐高祖李淵，即唐朝的開國皇帝，唐朝是中國封建歷史上的一顆璀璨明珠，描摹著中華民族發(fā)展史上濃墨重彩的一筆。歷經(jīng)五胡亂華和南北朝兩個漫長時期的戰(zhàn)亂分裂局面，隋朝的'短暫統(tǒng)一如流星般劃過歷史星空，后因隋煬帝過度消耗國力，引發(fā)了隋末民變和貴族叛變。而門閥貴族李家即為兵變的大軍，見天下大亂，隋朝的滅亡不可扭轉(zhuǎn)，便生出取而代之的念頭，乘勢起義，易主立王，從此揭開了大唐二百八十九年的建國史書。

　　歷史總是驚人的相似，權(quán)與利的游戲多少人為之追逐，為之癡狂。至高無上的皇權(quán)如利劍攪渾著宮中的血雨腥風(fēng)，新生的王朝岌岌可危。秦王李世民，與太子李建成為了皇位而斗爭，玄武門之變，太子李建成與齊王李元吉死于兵變，勝者為王敗者寇，李世民控制了長安。拱手讓江山，曾經(jīng)的一幕重現(xiàn)，為了河山安寧和大唐的子民，李淵深知形勢，于是禪讓帝位，成為太上皇。李世民繼位，即唐太宗，這場不光彩的帝王之爭也因當(dāng)朝天子如浮光掠影般消逝，李世民的知人善任與治國才能開啟了一個唐代歷史乃至封建歷史的新強盛——貞觀之治，對后世帝王治國理政樹立了良好的典范，兵變玄武，奪位于父的歷史功過任由世人評說。

　　日落西山，高祖駕崩，出生于顯貴名門，入仕換朝，戎馬一生，笑傲群雄，極其波瀾壯闊的一生在荊山塬有了最后的歸宿。從此，塬上就多了一排排大土丘，即陵園的周圍分布的67座陪葬墓，當(dāng)?shù)厝朔Q“冢疙瘩”，宛如眾星棒月，將獻陵襯托得蔚為壯觀。

　　據(jù)史料記載，唐太宗李世民依東漢光武帝原陵之規(guī)格修筑獻陵，該陵座北朝南，封土為陵，呈覆斗形，高21米，底徑東西150米，南北120米，獻陵石刻渾厚質(zhì)樸，健壯豪放，造型剛毅沉穩(wěn)，氣宇軒昂。內(nèi)城四門各有石虎一對，碩大威武，高近2米，眼神機敏，四肢強健有力，形象栩栩如生。御道的兩端有一對體形高大的石犀。南門外立有8米高的華表，上蹲犼獸，下雕盤龍，八棱形的柱體刻滿了花紋，顯得莊嚴(yán)肅穆。

　　千年歲月流逝，大唐盛世已不再，唯有那關(guān)中平原隨處可見的古墻老磚滲透著歷史的滄桑，長安城外的繁華也許能由帝王陵寢來重現(xiàn)。獻陵是眾多陵寢中偉大而又平凡的一座，偉大在于它埋葬著唐朝開國皇帝，為唐朝第一陵；平凡在于相比唐太宗昭陵、高宗女皇雙帝合葬的乾陵顯得稍遜氣勢，知名度也略低。

　　唐獻陵墓陪葬區(qū)位于陵園東北，現(xiàn)存封土67座，除襄邑李神符在三原縣境內(nèi)外，其余均在渭南市富平縣境內(nèi)，東西走向的農(nóng)田與道路將大冢劃分為兩排，呈南北相對分布，至于大冢主人的具體身份，還需進一步考證，但身份必定顯赫，或是皇親國戚，或是初唐功臣。獻陵沒了往日的繁盛，這些大冢現(xiàn)在也略顯蕭條，些許荒草點綴，荊棘叢生，沒有石刻，沒有碑文，單從地表看沒有發(fā)掘可供參考的痕跡，但地下文物資源是未知的。

　　2017年7月份，陜西省考古研究院發(fā)現(xiàn)了一座古墓，墓志記載墓主人系唐高祖曾孫李道堅，隨后便進行了搶救性發(fā)掘，出土屏風(fēng)畫或為迄今發(fā)現(xiàn)最早的唐代山水畫。而這座墓的地址正是生養(yǎng)我的小村莊，回想起小時候經(jīng)常在此地玩耍，印象中據(jù)發(fā)掘地往南1公里左右，有一座高約1米的小石臺，類似電視劇中神話傳說的“土地公公”廟，石臺中空，四周刻有模糊的人像，底部還有一不知形狀的石塊，可能是風(fēng)雨侵蝕或被人為破壞了它的原貌。而現(xiàn)在，石臺已沒了蹤影。

　　或許是孩子的童真亦或無知，將獻陵、大冢、石臺都當(dāng)作娛樂的天地，我曾到大冢下采摘酸棗，因懼怕蜂窩和樹刺撿了一地的枯萎酸棗，并不是為了吃而是為充數(shù)和小伙伴們攀比炫耀的。曾和小伙伴們拿著狗尾巴草在石臺前期待著“土地公公”現(xiàn)身。每逢清明節(jié)，獻陵便吸引不少游人，但基本是周圍村子的人。清明節(jié)去唐王陵（即獻陵，當(dāng)?shù)厝说慕蟹ǎ┍闶呛⒆觽冎档脩c祝的事情。我從小到大的照片，好多是在唐王陵拍的，以前沒有智能手機，陵園便有好多攝影師趁此機會擺攤做生意，正逢桃花盛開的季節(jié)，陵園松柏蒼蒼，綠意蔥蘢，粉色倒也點綴了些詩意。

　　在王陵下長大的孩子大多都有騎在石牛上照相的經(jīng)歷，坐于牛背，自身被這般神物烘托變得高大了許多。8歲那年的清明節(jié)登王陵時，站在陵頂俯瞰廣袤的田野，眺望遠方，覺得我的村莊好小，我的世界好小。從陵頂下來像撒歡的兔子蹦蹦跳跳，跑到路中間時，沒注意腳下的坑洼地，一個趔趄，骨碌碌從上面滾了下去，相傳那個坑洼地是抗戰(zhàn)時期炮彈轟炸留下的印痕。父親為了安撫我的情緒，抱著我將我放在牛背上，我極不情愿的斜倚著身體拍照。兒時的記憶，伴隨著童年的稚嫩，對歷史的無知使我心懷愧疚，而現(xiàn)在，重新去審視我生活的地方，去瞻仰帝王陵寢，多了一份嚴(yán)肅與敬畏。

　　老一輩人都說，王陵下風(fēng)水好，龍脈之地必有靈氣，曾經(jīng)也有稗官野史杜撰封建迷信般的奇聞異事，王陵依然是神秘的。為保護地下墓葬群，曾選址籌建的高鐵站也避開了荊山塬，作為生于斯長于斯的孩子，希望更多的人關(guān)注它，關(guān)注一個朝代盛世興衰的歷史，關(guān)注先輩們辛勤創(chuàng)造的文化物質(zhì)遺產(chǎn)，去探索大唐文明，地下的陪葬區(qū)還有許多文物值得考古學(xué)家們研究發(fā)現(xiàn)，共同保護好我們的物質(zhì)文明。中央電視臺紀(jì)錄片《遠方的家——江河萬里行》攝制組曾到獻陵取材，祖輩生活在獻陵腳下的義務(wù)守陵人說，他志愿守陵是接替了父輩的工作，每天繞著陵區(qū)轉(zhuǎn)一圈生活是充實的，這是一種傳承，對歷史的傳承。

　　《荊山鑄鼎》篇寫到：“昔者軒轅帝，曾鑄此山巔”，荊山塬歷經(jīng)千年黃土沉積風(fēng)雨剝蝕卓然獨秀，歷史湮沒于時代洪流，那一座座塵煙中的王陵大冢立于荒原，訴說著經(jīng)年的故事與傳奇，富平人民的母親河石川河流淌在荊山塬下，多少輝煌在這里演繹，多少春秋在這里交織，歲月激蕩，拂去塵煙，愿這片土地祥和，續(xù)寫其不朽的篇章！

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