狹隘的幸福散文

　　在書(shū)里曾經(jīng)無(wú)數(shù)次的寫(xiě)到幸福與愛(ài)，而每個(gè)人對(duì)幸福的理解也不一樣，有人覺(jué)得幸福就是和自己喜歡的人在一起，而有人覺(jué)得幸福就是不在忍受孤獨(dú)，有人覺(jué)得幸福是暢享心中的夢(mèng)想把它作為實(shí)現(xiàn)的條件，但前提是思想得有和從前不一樣的境界，正所謂自私從來(lái)不會(huì)成為幸福的渠道，也沒(méi)有能夠通過(guò)自私去得到幸福。而我認(rèn)為幸福是為了輔助愛(ài)的存在，如果沒(méi)有愛(ài)，就談不上幸福。

　　愛(ài)是什么？愛(ài)是付出，欲是索取，這是亙古不變的道理，愛(ài)，看似簡(jiǎn)單卻又很復(fù)雜，愛(ài)的鑰匙是溫柔，但需要成熟穩(wěn)重的心去啟動(dòng)它，愛(ài)從來(lái)就不是隨便承諾，更不是無(wú)休止的索取，愛(ài)很簡(jiǎn)單，僅僅是陪伴就能長(zhǎng)久，愛(ài)也很復(fù)雜，稍有不慎就會(huì)淪陷在深淵無(wú)法自拔，所以，如果愛(ài)，請(qǐng)深?lèi)?ài)，不愛(ài)請(qǐng)離開(kāi)。

　　愛(ài)，能以柔克剛，愛(ài)，能遮掩一切的罪，愛(ài)是這個(gè)世界必不可少的，如果沒(méi)了愛(ài)世界就會(huì)變得生硬，而且也少了樂(lè)趣，更不會(huì)真正的從心底感受到愛(ài)是什么，有人留下永遠(yuǎn)的傷，或許是因?yàn)閻?ài)的狂，愛(ài)的太癡，失去了尊嚴(yán)，不能自己，迷失了本性因此用愛(ài)邊緣的`一點(diǎn)點(diǎn)情緒在憤怒中化成了恨，折磨自己，其實(shí)從來(lái)就沒(méi)有必要因?yàn)閻?ài)而失去了尊嚴(yán)，不然當(dāng)有一天你不能再愛(ài)下去你就會(huì)無(wú)止境的折磨自己，也傷害他人

　　只有心中擁有了愛(ài)，才會(huì)明白，其實(shí)愛(ài)的最高境界是相互給予，因?yàn)閻?ài)人就是愛(ài)己，可惜在如今這個(gè)如此發(fā)達(dá)的社會(huì)我們的生活好了，卻遺棄了本性，丟失了良心，現(xiàn)在的人更是嘴上一套，背后一套，愛(ài)就這樣漸漸的被隨著時(shí)間的流逝而消磨掉，著實(shí)可憐，我們自欺欺人，在道德上淪陷，在感情上互欺。

　　假奶粉泯滅了良心，毒豬肉傷害了人心，假疫苗傷害了曾經(jīng)那份最單純的真情，人心冷漠，難道真不知道這樣會(huì)損害下一代嗎？這一切都是因?yàn)闆](méi)有愛(ài)的緣故才造成了今天這個(gè)混亂的世界。

　　自私留給我們的除了痛苦，和后悔還有就是人性的貪婪，不容易滿足的欲望，這一切都和愛(ài)沒(méi)有關(guān)系，也不在愛(ài)的中間，只有有愛(ài)家庭才能幸福，有愛(ài)人生才有意義，一生不長(zhǎng)，回首所望，一切皆是空，唯有愛(ài)是最世上最豐富多彩的，最值得擁有的。

　　寶蓮燈前后前傳都在講對(duì)三界眾生的愛(ài)才能更好的維護(hù)天庭的尊嚴(yán)，當(dāng)若水因?yàn)椴荒苋淌芗拍�而下世，拯救三界的卻是被天庭通緝的妖孽，而真正那些所謂妖孽都懂得的道理就是想要造福三界就得用擁有對(duì)三界的愛(ài)才能夠給三界帶來(lái)幸福，不是那些冰冷的天條，可憐的是主宰三界之首的玉帝王母卻不懂。這些雖然是神話劇情的部分，但是卻很有道理。沒(méi)有了愛(ài)，就沒(méi)有了一切，而博愛(ài)的力量要比仇恨的力量強(qiáng)大好大，一個(gè)人只有擁有了博愛(ài)的力量才能真正的擁有他想要的一切。

　　《圣經(jīng)》說(shuō)愛(ài)可以遮掩一切的罪。愛(ài)可以使人悔改，可以使人進(jìn)步，正是因?yàn)橛辛藧?ài)才能小家和睦，大家幸福，國(guó)家平安喜樂(lè)，萬(wàn)事如意。

　　狹隘的愛(ài)從來(lái)不會(huì)幸福，幸福的根源也從來(lái)就不在狹隘上，只有擁有一顆寬大的胸懷，才能對(duì)抗從人性而來(lái)的一切傷害，而能夠改變這一這一切的唯有愛(ài)

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