清明上墳的圖散文

　　在這個(gè)節(jié)骨眼上，我選了這樣一個(gè)標(biāo)題。很早以前，我就想過寫這樣一篇文章，題目就是它。

　　有一天，我在地圖上尋找河南的景點(diǎn)。除了洛陽龍門石窟，再就是開封的清明上河園。這是我想要去找尋的兩個(gè)地點(diǎn)，是關(guān)于河南的旅行。從小我就知道了《清明上河圖》，它是北宋畫家張擇端的畫作�，F(xiàn)藏于故宮博物院，真能稱得上是國寶。

　　在《清明上河圖》里，有各色的人，各樣的景致。我唯獨(dú)喜歡看眾多的人，涌入橋上。石拱橋的半渾圓，又像一把還未撐開弦的弓。河上的船還有桅桿，岸上拉纖的纖夫，都在人群中移動(dòng)。汴京的繁華，還是能夠體會(huì)得到的。

　　圖畫中的景，我看著分外熟悉。才恍然大悟，眼前一下子亮了。在光谷廣場的方圓百米，同樣的人頭攢動(dòng)。民族大道天橋只不過是鋼結(jié)構(gòu)建筑，當(dāng)然不及《清明上河圖》上的石拱橋。今人也不是宋人，喧囂可能是唯一能牽強(qiáng)附會(huì)的共同點(diǎn)。

　　說起我的小學(xué)語文老師，就令我想起五年級(jí)。柳老師是愛講歷史和典故的，他常講課跑題。但凡涉及到歷史的課文，他都能無限引申。小學(xué)的語文課文里只有淺白的關(guān)于歷史的只言片語，也沒有詳盡的說明。可柳老師不一樣，他愛講三國，講水滸，還有紅樓夢。其它的'課，我認(rèn)為都沒有他的課有意思。

　　當(dāng)然，柳老師也講過介子推和重耳的故事，這便是寒食節(jié)的出處。我才明白，寒食節(jié)即清明節(jié)的最初的來源，后經(jīng)過不斷的演變。才形成了今天的傳統(tǒng)，根植與中國人的文化土壤里。故事梗概還記得一些，不夠全面。介子推是落難的國君，重耳是忠心耿耿的近臣。在落難途中，為了不至于餓死，重耳割下一塊自己腿部的肉煮熟奉獻(xiàn)給介子推。

　　后來復(fù)國，介子推大賞輔佐自己的功臣，唯獨(dú)忘記了重耳。在這種情況下，重耳借故回歸鄉(xiāng)里，帶著自己的母親躲到了深山。介子推良心發(fā)現(xiàn)，派人上山尋找重耳的下落。搜尋了許久，也不見任何音訊。于是，介子推命令放火燒山，以此逼迫重耳現(xiàn)身。

　　終于，釀成了悲劇。重耳始終不肯下山，與母親一起被活活燒死了。介子推悲慟萬分，悔恨自己燒死了自己的股肱之臣。于是下令全國，每年重耳的祭日不得生火做飯，家家皆備寒食食之，以此紀(jì)念重耳。這是清明節(jié)最初的來源，故事的傳說便一直流傳。這是柳老師給我講過的典故，一直成了我的故事源泉。

　　股肱之臣這個(gè)成語出自這個(gè)故事，常比喻事業(yè)上輔佐自己且志同道合的人。股肱，即大腿。指重耳割下自己大腿肉煮熟，獻(xiàn)于介子推充饑。重耳以為介子推忘記當(dāng)年情誼，尋找他會(huì)是殺身之禍。

　　關(guān)于清明節(jié)的傳說，完全依賴于柳老師的講述。有一天，我寫柳老師。那一段應(yīng)該是很有意思的時(shí)光，至少我聽得入神。

　　我常一個(gè)人去上墳，看著田野上的墳頭，并不害怕。有時(shí)恰好到了傍晚，我還會(huì)多停留一會(huì)兒，看著周圍一個(gè)人都沒有。掃一眼遠(yuǎn)近的墳頭，好安靜。這些年，我更沒機(jī)會(huì)和家族的親友一起去上墳，大家總不能湊在一起。我也就多年沒在清明這一天上墳了，上墳的日子便延期到了清明之后。

　　燒紙錢，這是主要的祭奠方式。敬香和磕頭，讓我的膝蓋和額頭與土地才有了接觸。這是上墳的所有儀式，更接近于我心目中的傳統(tǒng)。鮮花，始終成為不了主流，也顯得不合農(nóng)村人的觀念。所以，我們還是樂于燒紙錢，焚香。至于在墳前磕頭，已經(jīng)很少有人那么做了。

　　清明時(shí)節(jié)，各地開始修墳立碑。也有許多的墳頭沒有墓碑，不再有人堆土，雨水沖刷得接平地。一邊是琉璃瓦砌成的墓室，一邊是低矮的土丘。不論何種形式，每一座墳里，都葬著牽掛。

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