再說(shuō)孤獨(dú)散文
“孤獨(dú)是什么？”“此時(shí)的我孤獨(dú)么？”“孤獨(dú)和寂寞有什么不同？”一個(gè)人獨(dú)處時(shí)，常常自己?jiǎn)栕约�。面�?duì)靈魂的拷問，我茫然不知怎樣回答，也不知去哪里尋找答案。
我自己胡亂的思索著，試圖理出頭緒，卻只是，剪不斷，理還亂。
一
孤獨(dú)，是安靜的獨(dú)處，是思考著的寂寞，是自己對(duì)自己靈魂的訓(xùn)練。
孤獨(dú)不同于寂寞，孤獨(dú)與寂寞有時(shí)又是相通的。
二
孤獨(dú)是精神的圣地，是靈魂的花園。孤獨(dú)，只在安靜的時(shí)刻才會(huì)開出冷艷的花朵，習(xí)習(xí)春風(fēng)里，百花盛開時(shí)，萬(wàn)紫千紅中，你找不到孤獨(dú)的影子。豪華舞會(huì)上，繽紛盛宴中，燈紅酒綠間，孤獨(dú)沒有蜷縮的角落。
三
孤獨(dú)是對(duì)自己生命內(nèi)在寶藏的一種發(fā)現(xiàn)和挖掘。這種挖掘是形單影只的，是默默的，是遠(yuǎn)離喧囂，避開熱鬧的。燈紅酒綠中，萬(wàn)千紅塵里，你追尋到的只有繁華和熱鬧，曲終人散，陪伴你的只是空虛和寂寞，孤獨(dú)是萬(wàn)萬(wàn)覓不見蹤影的。闊太太們，富家公子們，還有形形色色的情人、二奶們，她們的無(wú)所事事，心靈空虛，充其量，只能算作寂寞。他們?cè)绞呛ε录拍�，恐懼空虛，而寂寞空虛越是緊緊的把她們包圍，實(shí)在不能用孤獨(dú)來(lái)形容他們的處境，他們實(shí)在也沒有資格孤獨(dú)。
四
孤獨(dú)是主動(dòng)的，寂寞是被動(dòng)的。孤獨(dú)是積極的，寂寞是消極的。
大智者往往去主動(dòng)尋求孤獨(dú)。古往今來(lái)，多少風(fēng)流人物，曾經(jīng)叱咤風(fēng)云，最終卻選擇了隱居，其實(shí)他們就是主動(dòng)選擇了孤獨(dú)。
介子推幫重耳成就大業(yè)后，攜母避于綿山，火燒不出，最后枹樹而死。
范蠡輔佐勾踐，臥薪嘗膽，光復(fù)越國(guó)后，泛舟湖上，歸隱江湖。他們都是主動(dòng)的孤獨(dú)者。
貝多芬是孤獨(dú)的，他在他的音樂王國(guó)里獨(dú)步，沒有人能望其項(xiàng)背，也沒有人能成為他真正的知音。
梵高也是孤獨(dú)的，他用他的.如椽的畫筆為后人留下了無(wú)數(shù)不朽的佳作，而他在世時(shí)，卻沒有多少人認(rèn)可他，沒有人真正理解他的作品，他只能與自己的靈魂對(duì)話，孤獨(dú)的前行。
亞里士多德，蘇格拉底都是孤獨(dú)的。他們企圖用他們超人的智慧啟迪世人，卻沒有人能理解他們，蘇格拉底被雅典人以“不敬神罪”處死在絞刑架上，蘇格拉底也是孤獨(dú)的離去。
司馬遷也是孤獨(dú)的，忍辱負(fù)重，寫成“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”而彪炳千秋！
孤獨(dú)來(lái)源于智慧，來(lái)源于知識(shí)，來(lái)源于豐富的內(nèi)心世界，無(wú)知的人不會(huì)孤獨(dú)，精神荒蕪的人也不會(huì)孤獨(dú)。智者的杰出正是源于他們的孤獨(dú)，而安于孤獨(dú)也成就了他們的杰出
五
孤獨(dú)的前期是寂寞，耐得住寂寞，自己把寂寞消化，寂寞便升華成了孤獨(dú) 。耐不住寂寞，去熱鬧處用娛樂排遣，寂寞緩解了，孤獨(dú)也不見了，但短暫的歡愉之后，將是更長(zhǎng)久的寂寞。
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