舊時(shí)謝家柳絮才散文
人們常說(shuō)：富不過(guò)三代，所以中國(guó)無(wú)貴族。但是東晉的謝家，確實(shí)可以算得上是中國(guó)歷史上少有的幾個(gè)貴族，書香傳家，名相大將，才子佳人，相疊而出。
其中尤以謝安、謝石、謝道韞、謝靈運(yùn)為著，而在歷史上展露一番作為才能，留下名諱的二三代間，竟有十?dāng)?shù)人之多，而且才賦秉性各異，實(shí)難想象他們竟然是從一個(gè)家庭里培養(yǎng)出來(lái)的。
一、謝安風(fēng)神
亂世名相·謝安
在東晉名士中，謝安絕對(duì)是佼佼者，他風(fēng)流閑雅，建有不世之功，崇尚道家自然，卻又倍受儒門子弟敬慕。作為族長(zhǎng)的他，在家庭教育上，更是取得了后人望塵莫及的成就。
《詠雪》里講的事情，就折射出謝家生活的日常，“與兒女講論文義”，有“講”，有“論”，既講授點(diǎn)播，又發(fā)揚(yáng)民主、鼓勵(lì)個(gè)性。
這一天，他們正在“講論文藝”的時(shí)候，天下大雪，于是謝安隨性就景出題，“白雪紛紛何所似？”
家庭學(xué)堂里面，孩子們各自發(fā)揮想象，謝朗說(shuō)：像空中撒鹽，謝道韞說(shuō)：像柳絮隨風(fēng)起，可能還有其它的比喻，《世說(shuō)新語(yǔ)》里沒(méi)做記錄。
聽(tīng)了這些比喻，謝安只是開(kāi)心大笑，并未作出評(píng)判，更沒(méi)有分出高低，因?yàn)樵u(píng)判，就是把自己的標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加給別人，尤其是小孩子，最易受到影響，而謝安并不覺(jué)得自己就是世間真理。
李白·“中間小謝又清發(fā)”
二、孰優(yōu)孰劣
謝安未做評(píng)判，但是后來(lái)的好事者，卻總?cè)滩蛔≡u(píng)比一番，結(jié)果大多認(rèn)為謝道韞略勝一籌，謝道韞的“柳絮才”之名，便從此而起，《紅樓夢(mèng)》第五回的判詞里說(shuō)林黛玉是“堪憐詠絮才”，一則寓其才華，一則寓其命運(yùn)。
謝家善詩(shī)文者有謝道韞、謝靈運(yùn)，具將才者有謝石、謝玄，打贏淝水之戰(zhàn)的謝石、謝玄，“寒雪日”這天，有沒(méi)有在場(chǎng)，又做出了什么樣的比喻，我們不得而知，即使有記錄，在好事者眼里恐怕也不值一提吧。
相反如果讓謝道韞、謝靈運(yùn)這些人去打淝水之戰(zhàn)，又會(huì)怎樣呢？謝安自然不會(huì)做出這樣的安排，那么謝安又怎么會(huì)因?yàn)橐粌删湓?shī)，就對(duì)晚輩們妄加評(píng)論呢？
“神思”、“理趣”，孰優(yōu)孰劣，藤野先生該用哪個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判魯迅的作業(yè)呢？
也許在謝安眼里，這個(gè)時(shí)候妄加評(píng)論才是真的劣吧�！八f(wàn)物而不爭(zhēng)”，謝安就是按照順其自然、因勢(shì)利導(dǎo)的方法，才教育出了成就各異的.人才。
謝琨“水木湛清華”
三、柳絮之才
古人講“女子無(wú)才便是德”，可偏又有人推崇才女，而做出這兩種評(píng)判的，無(wú)疑都是男性，也沒(méi)人問(wèn)過(guò)女性的感受，即使有感受，估計(jì)也沒(méi)人關(guān)注。
謝道韞后來(lái)嫁給了王羲之的二兒子王凝之，但是王凝之的才思一般，便流出了謝道韞輕視王凝之，兩人生活并不如意等傳言。站在王凝之的角度想想，娶了一個(gè)才女回家，確實(shí)會(huì)有蠻大的心理負(fù)擔(dān)。
【舊時(shí)謝家柳絮才散文】相關(guān)文章：
舊時(shí)散文11-05
經(jīng)歷后才成長(zhǎng),愛(ài)過(guò)后才懂得散文欣賞11-09
前世的五百次回眸才換回今生的擦肩而過(guò)散文04-30
用直到才造句04-08
直到什么才什么造句12-01
失去才懂得珍惜作文09-08
醒了才知道痛作文12-03
人生有夢(mèng)才精彩07-30
走過(guò)才明白高一作文07-29