唯以詩(shī)心向日月散文
杜甫似乎天生就是為詩(shī)而生的，唐詩(shī)如缺少杜甫，勢(shì)必黯然失色。杜甫的詩(shī)不僅代表了唐代詩(shī)風(fēng)的特點(diǎn)，杜詩(shī)本身也具有與眾不同的特點(diǎn)。一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合的詩(shī)，一個(gè)能夠反映唐朝中晚期歷史由盛轉(zhuǎn)衰的史詩(shī)，一個(gè)對(duì)普通勞苦大眾的底層生活有著切身體會(huì)和飽含深情的詩(shī)歌，成就了杜甫詩(shī)圣的地位。能夠長(zhǎng)期生活在苦難底層的詩(shī)人在整個(gè)唐朝找不到第二人，因此他的詩(shī)鮮活飽滿，思想博大深厚，表現(xiàn)手法也形式多樣，有血有肉。
前幾篇文章反復(fù)介紹了杜甫中年時(shí)期逢亂世的境遇，大唐江山因安史之亂而動(dòng)搖。親歷飽受戰(zhàn)亂之苦的杜甫，以他的詩(shī)表達(dá)了對(duì)人民的情感，并鞭韃封建官吏階層對(duì)人民的剝削。這些在詩(shī)詞中體現(xiàn)出高度的思想性在唐詩(shī)中少有，完全有別于其它詩(shī)作的風(fēng)花雪月之態(tài)。如其長(zhǎng)詩(shī)《兵車行》，實(shí)際上就是那個(gè)時(shí)期唐朝戰(zhàn)亂的史實(shí)記錄，“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”，作為一介文人，他無(wú)法去糾正什么，去更改什么。惟有用“三吏”、“三別”之類的詩(shī)篇來(lái)發(fā)泄胸中的憤懣，去揭露統(tǒng)治階級(jí)對(duì)人民的殘酷，用“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”去諷刺腐朽階層的糜爛，對(duì)人民加以深切關(guān)注和同情。
杜甫的一生是與國(guó)運(yùn)密切相關(guān)的，杜甫的詩(shī)也是國(guó)運(yùn)的真實(shí)寫(xiě)照。雖然不在朝，官卑不忘憂國(guó)。他的詩(shī)里也時(shí)常出現(xiàn)對(duì)軍事、政治和外交的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，飽受內(nèi)亂之害的朝廷，又逢突厥等外番的趁火打劫，唐朝卻要向回紇借兵。那回紇之人又比安祿山好到哪里去？“此輩少為貴，四方服勇決”。不能前門(mén)拒狼后門(mén)放虎。事后也證明杜甫的見(jiàn)解之正確�；乇M(jìn)入長(zhǎng)安，同樣大肆燒殺搶掠，京城的人民雪上加霜。
杜甫的詩(shī)記錄了自己理想的落空，卻始終懷有滿腔的報(bào)國(guó)熱忱。他自己在左拾遺的位置上曾以死直諫，也勸身邊的朋友們“臨危莫愛(ài)身”。他的詩(shī)因前方戰(zhàn)役的勝利而明快，因戰(zhàn)亂不息而憂慮，“萬(wàn)國(guó)城頭吹畫(huà)角，此由哀怨何時(shí)終�！�
杜甫對(duì)自然景色的描述同樣有自己的獨(dú)到之處，這與他青年時(shí)代的游歷有關(guān)。懷著一顆對(duì)自然美景的靈敏感知之心，筆端便自然地化出了美妙的詩(shī)篇。杜詩(shī)源與生活而高于生活。他的詩(shī)令人回味，令人每次品讀都能品出新意。杜甫詩(shī)全集記錄其一千四百首，而這些只是能夠搜集到具體內(nèi)容完整的詩(shī)，應(yīng)該只是其詩(shī)總數(shù)的很少部分。他的詩(shī)與李白相比，更注重現(xiàn)實(shí)。他詠物懷古的詩(shī)展現(xiàn)給人的是生動(dòng)的歷史畫(huà)面，而寫(xiě)景則多為“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”般的細(xì)膩不留斧鑿之痕。他的獨(dú)到也在于善于運(yùn)用人物語(yǔ)言的個(gè)性化，并吸收漢樂(lè)府的詩(shī)風(fēng)，把人物的獨(dú)白提煉得極其精妙。特別是他晚年到夔州生活的一年多的時(shí)間里，相對(duì)穩(wěn)定的生活給了他系統(tǒng)整理和研究詩(shī)歌的機(jī)會(huì)，組詩(shī)使杜詩(shī)上了一個(gè)新的臺(tái)階。這時(shí)的詩(shī)似乎力主用最少的文字來(lái)表達(dá)最多的內(nèi)容。這種對(duì)文字的琢磨和錘煉，也代表了唐詩(shī)鼎盛時(shí)期的精彩。不妨以其《登高》一詩(shī)來(lái)舉例。其中的“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”。有人總結(jié)出包含八層意思，雖稍有牽強(qiáng)，也頗能說(shuō)明問(wèn)題：
1.獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客：是為一悲
2.飄蓬無(wú)著常作客：是為二悲
3.秋深蕭瑟悲涼客：是為三悲
4.遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)孤獨(dú)客：是為四悲
5.人生之秋病苦多：是為五悲
6.親朋離散思念苦：是為六悲
7.凄涼獨(dú)處唯登臺(tái)：是為七悲
8.飄搖孑然一沙鷗：是為八悲
杜甫的詩(shī)與其他唐代偉大的詩(shī)作一樣，講究對(duì)仗工整，格律謹(jǐn)嚴(yán)，絕不隨心所欲地出格。另外，詩(shī)的境界是借詠物表達(dá)詩(shī)人的情感，而不是像現(xiàn)代一些流行詩(shī)那樣只寫(xiě)景，或只傳情。以《白帝》為例，頷聯(lián)的“高江急峽雷霆斗，古木蒼滕（藤）日月昏”，平仄對(duì)仗工整，用“雷霆斗”和“日月昏”來(lái)形容白帝城下的長(zhǎng)江三峽是極為形象的。長(zhǎng)江到了瞿塘峽來(lái)了個(gè)急轉(zhuǎn)彎，山勢(shì)險(xiǎn)峻，水流湍急，涌起的.浪花連接著天山的云。松風(fēng)濤聲若雷霆震怒，激起的水霧并著古木遮天蔽日的。借這些自然環(huán)境的險(xiǎn)峻，人們很容易聯(lián)想到當(dāng)時(shí)風(fēng)起云涌般的戰(zhàn)亂及給人們帶來(lái)勝似天災(zāi)的人禍。類似的以景寫(xiě)情在杜詩(shī)中不勝枚舉。
再如其《秋興八首》，組詩(shī)首尾相銜，一氣貫注，富麗雄渾，沉著痛快。組詩(shī)也是杜詩(shī)的特色。內(nèi)容彼此相關(guān)，互相不能分割。后人評(píng)論其詩(shī)“九扛九鼎，勇奪三軍，真大方家如椽之筆”。類似的組詩(shī)還可舉冰山之一角，如《遣興五首》、《秋雨嘆三首》、《詠懷古跡五首》，不一而足。古詩(shī)多借古跡以詠懷，而杜甫的組詩(shī)借古詠懷有其特點(diǎn)，因?yàn)槎鸥Φ慕M詩(shī)是前后呼應(yīng)的。組詩(shī)“皆借古跡而見(jiàn)已懷，非專詠古跡也�！�
杜甫寫(xiě)景詩(shī)句之精妙，對(duì)自然優(yōu)美景物體貼入微，亦是千古嘆為觀止的�！皶钥醇t濕處，花重錦官城”、“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，或《春夜喜雨》之類的細(xì)無(wú)聲式的妙句，在杜詩(shī)中比比皆是，千百年來(lái)詠傳甚廣，乳兒稚子亦張口即來(lái)。
杜甫以詩(shī)為文，以詩(shī)會(huì)友，及以詩(shī)唱和。把詩(shī)看作“吾家事”亦是杜詩(shī)的一大組成部分。杜甫對(duì)大自己１１歲的李白非常敬重，寫(xiě)李白的詩(shī)數(shù)量多且充滿感情。他的與友唱和的酒桌文化也是值得研讀的。比如《飲中八仙歌》，詼諧歡快，酒友醉后之態(tài)各顯個(gè)性。與李邕、李白、高適、岑參、蘇源明、孟云卿等人的詩(shī)詞往來(lái)，胸襟寬廣，佳句似乎信手拈來(lái)。我不知道這需要讀破多少卷書(shū)，經(jīng)過(guò)多少人生閱歷才能達(dá)到如此境界。
杜甫的詩(shī)成了那一代人詩(shī)歌的典范，后人往往從中獲得創(chuàng)作的靈感，比如白居易的詩(shī)，可以從中看出杜甫的風(fēng)格，似乎他在有意識(shí)地學(xué)習(xí)杜甫的即事創(chuàng)作方法，表現(xiàn)在大量的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)篇里。后人評(píng)論杜甫說(shuō)：
豈徒號(hào)詩(shī)史，誠(chéng)足繼風(fēng)雅。
嗚呼詩(shī)人師，萬(wàn)世誰(shuí)人亞？
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