幸福其實(shí)不用提醒散文
女作家畢淑敏是我喜歡的一位作者,曾讀過她寫的許多散文,其中一篇《提醒幸!返亩涛纳踔磷x了好幾遍,有一段時(shí)間它真成了我心靈的雞湯,幫我度過了那些不快樂的時(shí)光。
女作家在《提醒幸!分姓f,我們的祖先總是提醒我們可能出現(xiàn)的災(zāi)難,這讓我們總是與幸福擦肩而過!爱(dāng)幸福的金馬車從我們身邊走過,我們才忽然醒悟,。∷瓉硪呀(jīng)來過啦!
“提醒幸福,就是在豐收的時(shí)候,不要總是想到可能遇到的災(zāi)年,而是要載歌載舞的慶祝豐收帶來的喜悅”。
“提醒幸!钡闹匾饬x在于,是讓我們不念過去,不畏將來,一心一意的過好當(dāng)下。這當(dāng)然能讓我們減輕許多焦慮,暫時(shí)躲過那些可能到來的不幸。
但是,有一個(gè)疑問始終讓我思考:幸福究竟是來自心靈的感覺還是來自一種肉體的體驗(yàn)?如果幸福只是一種感覺上的幸福,只是一種心靈上的體驗(yàn),那還用得著提醒嗎?
洛克菲勒家族在上個(gè)世紀(jì)五六十年代曾是美國的首富,他們壟斷了美國的石油業(yè),連華爾街都得看他們的臉色。不幸的是洛克菲勒本人患上了重癥抑郁癥,用盡了當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的醫(yī)療設(shè)備和最好的藥物都無濟(jì)于事。
突然有一天,他來到了中國的一家佛寺,并在那里住了一晚。
第二天,他便急匆匆的起程返回美國,處理了他的所有財(cái)產(chǎn)。
人們不知道他在中國看到了什么?卻在碼頭上看見他在工作的身影,看見他給孤兒院送去新鮮食品……
讓人感到驚喜的是,他的病居然不治而癒。
后來,人們發(fā)現(xiàn)92歲的他死在了鄉(xiāng)下,身無分文的他,身邊只有一本經(jīng)書和一張羊皮卷。
那本佛經(jīng)是《第42章經(jīng)》中的第22章,其中一段話說:“欲念之人,猶如秉燭逆風(fēng)而行,沒有不燒手的。”
那張羊皮卷上寫著他讀經(jīng)后的心得:所有幸福都是來自心靈的感覺。
人們這時(shí)才回過神來,才明白他為什么要解散他的商業(yè)帝國,為什么要拋棄所有財(cái)產(chǎn),為什么會(huì)去碼頭上工作,為什么要客死他鄉(xiāng)……
那么問題來了,幸福既然是來自心靈的感覺,還用得著提醒嗎?我想回答是肯定的,心靈上的感覺隨時(shí)隨地的會(huì)到來,根本用不著提醒。
那么女作家讓我們提醒的幸福是什么呢?依我們現(xiàn)在對(duì)幸福的理解,她說的“提醒幸!,其實(shí)是一種比較。是幸福對(duì)不幸的比較,也是小不幸對(duì)大不幸的比較。
比如,豐收與欠收的比較,欠收與災(zāi)年的比較,都會(huì)產(chǎn)生一定的“幸福感”?墒俏铱傆X得這種通過比較和提醒而產(chǎn)生的“幸福感”,來得不夠踏實(shí),來得比較被動(dòng)?偸前撤N小巫見大巫的阿Q精神。
有一句話可能說出來不太好聽,就是“幸災(zāi)樂禍”,但現(xiàn)實(shí)生活中卻經(jīng)常發(fā)生。比如像作家說的那樣,豐收了不要想到可能遇到的災(zāi)年,可是當(dāng)我們載歌載舞的慶祝豐收時(shí),臨縣或臨村卻發(fā)了水災(zāi)或蝗災(zāi),我們慶幸沒有遇到災(zāi)難的同時(shí),別人會(huì)認(rèn)為我們?cè)跇返湣?/p>
真正的“幸福感”既不是由外向內(nèi)的一種提醒,也不是外人眼中的表象,它應(yīng)該是由內(nèi)向外散發(fā)的,它是一種非常強(qiáng)烈的心靈感受。這種由內(nèi)向外的心靈感受,不僅牽引著自我積極向上,它還像一束光一樣為他人提供一種正能量。
作家周國平說:其實(shí)還是有幸?裳缘,那就是那些我們已經(jīng)失去的東西。在遇到災(zāi)難的人眼里,平安是福;在病人眼里,健康是福。
他說的幸福其實(shí)也是一種比較,與畢淑敏強(qiáng)調(diào)過好當(dāng)下,不想未來相比,周國平這種比較是跟過去那個(gè)沒遇到災(zāi)難的自已相比,跟過去那個(gè)沒生病的自已相比。
由此,我們可以看出,幸福做為一種心靈體驗(yàn),不僅可以是正在進(jìn)行時(shí),還可以是不斷回憶往事的過去時(shí),期待美好將來的未來時(shí)。
毫無疑問,許多老年人的情感是生活在回憶中的,年輕時(shí)的種種美好讓他們的'晚年充滿幸福感,甚至是他們帶著傷病的身體活下去的信心。
毫無疑問,許多年輕人的情感是生活在未來中的,曾經(jīng)有人做過問卷調(diào)查,年輕人的幸福指數(shù)普遍比老年人高。究其原因,青年人對(duì)未來的預(yù)期普遍比老年人高很多,年齡優(yōu)勢(shì)使他們可以有許多選項(xiàng),而老人只能靠回憶追求幸福。
當(dāng)然,現(xiàn)實(shí)生活中有許多生在富貴家庭而不知福的孩子,是須要提醒幸福的,對(duì)此,家長們常常拿那些貧困山區(qū)的孩子與他們對(duì)比,但是這種簡單的比較和提醒往往很少有說服力,還不如將他與生活在同一階層人家優(yōu)秀的孩子做比較更有說服力。
曾經(jīng)看到過一則寓言,一個(gè)窮人報(bào)怨上帝對(duì)他不公平。上帝知道后,馬上答應(yīng)讓他變成富翁,因?yàn)橛腥嗽敢馔粨Q。第一位愿意同他交換地位的是一位億萬富翁,愿意將他的全部財(cái)產(chǎn)都交給這個(gè)窮人,條件是換回這個(gè)窮人的一只眼睛。
窮人想了想,沒有同意,因?yàn)槭ヒ恢谎劬Φ耐纯嗨y以承受。
第二位愿意同他交換地位的是一位千萬富翁,同樣愿意將他全部財(cái)產(chǎn)交給這個(gè)窮人,條件是換回窮人的一條腿。
窮人想了想,也沒有同意,失去一條腿的痛苦他同樣難以承受。這時(shí),窮人突然腦洞大開,突然悟道:他們雖然擁有很多財(cái)富,可是他們沒有健康;我盡管沒有財(cái)富,可是我擁有健康。原來,每個(gè)人的幸福都是相對(duì)的。
不由的想到,幸福雖然不用提醒但需要用心去感悟。這種感悟有的是漸悟,這需要時(shí)間,就像雷鋒塔的倒掉,每天搬幾塊磚下來,搬到一定數(shù)量之后,塔自然倒掉。另一種感悟是頓悟,睡醒之后,雷鋒塔突然倒了。就像那個(gè)窮人,一直怨恨自已貧窮,而忽略了自已的健康。當(dāng)見了兩個(gè)富有的病人之后,一下子明白了健康才是無價(jià)之寶。
我常想,我們常常感到自已不幸福,那是因?yàn)槲覀儗?duì)生活期望的太高,我們之中大多數(shù)人雖然不能像洛克菲勒那樣拋棄所有財(cái)產(chǎn)所有欲望,但是我們可以將我們的欲望調(diào)整的低一點(diǎn),再低一點(diǎn),始終不讓它超過我們生存的能力,這樣一來,許多期望就容易實(shí)現(xiàn),幸福就會(huì)常在。
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